Тихвинская икона Божией Матери
Виртуальная выставка икон из собрания
Брянского областного художественного музейно-выставочного центра
История Православной Церкви насчитывает около тысячи образов. Русские люди издавна верили, что сама Пресвятая Богородица оберегает Русь, а пять чудотворных икон Божией Матери хранят ее рубежи. Тихвинская икона обороняет северные пределы, Иверская икона – южные, Смоленская - западные, на востоке ограждает своей защитой Казанская икона, а в центре благословляет Землю Русскую образ Божией Матери Владимирской.
Икона относится к иконографическому типу Одигитрия (Путеводительница). Изображение Богоматери поясное, Младенец сидит на левой руке Матери. Ноги Младенца согнуты в коленях, правая стопа находится под левой. Отличительной чертой, характеризующей Тихвинскую икону Богородицы, является то, что стопа Младенца повернута к зрителю. В левой руке Он держит свиток, правой благословляет. Изображение Богоматери на Тихвинской иконе практически идентично Смоленской иконе Божией Матери, главное отличие — в наклоне головы.
По преданию Тихвинская икона Божьей Матери была написана евангелистом Лукой и преподнесена в дар Феофилу, епископу Антиохийскому вместе с текстом Евангелия. Через некоторое время чудотворная икона оказалась в Византии. В рукописных «Сказаниях о Тихвинской иконе Богоматери» (XV—XVI вв.) говорится, что икона семь раз являлась в новгородских землях, в последний раз на берегу реки Тихвинки в 1383 г.
На месте её последнего явления в том же году была построена деревянная церковь Успения Богородицы, ставшая местом хранения святыни. В 1507-1515 годах в Тихвине по указу и на средства великого князя Василия Иоанновича был построен каменный Успенский собор. С этого времени чудотворная икона стала именоваться Тихвинской.
В XVI веке Тихвин стал известным местом богомолья. В 1526 году Тихвин посетил Василий III, чтобы помолиться перед Тихвинской иконой о даровании наследника, которым стал будущий царь Иоанн Васильевич Грозный. В 1547 году накануне Казанского похода Иоанн IV, имевший особое отношение к Тихвинской иконе, всего за несколько дней до венчания на царство посетил Тихвин, испрашивая благословения у Тихвинской иконы. В 1560 году по его повелению был основан Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.
В 1613-1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались уничтожить монастырь. По легенде, видя приближение шведского войска, иноки решили, взяв чудотворную икону, бежать из монастыря, но не могли сдвинуть ее с места. Это остановило малодушных, и они остались в монастыре, уповая на защиту Божией Матери. Немногочисленные защитники монастыря успешно отражали атаки намного превосходивших их сил противника. Наступающим шведам то представлялась огромная рать русских, идущая от Москвы, то какое-то небесное воинство, и они обращались в бегство. После чудесной победы над шведами в монастырь прибыли царские послы. Сняв список с чудотворной иконы, они отправились в деревню Столбово, в 50 верстах от Тихвина, где 10 февраля 1617 года был заключен мир со шведами. Впоследствии этот список был принесен в Москву и поставлен в Успенском соборе, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Так с начала XVII века началось всероссийское почитание Тихвинской иконы Божьей Матери.
Помимо первоначального образа, в Тихвинском Богородицком монастыре имелось несколько чудотворных списков с него. Наиболее чтимой была Ополченная икона, сопровождавшая тихвинских ополченцев во время Отечественной и Крымской войн.
По московскому преданию один из чудотворных списков иконы Тихвинской Божией Матери из церкви Тихвинской иконы Божией Матери в селе Алексеевском был на самолете обнесен вокруг Москвы, и вслед за этим начался разгром фашистских войск.
Весной 1944 года икона была вывезена в Ригу, затем в США. С 1950 года находилась в Свято-Троицком соборе в Чикаго. В 2004 году икона была торжественно возвращена на её историческое место в Тихвинский Богородичный Успенский монастырь.
