Гонения на Церковь в 1922 году: трагедия Петроградского процесса
10 июня 1922 года начался судебный процесс.
Октябрьская революция 1917 года и установление советской власти положили начало новой, тяжёлой и трагической главе в истории Русской Православной Церкви. Основы будущего, почти бесправного положения всех религиозных организаций были заложены Декретом «Об отделении церкви от государства и школы от церкви», опубликованным 23 января 1918 года.
Гражданская война, страшная засуха и жёсткая политика продразвёрстки оставили крестьян во многих регионах России без хлеба. Весной 1921 года в стране начался катастрофический голод, охвативший около 30 миллионов человек. Началась массовая гибель населения. Для новой власти борьба с голодом стала удобным поводом для наступления на Церковь.
Несмотря на крайне стеснённое положение, Русская Православная Церковь уже осенью 1921 года создала Церковный комитет помощи голодающим, который начал собирать пожертвования в виде денег и продовольствия. 19 февраля 1922 года Патриарх Тихон разрешил приходам жертвовать на эти цели не богослужебные предметы.
Однако уже 23 февраля 1922 года ВЦИК издал декрет об изъятии всех церковных ценностей «в помощь голодающим». Весной началась широкомасштабная кампания по их изъятию, особенно тяжело отразившаяся на положении Церкви в Петрограде.
Переговоры с Петроградским Советом о том, как провести изъятие с минимальным ущербом для верующих, возглавил митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский). В состав переговорной группы вместе с ним вошли архимандрит Сергий (Шеин) — юрист и богослов, профессор-правовед Юрий Петрович Новицкий и адвокат Иван Михайлович Ковшаров.
Перед каждым изъятием настоятель и приходской совет церкви вызывались в исполком для переговоров. Их предупреждали о недопустимости демонстраций и брали с них расписку. В большинстве случаев церковные представители сами назначали время изъятия, чтобы избежать совпадения со службами и волнений.
Лишь в двух петроградских храмах — Рождества Христова на Песках и святых Бориса и Глеба — настоятели и приходские советы, стремясь сохранить тайну и предотвратить возможные беспорядки, просили комиссию самостоятельно назначить время изъятия. Несмотря на это, 26 марта у храма Рождества Христова собралось до 800 человек. Толпа была настроена враждебно. Начальник милиции сообщил, что ему «пришлось выслать всю имеющуюся в моём распоряжении живую силу» — 30 кавалеристов, чтобы оттеснить собравшихся. «Хулиганы залезали на окна и осыпали комиссию бранью и проклятиями», а восемнадцатилетний Иван Козлов призывал верующих к неповиновению. В мае был арестован настоятель храма, протоиерей Павел Петрович Левитский.
На заседании Петросовета 20 марта прозвучало обвинение: «Духовенство ведёт через верующих кампанию против изъятия церковных ценностей, следовательно — против Советской власти». Позиция митрополита Вениамина была объявлена антисоветской и контрреволюционной. На фоне ужасающего голода началась масштабная пропагандистская кампания: с одной стороны, описывались страдания голодающих, с другой — возбуждалась ненависть к «бессердечным попам».
В июне 1922 года начались массовые аресты. В Петрограде по обвинению в противодействии изъятию церковных ценностей были арестованы не менее 300 человек.
По постановлению ВЧК были арестованы все члены переговорной группы: митрополит Вениамин (в миру Василий Павлович Казанский), архимандрит правовед Сергий (Шеин), профессор-правовед Юрий Новицкий и адвокат Иван Ковшаров. Также были арестованы другие священнослужители, богословы и миряне — всего более 80 человек. Основание для ареста: «организация преступной контрреволюционной группы, поставившей себе целью борьбу с Советской властью».
10 июня 1922 года в зале бывшего Дворянского собрания (ныне — Большой зал Ленинградской филармонии) начался громкий судебный процесс по делу митрополита Вениамина. Перед Революционным трибуналом предстали 86 человек.
В числе обвиняемых был настоятель Христорождественского храма протоиерей Павел Левитский и священнослужители храма: протоиерей Александр Дернов, протоиерей Леонид Богоявленский и протоиерей Леонид Дьяконов. Среди подсудимых оказался и Лев Николаевич Парийский — внук прежнего настоятеля храма, протоиерея Николая Парийского, будущий секретарь Патриарха Алексия I, профессор и инспектор Ленинградской духовной академии.
Суд начался 10 июня, а 5 июля 1922 г. был вынесен приговор.
(продолжение следует)
"Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого" (Лк 6;22)
С БЛАГОДАРНОСТЬЮ, ЛЮБОВЬЮ И МОЛИТВОЙ!
ХРАМ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА НА ПЕСКАХ.
ЛИТЕРАТУРА: 1. Архимандрит Дамаскин (Орловский) "Житие священномученника Вениамина (Казанского), митрополита Петроградского и Гдовского и иже с ним пострадавших преподобномученика Сергия (Шеина), мучеников Юрия Новицкого и Иоанна Ковшарова" Оптина пустынь 2019 год.
- "Я вас защищал..." святой мученик Иоанн Ковшаров.Свято - Троицкая Александро - Невская Лавра. 2023 год
3.Н.В. Гольцов, И.В. Петров "Новомученик Юрий Петрович Новицкий: служение праву и правде" СПб Гос.Университет, 2022 год