Константин Ушинский и священник Александр Гумилевский - основатели первых воскресных школ в России и Санкт-Петербурге

2023 год Указом президента РФ Владимира Путина объявлен в России «Годом Педагога и Наставника» и приурочен к 200-летию со Дня рождения одного из основоположников отечественной педагогики — Константина Дмитриевича Ушинского (1823 – 1870).

К.Д. Ушинский – выдающийся отечественный педагог, просветитель, общественный деятель, патриот своей страны и верующий человек. В истории советской педагогики взгляды К.Д. Ушинского на религиозное воспитание не рассматривались. Для советской науки жизнь и взгляды великого педагога не вписывались в идеологию советской (атеистической) педагогической системы.

Константин Дмитриевич Ушинский давно признан «отцом русской педагогики». Им разрабатывались методологические вопросы педагогики, содержания образования, методики обучения родному языку, поднимались проблемы организации учебных заведений, подготовки для них учителей.

В 1961 году перед главным корпусом Педагогического института имени А. И. Герцена в Ленинграде (ныне Российский Педагогический Университет имени А. И. Герцена) был установлен памятник великому русскому педагогу Константину Дмитриевичу Ушинскому. Этот институт по смыслу и значению должен быть назван именем К.Д. Ушинского, но в 1920 году его назвали именем А.И. Герцена в связи с празднованием 50 – летия со дня смерти Александра Ивановича Герцена. Именем К.Д. Ушинского в советское время были названы стипендии, учебные заведения, улицы. В нашем городе есть улица имени Ушинского.

Родился и учился Константин Дмитриевич не в Петербурге, но вся его педагогическая деятельность проходила в нашем городе. Здесь он получил признание как педагог; печатал свои статьи и книги, осуществлял реформы в Гатчинском и Смольном институтах.

К. Д. Ушинский родился в Туле 2 марта 1823 года. В 1844 году с отличием окончил юридический факультет Московского университета, а с 1846 года стал профессором Ярославского Демидовского лицея.

С 1859 года он работал инспектором классов Смольного института в Петербурге. В Смольном Ушинский продержался три года, с 1859 по 1862. Здесь ему удалось в корне изменить преподавание. Девочек начали обучать естественным наукам, был открыт дополнительный старший класс, в котором могли остаться выпускницы, желавшие получить профессию домашней учительницы. Все закончилось доносом начальницы института, статс-дамы Марии Леонтьевой. Константина Дмитриевича обвинили в вольнодумстве, непочтении к начальству и даже атеизме. Последнее уж совершенно зря – Ушинский был верующим человеком. Он часто говорил: «Я желал бы, чтобы все люди были религиозны». Жалобы и доносы заставили реформатора уйти после трех лет борьбы с ханжеской моралью и подавлением индивидуальности, царившими тогда в Смольном институте.

А теперь немного воспоминаний о тесной связи и дружбе двух выдающихся деятелей своего времени: Константина Ушинского и священника Александра Гумилевского.

Александр Васильевич Гумилевский, магистр богословия, был приходским священником Христорождественской церкви на Песках. В то время местность, называемая Пески, была окраиной Санкт - Петербурга и по составу населения одна из беднейших уголков столицы.

Священник Александр Гумилевский стал одним из первых организаторов бесплатных воскресных школ в России, был духовным наставником Крестовоздвиженской общины сестер милосердия и основателем приходской благотворительности в столице.

В мае 1860г. в Петербурге о. Александр основал воскресную школу во Владимирском уездном училище, которая содержалась на средства ремесленной управы. Успех означенной школы увлек о. Александра - в октябре того же года его усердием открывается другая воскресная школа, в песковском приходе, в которой бесплатно обучали Закону Божьему, чтению, письму, арифметике и простому церковному пению с голоса. С этого началось приходское попечение о бедных и нуждающихся на приходе Христорождественской церкви на Песках.
При участии Александра Гумилевского открывается бесплатная благотворительная Таврическая школа на средства и при участии барона М. О. Косинского рядом с Христорождественским Александро-Иосифовским братством и церковью Рождества Христова на Песках.
О. Александр следил за развитием педагогической мысли, пользовался советами Константина Ушинского. Дружба о. Александра Гумилевского и К. Ушинского была тесной. Методики Ушинского считались в то время передовыми в педагогике. К.Д. Ушинский искренне и убежденно верил, что христианство составляет главную сущность русского народа. Нужно, чтобы дети знали свою Родину, для чего необходимо улучшить преподавание отечественной истории, родного языка, географии и литературы. Одной из ключевых черт народа он считал патриотизм, а потому развитие у детей любви к Родине видел в числе главных задач воспитания.

Главной заслугой о. Александра и делом всей его подвижнической жизни стало учреждение при Христорождественском храме на Песках различных форм приходской благотворительности и Христорождественского Братства. Это было новшеством не только для Петербурга того времени, но и для всей дореволюционной России. Священника Александра Гумилевского К.Д. Ушинский воспринимал как духовного наставника в педагогическом воспитании.

Умерший на 39 году жизни, о. Александр прослужил Церкви и обществу всего 14 лет, но несмотря на столь кратковременное служение, оставил по себе светлую память на долгие года. О. Александр Гумилевский похоронен на Смоленском кладбище. В настоящее время могила священника восстанавливается приходом храма Рождества Христова. 13 августа 2023 года исполняется 193 года со дня рождения священника Александра Гумилевского.

