Пантюркизм: почему это утопия?

Уже несколько лет российские политологи спорят об идеологии пантюркизма и её опасности для России: может ли Анкара вытеснить Россию из её естественного «южного подбрюшья» в Средней Азии и Казахстане, а то и вовсе дестабилизировать ситуацию в самой Российской Федерации через организацию сепаратистских движений в тюркоязычных республиках – Татарстане, Башкортостане, Чувашии, Якутии? Ведь турецкое руководство во главе с Реджепом Тайипом Эрдоганом старательно торгует идеей «тюркского мира», основанного на языковой общности, а к этой общности относятся и ряд народов Российской Федерации, и народов стран-союзников России. Некоторые с ужасом говорят, что «Великий Туран» уже почти состоялся, что чуть ли не все элиты в Астане и Бишкеке куплены Эрдоганом, и что России предстоит неизбежный экзистенциальный кризис. Нынешний кризис в отношениях России и Азербайджана заставляет опасаться, что это разовьётся в создание на Южном Кавказе новой «анти-России» а-ля Украина и необходимости «СВО 2.0» против неожиданно сложившегося альянса Турции, Армении и Азербайджана,

Но в действительности не так страшен чёрт, как его малюют, а не так страшен он из-за того, что гораздо менее перспективен, чем кажется. Да, у Турции есть некоторые успехи в продвижении пантюркизма – создание Организации тюркских государств, создание стратегического союза с Азербайджаном. Однако за этим фасадом скрывается глубинная слабость пантюркизма, которая связана с важнейшей особенностью тюркского мира.

ЦИВИЛИЗАЦИИ-АРЕАЛЫ И ЦИВИЛИЗАЦИИ-СЕТИ

Что такое цивилизация? Цивилизация есть культурная общность высокого ранга, основанная на общности культурного кода, выработанного в рамках Ответа на Вызов. Общий культурный код предполагает некий единый Вызов, а Вызов практически всегда так или иначе связан с географией: это может быть хоть холодный климат, как в России, хоть частый разлив рек, как в Китае, хоть засухи, как в Египте. Но из этого вытекает необходимость единого географического ареала, в рамках которого формируется цивилизация. Это верно и для западноевропейской цивилизации, и для российской, и для китайской.

Но тюркский мир – особый случай. Да, частично есть общность культурного кода – родство языков, частично – историческое прошлое (кочевые империи), однако есть и слишком много различий: языки совпадают лишь частично – турецкий и азербайджанский языки принадлежат к огузской группе (близки к туркменскому и гагаузскому), казахский и киргизский – к кыпчакской (близки к татарскому и башкирскому), узбекский и уйгурский – к карлукской (чагатайской), чувашский – к булгарским. Эти группы сильно отличаются друг от друга, и разница между ними – отнюдь не как между русским, украинским и белорусским. Но важна и разность исторического наследия (Турция – наследница Османской империи, синтезировавшей тюркскую культуру и византийское наследие, но казахи или башкиры к ней непричастны, Турция отдельна от России или тем более Китая, но татары и башкиры тесно интегрированы в русскую культуру, а уйгуры – в китайскую), и религиозная разница (турки исповедуют ханафитский мазхаб ислама суннитского толка, жители Средней Азии – суфийский ислам с элементами доисламских культов, азербайджанцы являются шиитами).

И здесь можно сделать важный вывод: тюркский мир – это не классическая «цивилизация-ареал», а «цивилизация-сеть» – совокупность родственных, но географически разрозненных культур. Для большего понимания, схожим устройством обладает тибетско-монгольский мир, общим культурным кодом которого являются тибетский буддизм (школа Гелугпа), письменность (тибетский алфавит) и кочевая культура, но который расслоен на два ареала – гималайский (Бутан, Тибет, плюс Непал как буферная зона между тибетской и индийской культурами) и североазиатский (Монголия, Внутренняя Монголия, Бурятия, Тыва) (а также есть европейский анклав – Калмыкия). И тюркский мир тоже распадается минимум на 4 ареала:

