И память их в род и род: часть 1
Мы продолжаем знакомиться с представителями рода Резцовых, Шкариных и Мудьюгиных, которые были благотворителями Христорождественского братства при храме Рождества Христова на Песках со дня основания до последнего дня работы Христорождественского братства.
28 февраля 2020 года исполняется 20 лет со дня преставления архиепископа Михаила Мудьюгина, яркого служителя Русской Православной Церкви, профессора, доктора богословия, ректора Ленинградской Духовной Академии, ее многолетнего профессора, правящего архиерея Астраханской, а затем Вологодской епархий.
Владыка Михаил прожил долгую жизнь (12.05.1912–28.02.2000 гг.) и был свидетелем многих трагических событий XX столетия, связавший собой три России —дореволюционную, советскую и постперестроечную.
Родившийся до революции, он после окончания школы работал рабочим, успел побывать в тюремном заключении за исповедание веры, закончил институт Иностранных языков (знал 6 иностранных языков), работал на Урале во время войны, стал инженером, ученым — кандидатом технических наук, доцентом в Горном институте. Во время хрущевских гонений он бросил успешную карьеру преподавателя в институте и стал священником.
Михаил Мудьюгин родился в Санкт–Петербурге. Отец Михаила — Николай Алексеевич — служил в Экспедиции по заготовлению государственных бумаг. Мать Вера Николаевна (урожденная Шкарина) занималась воспитанием детей. Кроме Михаила в семье росли еще два брата: Владимир и Георгий. Вера Николаевна всегда была глубоко религиозна, что оказало глубокое воздействие на младшего сына Мишу. До революции семья проживала на Васильевском острове в служебной квартире.
Революционные события изменили в семье Мудьюгиных решительно все. Отец был уволен, семья голодала, как и большинство семей. Осенью 1917 года семья потеряла служебную квартиру и вынуждена была переселиться к бабушке (Вере Александровне) — маминой маме — в дом на углу 2-й Рождественской (Советской) и Дегтярной улиц. С этого времени началось становление в вере будущего архиепископа, поскольку едва ли не главную роль (в его жизни) стала играть бабушка — Вера Александровна.
Шкарина Вера Александровна (до замужества Резцова) до 1918 года была директором Христорождественского приюта при храме Рождества Христова на Песках. Родной брат, Н. А. Резцов, был председателем Христорождественского братства в 1891-1914 годах. А последним председателем Христорождественского братства при храме Рождества Христова был родной брат Веры Николаевны (мамы Михаила) Александр Николаевич Шкарин. Вся семья помогала молодым и старым, живущим в Христорождественском братстве.
Подробнее об этом можно прочитать в предыдущих статьях на странице нашего храма в Контакте — в I, II, III, IV и V части материалов, приуроченных к 150–летию со дня преставления священника Александра Гумилевского, не раз упоминается фамилия Шкариных.
Владыка вспоминал:
«Жизнь определялась в основном благотворным воздействием моей бабуси».
Именно ей принадлежала честь настоящего воцерковления любимого младшего внука Михаила. Голодный 1919 год семья провела в разъездах, спасаясь от голода. С этого времени значительное влияние стала оказывать мама. По мнению Владыки Михаила, «она всю жизнь так прилепилась к Церкви, что почти все мои воспоминания о ней связаны с храмом».
Мать, Вера Николаевна, занимала активную церковную позицию. Она входила в новосозданное Александро-Невское братство, целью которого было не допустить закрытия Лавры. Вера Николаевна вступила в братство в 1919 году и особенно проявила себя в дни ареста Петроградского митрополита Вениамина и других обвиняемых по делу об изъятии церковных ценностей. В июле 1922 года она была арестована, однако вскоре была освобождена.
Михаил Мудьюгин посещал воскресную школу при Александро–Невской Лавре около двух лет. Знакомство мамы с наместником Лавры и руководителем этой школы архимандритом Николаем (Ярушевичем) позднее поможет Михаилу Николаевичу Мудьюгину с рукоположением в священный сан. Рядом с домом, где жила семья на 2-й Рождественской, стояла церковь иконы Божией Матери Скоропослушницы.
В этой церкви служил отец Гавриил, сириец по национальности, который был духовником Михаила Мудьюгина с семи лет. Михаил рано начал читать и петь на клиросе, прислуживать в алтаре. Великим Постом 1922 года Вера Николаевна запретила Михаилу посещать этот храм ввиду того, что клир храма Скоропослушницы вошел в контакт с лидерами обновленчества. Теперь они ходили на подворье русского Свято-Андреевского монастыря на Афоне, который стоит на углу Дегтярной и 5-й Советской (Рождественской) улицы.
Осенью 1924 года Михаила отдали в светскую школу в 6-й класс. До этого он получал образование дома. В 1929 году, после окончания школы, не поступив в университет по причине дворянского происхождения, Михаил устраивается на работу рабочим на завод «Красный путиловец» (Кировский завод). Это открывало путь к получению высшего образования. Работа была тяжелая, но, несмотря на это, он поступает на вечернее отделение Института иностранных языков сразу по двум кафедрам — педагогической и переводческой. Способность к языкам у него была феноменальная. До самой старости архиепископ Михаил читал и свободно разговаривал на нескольких языках, а на немецком языке даже писал стихи. После окончания Института иностранных языков он сразу поступил на теплотехнический факультет Заочного института металлопромышленности. Избрав специальностью теплотехнику, работал в этой области лаборантом, техником–конструктором, инженером. Одновременно посещал занятия на оркестровом факультете Ленинградской консерватории по классу фортепиано. Владыка Михаил виртуозно играл на фортепиано, а в 70-летнем возрасте научился играть на скрипке.
В апреле 1929 года был принят «Закон о религиозных объединениях». Категорически запрещалось религиозное образование несовершеннолетних. Михаил Мудьюгин в то время вел христианский кружок для детей в церкви Святого Архангела Михаила, где и познакомился с другим руководителем христианского кружка Дагмарой Александровной Шрайбер, впоследствии ставшей его супругой. Начались массовые аресты. Михаил Мудьюгин и Дагмара Шрайбер были арестованы. Приговор на три года заключения условно оказался достаточно мягким ввиду того, что они оба были к тому времени несовершеннолетними. В 1932 году состоялось бракосочетание Михаила Николаевича и Дагмары Александровны. Супруга, русская немка, родилась в Сестрорецке в 1911 году, первоначально лютеранка, впоследствии приняла православие с именем Мария.
Для молодой семьи наступили трудные времена. Оставаться в Ленинграде дальше они не могли, потому что имели судимость. Пришлось уехать на Урал, а потом была Сибирь и Ленинградская область. Перед самой войной семья Мудьюгиных добилась права вернуться в Ленинград. С начала Великой Отечественной войны до 1 декабря 1942 г. Михаил Николаевич работал в Центральном Конструкторском Бюро при станкостроительном заводе, вместе с которым был эвакуирован на Урал в Свердловск, затем был переведен в Новосибирск на должность старшего инженера–теплотехника. Во время войны Михаил Николаевич получил второе образование, учась заочно на энергетическом факультете Института металлопромышленности, который успешно закончил в 1946 году, получив звание инженера-теплотехника по паросиловым установкам. В 1947 году семья вернулась в Ленинград. В 1953 году закончил аспирантуру при Котлотурбинном институте, защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата технических наук. Однако не техническая карьера, а предстояние Престолу Божию было еще с детских лет заветной мечтой Михаила Николаевича Мудьюгина.
Окончание следует.