«Антиминс на Суворовском», часть II

Часть II

Продолжаем наш рассказ о печальной и трагической истории Рождественской стороны. Пройдем по Суворовскому проспекту на 9 -ю Советскую улицу, где в конце XIX века было заложено здание приюта для беднейших детей, основанное статским советником Мефодием Мироновичем Молчановым, с церковью на втором этаже, освященной в честь свмч. Мефодия Патарского, небесного покровителя благотворителя по адресу (Суворовский пр,30).

В 1880 гг. к зданию была пристроена одноярусная шатровая колокольня. В 1903 г. его надстроили третьим этажом, после чего в приюте воспитывались 30 девочек-сирот, постоянно находящихся там, и 75 приходящих детей. Настоятелем и законоучителем церкви с 1902 по 1929 год был священник Петр Магистрианович Кремлевский. Прот. Петр несколько раз был арестован, позднее был отправлен в ссылку в Казахстан.

Дьяконом в церкви служил о. Александр Федорович Окунев (родной брат последнего настоятеля храма Рождества Христова на Песках прот. Федора Окунева). Отец Александр в сане диакона служил в приютском храме до печальных событий октябрьского переворота. Тяжелая нервная обстановка и голод заставили о. Александра вместе с семьей в 1918 году уехать из революционного Петрограда на родину, в село Нагово Старорусского уезда. Здесь ему удается поступить на службу в Иоанно-Богословский храм, где он принимает сан священника. Позже семья возвращается в Ленинград, где отца Александра арестовывают в ноябре 1937 года, а уже 14 декабря 1937 года расстреливают.

Похоронен о. Александр в Левашовской пустоши, где через месяц упокоился и его старший брат прот. Федор Окунев. В 1930 г. храм закрыли, дом обращен в коммунальное жилье. В настоящее время сохранился корпус на углу 9 – й Советской улицы и Суворовского проспекта, в здании которого находится детский сад.

Третий брат – священник, Павел Окунев, учился, как и другие братья Окуневы, в Новгородской духовной семинарии. Отец Павел служил в Тверской области, где был арестован 14 ноября 1937 года. Осужден на 10 лет лагерей. Отправлен на Север в Няндомские лагеря. Дальнейшая судьба о. Павла точно не известна. В семье о. Павла есть предание, что он затоплен вместе с другими заключенными на барже в море.

— За приютом свмч. Мефодия по Суворовскому проспекту, 32а на участке, расположенном рядом с пересечением Суворовского проспекта и Таврической улицы, разместился комплекс зданий, построенный для Императорской Николаевской Военной Академии Генерального штаба. Главное ее здание, построенное в 1900 году архитектором А.И. фон Гогеном, выходит своим фасадом на Суворовский проспект (Суворовский, 32а).

Обучение в академии длилось два года, учеников было около 300 человек. Из стен академии вышло много известных русских военачальников. Однако долгое время церкви в этом учебном заведении не было. В связи со столетием со дня смерти генералиссимуса А. В. Суворова к зданию академии решено было перенести из села Кончанского (бывшего имения Суворова в Боровицком уезде Новгородской губернии), деревянную одноглавую церковь, построенную по указаниям полководца и освященную 13 марта 1779 года.

В этой церкви Александр Васильевич молился, пел и читал на клиросе, созывал на службу колокольным звоном крестьян. Здесь находился образ Спаса Нерукотворного, который побывал во всех походах А.В. Суворова. Благочестивый и богомольный Суворов любил повторять солдатам: «Ты, русский, знаешь трех сестер: Веру, Надежду и Любовь. С ними слава и победа, с ними Бог», «Мы русские - с нами Бог!».

Церковь А. В. Суворова, перенесенная из села Кончанского, находилась в ограде Императорской Николаевской Военной академии Генерального штаба, со стороны Таврической улицы. Это было бревенчатое строение величиной с часовню, обшитое внутри и снаружи тесом. 3 мая 1900 г. состоялось освящение церкви о. Иоанном Кронштадтским. который подарил серебряные сосуды, торжественно освятил церковь в присутствии генералитета, представителей гарнизона и крестьян из села Кончанского. В ограде храма в 1900 году были установлены трофейная французская пушка и бюст Суворова, выполненный купцом Н. И. Рукавишниковым, скульптором-самоучкой.