• Османо-анатолийский (Турция, Северный Кипр) – имеет основой наследие Османской империи, суннизм и светскую модель государства;
• Среднеазиатский (Казахстан, Киргизия, Узбекистан, Туркменистан (но не Таджикистан – Таджикистан является персидской страной)) – микс исторически кочевых (казахи, киргизы) и оседлых (узбеки) народов, сочетание суфизма и доисламских культов, сильное влияние России/СССР, наличие в прошлом Казахского ханства;
• Волго-Уральский (Татарстан, Башкортостан, Чувашия) – сочетание ислама и православия, тесный синтез с русской культурой, наличие в прошлом Волжской Булгарии и Казанского ханства;
• Синьцзян-Уйгурский (уйгуры и казахи Китая) – оазисная культура в сочетании с кочевыми традициями, суфизм с элементами тенгрианства, влияние китайской культуры.

Но даже так есть нюансы: Узбекистан является стыком тюркской и персидской культур (Самарканд, Бухара – бывшие центры фарси), а Туркмения является во многом изолированным вариантом.

В итоге получается, что «тюркский мир» – не единая цивилизация в привычном понимании, а совокупность сильно различающихся разрозненных культур, которые близки лишь частичной языковой близостью и частично схожим прошлым. Это разные миры с общими корнями. Поэтому тюркские страны не смогут создать свой ЕС или АСЕАН.

А КАК ЖЕ АЗЕРБАЙДЖАН?

Как ни странно, но в нынешнем кризисе российско-азербайджанских отношений Турция почти ни при чём. Дело вовсе не в союзе Анкары и Баку, но если хочется разобрать этот союз, то стоит отметить, что он обусловлен рядом причин и лишь в последнюю очередь культурной близостью. Одна из предпосылок очевидна – долгий конфликт с Арменией, начало которого было неудачным для Азербайджана и в котором он стремился найти крепкую опору (Россия не поддерживала ни одну из сторон, а стремилась к сбалансированной позиции). Однако важна и вторая – угроза попадания в зависимость от крупного соседа. Только речь в последнем предложении не о России, а о Иране.

Если говорить о культуре, то как ни странно, несмотря на языковую близость с Турцией, в целом Азербайджан ближе не к ней, а к Ирану. И дело не только в том, что азербайджанцы – мусульмане-шииты. До XVI века Азербайджан был частью империи Сефевидов (более того – значительная часть Азербайджана осталась под властью Тегерана: в Иране этнических азербайджанцев больше, чем в самом Азербайджане!), фарси был языком азербайджанского двора, Тебриз и Шуша были центрами персидской поэзии (Низами Гянджеви писал на фарси), близки и музыка (мугам – аналог персидского дастгаха), и архитектура (дворцы Ширваншахов, мечети в стиле иранского исфахани). По сути, Азербайджан – это «тюркский язык, персидская душа», и его уместнее считать буферной зоной с уклоном в персидскую традицию.

Если говорить о политике, то помимо того, что иранско-азербайджанская граница почти в 2 раза более протяжённая по сравнению с российско-азербайджанской (765 км против 390,3 км), важно отметить, что граница России и Азербайджана проходит преимущественно по Кавказскому хребту, что является серьёзным фактором. Почему Россия не включила в свой состав Южную Осетию после Пятидневной войны, хотя большинство жителей республики хотело воссоединения со своими собратьями из Северной Осетии и, будем честны, без поддержки России республика нежизнеспособна? Страх испортить окончательно отношения с Грузией? Но нормализация началась лишь несколько лет назад, ещё не так давно они казались практически безнадёжными. Преждевременно получить обострение с Западом? Но у нас не испугались присоединить Крым, а Южная Осетия точно не вызвала бы столь бурного негодования. Дело ещё и в физической географии – Кавказский хребет является настолько мощным разделом, что даже в случае превращения в субъект Федерации не получится полноценно интегрировать Южную Осетию в состав России, и в её положении мало что изменится. По этой же причине Азербайджан не очень-то боится поглощения Россией – куда вероятнее было бы поглощение Ираном.