Константин Ушинский верил, что именно духовное образование должно быть основной воспитания подрастающего поколения, где немалый вклад должны принести общества, созданные по подобию приходских общин о. Александра Гумилевского. «Для нас, — писал Ушинский, — нехристианская педагогика — вещь немыслимая».

В 1861г. К. Ушинский опубликовал статью «Воскресные школы», в которой оценил эти учебно-воспитательные учреждения как замечательное и отрадное явление русской жизни. В воскресных школах люди любых сословий и разного возраста могли научиться грамоте, Закону Божию, арифметике, получить начальные знания по истории и другим предметам. К. Д. Ушинский был уверен в необходимости изучения Библии в школе. Он подчеркивал, что в процессе обучения нельзя отделять преподавание Закона Божьего от других предметов и воспитания.
Содержание обучения в воскресных школах приравнивалось к содержанию обучения в начальных народных училищах. Обязательную основу программы составляло обучение грамоте, чтению, письму, арифметике, Закону Божьему. Программа дополнялась и другими предметами. Например, в женских школах это было рукоделие — кройка, шитье, вязание; в фабричных школах — различные профессиональные навыки.

К 1870 году Константин Дмитриевич вернулся с семьей из своей «заграничной командировки». Дочь Константина Ушинского Вера оставила воспоминания об отце. Она характеризовала его как человека чуткого, справедливого, не склонного к сентиментальным проявлениям. Однако же педагог всегда находил время на домочадцев. Будучи «религиозным, но не набожным», он читал детям Евангелие и русских классиков, играл с детьми, за границей сам учил их русскому языку и географии.

В семье Константина Дмитриевича и Надежды Семеновны росли шестеро детей. В злополучном 1870 году семью настигли две страшные трагедии. Когда глава семьи находился на съезде учителей в Симферополе, на охоте погиб его старший 18-летний сын Павел. Испытание для отца было таким тяжелым, что семья покинула родной дом на Черниговщине, где всё напоминало о погибшем юноше, и перебралась в Киев, в срочно купленный там дом. Но и там дружную семью настигла беда. После первой трагедии К.Д. Ушинский вместе с двумя младшими сыновьями уехал в Крым лечиться, по дороге простудился и остановился для лечения в Одессе, где и умер.

Согласно своему завещанию, его похоронили на территории Киевского Выдубицкого монастыря, рядом с церковью святого Георгия Победоносца. На его надгробном памятнике под простым крестом из белого гранита была сделана надпись: «Константин Дмитриевич Ушинский — автор “Детского мира”, “Родного слова”, “Педагогической антропологии”, умер 21 декабря 1870 года на 47 году жизни».
По просьбе родных художник И. Крамской написал по фотографии портрет Константина Ушинского, который хранится ныне в Пушкинском доме.

На семейной фотографии Константин Дмитриевич и Надежда Семеновна Ушинские с детьми, но детей только пятеро: Павел (1852—1870); Вера (1855—1922), вышла замуж за итальянского подданного Александра Львовича Пото; на свои средства открыла в Киеве мужское Городское училище им. К. Д. Ушинского; Надежда (1856—1944), в селе Богданка, где находился дом, принадлежащий Ушинскому, на средства, вырученные от продажи сочинений своего отца, открыла начальную школу; Константин (1859—1919); Владимир (1861—1918). На фото нет только Ольги (1867—1960), она была замужем за камергером М. А. Суковкиным. В настоящее время больше всего потомков Ушинского живет в Канаде. Среди них одних только профессоров ВУЗов этой страны и США — шестеро. Например, правнук Дмитрий Поспеловский – профессор истории университета Западного Онтарио в Канаде.

К.Д. Ушинский уже при жизни стал классиком российской педагогики. Многочисленные ученики и почитатели в 1870-е годы считали его первым народным российским педагогом.

Статью подготовили: настоятель храма прот. Андрей Щербан, В.М. Егорова, В.Л. Егоров, С.А. Пилипенко.

ФОТОГРАФИИ:1. К.Д. Ушинский. 2. Памятник Ушинскому перед главным зданием Российского государственного педагогического Университета им. А.И. Герцена на наб. р. Мойки, 48. 3. Священник Александр Гумилевский. 4. Скороботов Н. Жизнь и деятельность основателя церковных братств о. Александра Гумилевского. 5. Занятия в Смольном институте. 6.Семья К.Д. Ушинского. 7. Могила Ушинского в Киеве на территории Выдубицкого монастыря.

Литература: 1. Скороботов Н.А. Жизнь и деятельность основателя церковных братств на Руси, в новейшее время, священника Александра Васильевича Гумилевского. 1870г. СПб. РГБ. // 2. Рункевич С.Г. Приходская благотворительность в Петербурге. 1900 Г. СПб. // 3. К.Д. Ушинский и православная педагогическая культура России середины XIXв. С.Ю. Дивногорцева // 4. М. В. Салтыкова-Волкович ― К. Д. Ушинский о религиозном воспитании // Вестник ПСТГУ IV: Педагогика. Психология 2014. Вып. 2 (33). С. 102–110