В 1901 – 1904 годах неподалеку был построен по проекту того же архитектора А.И. фон Гогена Военно-исторический музей, образовавший вместе с церковью мемориальный комплекс великого полководца. Перед Военной академией 2 сентября 1909 года был открыт памятник ее павшим выпускникам. Сегодня место в центре занимает памятник Александру II. Его установили в 2003-м году.

События 1917 года изменили жизнь всей Российской Империи. После революции Военную академию перевели в Москву, а в здании разместился Народный дом Совета рабочих и красноармейских депутатов Рождественской стороны. Сейчас в этом здании находится Военная академия связи им. Маршала Советского Союза С.М. Буденного.

Семь лет спустя после эвакуации из Северной столицы академии храм был сделан приходским, а в начале 1920-х годов закрыт большевиками. Здание простояло целым до июня 1925 года, когда было разобрано как "не имеющее художественной ценности". Некоторые святыни были переданы в музей А.В. Суворова.

Настоятели Суворовской церкви:

• Священник Георгий Иванович Шавельский

Священник Георгий Иванович Шавельский протопресвитер Российской армии и флота, один из духовных столпов последних лет перед катастрофой 1917 года выдающийся церковный деятель начала XX в., принимавший участие в работе Всероссийского поместного собора Русской православной церкви 1917 – 1918 гг.

Георгий Иванович (1871-1951) родился в Витебской губернии в семье дьячка. Окончив Витебскую духовную семинарию, в 1902 году СПб Духовной Академии, был настоятелем храма св. блгв. князя Александра - Невского при Императорской Николаевской Военной академии Генерального штаба в Санкт-Петербурге с 1902 по 1911г.

В годы Русско-Японской войны отец Георгий был полковым священником, потом дивизионным благочинным и уже под конец войны стал главным священником Маньчжурской армии.

В июле 1914 года под руководством протопресвитера Георгия Шавельского состоялся первый в российской истории Собор военного духовенства в Санкт – Петербурге. На протяжении всей Первой мировой войны местом службы отца Георгия была Ставка Верховного главнокомандующего, откуда он руководил пятитысячной армией военных священников, а также выезжал на фронт. В июле 1917 года на II Всероссийском съезде военного и морского духовенства тайным голосованием большинством голосов избран протопресвитером военного и морского духовенства.

Октябрьскую революцию 1917 г. прот. Георгий не принял. Был арестован, бежал. В сентябре 1918 года отец Георгий решением Витебского совета рабочих депутатов был приговорён к смертной казни. Отец Георгий сумел сбежать и в этот раз, добрался до Ялты, где жил у великого князя Николая Николаевича. В апреле 1920 года эмигрировал в Болгарию, где перешёл в Болгарскую Православную Церковь. Отец Георгий предстал перед Богом 2 октября 1951 года в Софии.

• Дамиан (Воскресенский) (1873 – 1937), архиепископ Курский и Обоянский, священномученик.

В 1904 – 1905 гг. исполнял обязанности священника храма св. блгв. кн. Александра Невского при академии Генерального штаба вместо прот. Георгия Шавельского, бывшего в то время на русско – японской войне.

В сентябре 1920 г. был арестован «за хранение рукописей контрреволюционного характера», и приговорен к тюремному заключению. В декабре 1922 г. епископ Дамиан был арестован по обвинению - «сторонник Тихона, ярый реакционный элемент». В 1927 г. возведен в сан архиепископа. С апреля 1928 г.— архиепископ Курский и Обоянский.

Вновь арестован в июле 1932 г. Вместе с большой группой священнослужителей, монахов и мирян проходил по делу - «Контрреволюционной церковно-монархической организации» Был объявлен ее «руководителем». В декабре 1932 г. приговорен к расстрелу, замененному 10 годами ссылки. В том же году отправлен в Соловецкий лагерь особого назначения.

