Наша коллекция. Икона Божией Матери «Казанская»

Образ Казанской Божией Матери – одна их великих православных святынь, чья судьба тесно сплетена с русской историей. Ни одна из икон Богородицы, почитаемых в Русской православной церкви, не распространена в таком количестве, ни одна не имеет столько списков, как икона Божией Матери Казанская.

Иконографический тип - сокращенный вариант Одигитрии (Путеводительница). Богородица изображается фронтально, оплечно, с небольшим наклоном головы к Богомладенцу. Младенец Христос представлен восседающим на левой руке Матери, анфас, фигура изображена по пояс, видна только правая рука с благословляющим (чаще двуперстным) жестом. Вторая рука Его скрыта одеждой. Взгляды Божией Матери и Богомладенца обращены на молящегося.

Прообраз иконы был обретён в 1579 году в Казани после пожара, уничтожившего половину города. Согласно легенде, Божия Матерь трижды являлась во сне дочери стрельца Даниила Онучина 9-летней Матроне и велела ей пойти на пепелище их дома и откопать икону. Икона была найдена в указанном месте, завернутая в кусок сукна. Она была написана на кипарисовой доске и абсолютно не пострадала от пожара. Священник Гермоген, будущий московский святитель и патриарх, был очевидцем событий и составил их описание, названное «Повесть и чудеса Пречистыя Богородицы честного, славного Ея явления образа, иже в Казани».

Список с чудотворной иконы был отправлен в Москву, и царь Иоанн Грозный повелел построить церковь Одигитрии и женский монастырь на месте явления иконы.

В Смутное время, когда страна подверглась польской интервенции, а изнутри раздиралась борьбой за власть, было сформировано ополчение под руководством Димитрия Пожарского и Кузьмы Минина.

Примкнувшие к войску ополченцы из Казани принесли с собой чудотворный список иконы Казанской Божией Матери. С этим чудотворным списком князь Д. Пожарский в 1612 году повел свое войско освобождать Москву от поляков. В 1630-е годы князь Пожарский в честь Пресвятой Богородицы за помощь в победе над интервентами воздвиг на Красной площади храм Казанской иконы, где эта икона хранилась до 1920-х гг.

Еще один знаменитый список иконы, ранее принадлежавший Ивану Грозному, по повелению Петра I был привезен в Петербург. Накануне Полтавской битвы Петр I долго молился перед иконой, повелел пронести образ перед полками, и во время битвы икона находилась на поле боя. В дальнейшем Казанскую Богородицу стали рассматривать как покровительницу новой столицы. К XIX веку Казанский образ почитался в России не меньше, чем древние иконы Владимирская и Смоленская.

Когда М.И. Кутузов в 1812 г. отбывал в действующую армию, во время молебна о даровании победы над Наполеоном над головой русского полководца была вознесена икона Божией Матери Казанской. В сражении под Вязьмой 22 октября, в день празднования в честь Казанского образа, русские войска генералов Милорадовича и Платова разгромили арьергард французских войск.

Во время Отечественной войны крестный ход с иконой совершался вокруг оборонительных рубежей осажденного Ленинграда, перед иконой служили молебен в Москве, после чего икона была отвезена в Сталинград.

Явленная икона в 1904 году была похищена из Богородицкого монастыря в Казани и предположительно уничтожена. Московский образ хранится в Богоявленском кафедральном патриаршем соборе.

Куратор Лидия Лагутина. Статья подготовлена научными сотрудниками группы учёта и хранения фондов Брянского областного художественного музейно-выставочного центра по материалам:

• Губарева О.В. Божия Матерь в Ее иконах. – М.: Паломник, - 2008
• Еремина Т.С. Мир русских икон. История, предания. – М.: Терра, - 2002
• Майорова Н., Скоков Г. Шедевры русской иконописи. – М.: Белый город, - 2008
• Ольшанский Д.В. Русские иконы. Энциклопедия стилей. От истоков до наших дней. – М.: Астрель; СПб.: Полигон, - 2012
• Очерки истории русской иконы от Крещения Руси до наших дней. Сост. И отв. ред. О.А. Платонов. М., Институт русской цивилизации, - 2011
• Успенский Л.А. Богословие иконы православной церкви. – М.: Дар, - 2008
• Пуцко В. Христианская иконография и первообраз (сложение иконографического канона). // Альманах «Альфа и Омега», № 53, 2008 [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.pravmir.ru/hristianskaya-ikonografiya-i-pervoobraz-slozhenie-ikonograficheskogo-kanona/
• Христианство в искусстве [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.icon-art.info
• Православие.ру [Электронный ресурс] – Режим доступа: (http://www.pravoslavie.ru)
• Православная энциклопедия [Электронный ресурс] – Режим доступа: (http://www.pravenc.ru)