Осенью 1937 г. НКВД принял директиву об уничтожении узников, остававшихся на Соловецких островах. Архиепископ Дамиан был доставлен в поселок Медвежья Гора вместе с большой группой заключенных (1-й Соловецкий этап). Приговорен к расстрелу Особой тройкой при УНКВД по Ленинградской обл. Расстрелян 3 ноября 1937 г. года в лесном урочище Сандормох, ныне г. Медвежьегорск, Карелия. (Сандормох – одно из самых больших захоронений жертв массовых репрессий в СССР в 1937 -1938гг.)

Причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских на Архиерейском соборе РПЦ в августе 2000 года для общецерковного почитания.

У архиепископа Дамиана были два сына — Андриан и Михаил (Михаил впоследствии стал архиепископом Казанским и Марийским (1897 – 1976).

• Протоиерей Николай Подосенов.

События Октябрьской революции и Гражданской войны вызвали эмиграцию более 2 млн. жителей России, главным образом православного вероисповедания. С ними за рубеж уехали сотни пастырей и несколько десятков архипастырей.

Николай Иоаннович Подосенов – родился 26.07.1870г в семье священника Архангельской губернии. Николай окончил Архангельскую Духовную семинарию и С.- Петербургскую Духовную академию со степенью кандидата богословия (1897). Прот. Николай Подосенов служил настоятелем в церкви при Императорской Николаевской академии Генерального штаба в Санкт - Петербурге с 1911 по 1918 год.

Революцию прот. Николай не принял. В 1919 году служил священником при штабе командующего военными силами на северном фронте генерала Е. Миллера. В 1920 г. - главный священник Северо-Западной Добровольческой армии. В конце 1920 года прот. Николай с семьей покинул Россию, эмигрировал с армией генерал – лейтенанта Е.К. Миллера через Скандинавию в Германию.

В 1921 г. участвовал в Русском Зарубежном Карловацком Церковном Соборе, затем переехал во Францию. Служил настоятелем в Свято-Николаевском соборе в Ницце. Позднее перешел в Русскую Православную Церковь Заграницей (РПЦЗ). Скончался в январе 1941г. во Франции и похоронен на кладбище Кокад в Ницце.

• В заключение расскажем о Василии Павловиче Шеине, который жил в доме №40 по Суворовскому проспекту с 1914 -1920 гг. Василий Павлович Шеин известный церковный деятель будущий священномученик архимандрит Сергий.

Василий Павлович (с 1920г. – архимандрит Сергий) родился 30 декабря 1870 г. в Тульской губернии в старинной дворянской семье. Он был десятым ребенком в семье.

Окончив в 1893 г. в Петербурге Училище правоведения, находился на государственной службе, состоял помощником обер – секретаря в Правительствующем Сенате, помощником статс – секретаря в Государственном совете. В 1912 г. избран членом IV Государственной Думы от Тульской губернии, возведен в чин действительного статского советника.

В 1917 – 1918 гг. был членом Поместного собора РПЦ, являясь его секретарем. 12 сентября 1920 года. Василий Павлович принял постриг с именем Сергий, в честь преподобного Сергия, игумена Радонежского. Вскоре в Москве возведен в сан иеромонаха, а затем и архимандрита. Позднее на суде отец Сергий сказал: «Я не помню дня своей жизни, когда бы не интересовался церковными вопросами».

С апреля 1921 года – настоятель Петроградского Патриаршего подворья Свято – Троицкой Сергиевой Лавры на Фонтанке,44 вблизи Невского проспекта.

В 1922 году архимандрит Сергий арестован и был одним из основных подсудимых на процессе по делу о сопротивлении изъятию церковных ценностей. Вина архимандрита Сергия состояла в том, что он был близок к Святейшему Патриарху Тихону, а также наличие высшего образования и дворянского происхождения.

В ночь на 13 августа 1922 года вместе с митрополитом Вениамином (Казанским), адвокатом И.М. Ковшаровым и профессором Ю.П. Новицким архимандрит Сергий был расстрелян.

В 1992г. на Архиерейском соборе РПЦ Архимандрит Сергий причислен к лику святых как священномученик.

Вот и закончился наш рассказ. Мы прошли по Суворовскому проспекту, Советским улицам заглянули в приоткрытые страницы истории храмов, священнослужителей и подумали вот о чем. До революции в центре города было сразу десять Рождественских улиц, отличающиеся порядковыми номерами. Район и улицы были так названы, потому что в центре Рождественской слободы стояла церковь Рождества Христова.

Зачем большевики массово переименовывали улицы и города? Чтобы лишить русских людей их исторической памяти. Переименование и снос церкви или исторического памятника приводят к уничтожению истории. Людям таким образом внушали, что история начинается с 1917 года. Так и вырастали «Иваны, не помнящие родства».

В XXI веке в центре Санкт – Петербурга на многострадальной Рождественской стороне, на Рождественской площади, на своем историческом месте стоит воссозданный храм Рождества Христова, а Суворовский проспект разрезают Советские улицы, но не кощунство ли это?

Надо вернуть улицам их первоначальное название, как имя человека, которое дается ему при рождении и на всю жизнь один раз.

Разговоры о переименовании в Петербурге Советских улиц с 1-й по 10-ю в Рождественские ведутся уже давно. Всё это время, с 1998 года, предложения и рекомендации топонимической комиссии о возвращении улицам их исторических названий не были услышаны ни одним из губернаторов Петербурга. Историческое название улиц вернуло бы жителям Рождественской стороны ее былое величие.

P.S. В России в эпоху крепостного права пойманные беглые каторжники, чтобы скрыть свое прошлое, говорили, что ничего не помнят. Поэтому в полиции из записывали «Иванами, родства не помнящими». Человек отказывался от рода, традиции и истории.

Не как фольклорная подробность,

Как вызов против естества,

Был в русской жизни

Страшный образ —

Иван, не помнящий родства.

Тут не увечье,

Не уродство,

Не тать — рука у топора,

А сердца вечное сиротство

И в светлом разуме дыра.

И в ближней стороне,

И в дальней,

В часы беды и торжества

Нет участи твоей печальней,

Иван, не помнящий родства.

/Владимир Костров/

Вот и подошел к концу наш исторический рассказ о новомучениках и исповедниках Российских на Суворовском проспекте Рождественской стороны. Пройдена большая часть пути по Суворовскому проспекту, но на этом мы с Вами не прощаемся. Нас ждет продолжение рассказа.

До встречи на Суворовском!

Новомученики и исповедники Российские, молите Бога о нас!

ИСТОЧНИКИ И ЛИТЕРАТУРА:

Сайт Леушинского подворья в СПб - https://vk.com/leushinskoe

https://www.citywalls.ru/house7680.html

Приют для бедных детей свмч Мефодия Патарского - https://www.citywalls.ru/house7680 . http://encspb.ru/object

https://dvagrada.ru/wiki/

https://drevo-info.ru/articles/22383.html

Кобак А.В., Антонов В.В. Церковь благ. вел. кн. Александра Невского (Суворовская) при Императорской Николаевской военной академии Генерального штаба // Энциклопедия Санкт-Петербурга:

Длужневская Г. Утраченные храмы Петербурга. - СПб.: Изд-во "Литера", 2003, с.134 (фотография интерьера храма) https://drevo-info.ru/articles/13672917.html

М.В. Шкаровский «Страдальцы за веру Христову Санкт – Петербургской земли», СПб, 2021.

ФОТОГРАФИИ: 9-я Рождественская / Суворовский. Приют св. Мефодия Патарского 1891–1903 гг. о. Александр Окунев с матушкой Ольгой. Детский сад на месте приюта. 2023г. 2. Императорская Николаевская Военная академия Генерального штаба. 3. Суворовская церковь и памятник А.В. Суворову. 4. Настоятель прот. Георгий Шавельский. 5. Свмч. Дамиан Воскресенский. 6.Свмч. архимандрит Сергий (Шеин) 8. Икона "Собор Новомучеников и Исповедников Российских" 9. Суворовский пр.

СТАТЬЮ ПОДГОТОВИЛИ: Настоятель храма Рождества Христова на Песках прот. Андрей Щербан, В.М. Егорова, В.Л. Егоров, С.А. Пилипенко.