И здесь стоит отметить, что ещё осенью прошлого года отношения России и Азербайджана считались чуть ли не образцовыми, а в условиях ухудшения отношений России и Армении после прихода к власти Никола Пашиняна многие стали видеть в Баку потенциальную главную опору Москвы на Южном Кавказе. Всё изменилось после трагического инцидента прошлогоднего декабря – гибели самолёта Embraer E-190 под Актау, который, по версии Азербайджана, сбитого российскими ПВО из-за налёта украинских беспилотников. Именно после той авиакатастрофы наши отношения пошли под откос – в Азербайджане всё ещё ощущают её «послевкусие», и эта история не получила логического завершения. В Азербайджане требовали от России признания вины, Россия этого делать не стала, Азербайджан формально не стал нагнетать, но затаил обиду. Декабрьская трагедия была спусковым крючком, а дело братьев Сафаровых – лишь продолжение цепи. Пока неясно, в чём подоплёка дела Сафаровых, но нетипичная реакция российского МИДа с отказом от извинений заставляет предположить, что в России

Но есть и более глубинная причина. Отношения России и Азербайджана были хорошими, пока Баку ощущал уязвимость своего положения. Но с недавнего времени в окружении Ильхама Алиева началось «головокружение от успехов», и не без оснований: конфликт с Арменией неожиданно закончился решительной победой, Ирану из-за ближневосточных событий резко стало не до Закавказья, под рукой сильный союзник в лице Турции, Россия сосредоточена на украинских делах – и Азербайджан внезапно ощутил себя не «зажатой страной между тремя титанами», а мощной региональной державой. И эта эйфория заставляет Алиева верить в своё право диктовать соседям свои условия.

Пока не стоит думать, что Азербайджан уже стал «постмайданной Украиной». Предпосылки для нормализации остаются – Россия входит в тройку ведущих экономических партнёров Азербайджана (после Италии и Турции), а наличие большого числа азербайджанцев в России является существенной гуманитарной связью между нашими странами. Практика подтверждает, что не каждое ухудшение навечно: даже Грузия, у которой с Россией куда более серьёзные противоречия, сейчас переходит в список «нейтрально-дружественных стран». А у Баку, скорее всего, просто временный «гормональный всплеск».

ЦЕНТРАЛЬНАЯ АЗИЯ И СУБЪЕКТЫ – ИНОЙ СЛУЧАЙ

Но даже если отношения с Азербайджаном действительно будут надолго испорчены, нет оснований считать, что такая же участь постигнет отношения со среднеазиатскими странами. Если Азербайджан всё же имеет общую границу с Турцией (пусть и короткую – 15 км – но всё же имеет), то Центральная Азия – совершенно другой, достаточно отдалённый регион, отделённый Каспийским морем. Азербайджан никогда не создавал с Россией по-настоящему тесных союзов – а Казахстан и Киргизия входят в ЕАЭС и ОДКБ (в последнюю организацию входит также и Таджикистан). История Азербайджана (и Кавказа в целом) всё же переплетается с историей Османской империи, а Средняя Азия никогда не имела к ней никакого отношения. Азербайджан достаточно сильно изолирован от России, а Средняя Азия и особенно Казахстан куда сильнее интегрированы с Россией. Казахстану выгодно участвовать в проекте Нового Шёлкового пути, а Киргизия сильно зависит от России – около 50 % её ВВП формируется за счёт мигрантских переводов из России. «Коронакризис» 2020 года обнажил уязвимость киргизской экономики – перекрыв миграции и работы мигрантов привёл к острому экономическому и политическому кризису. Не стоит забывать и о влиянии русской культуры – в Казахстане и Киргизии русский язык имеет статус официального. С Узбекистаном несколько сложнее, но тем не менее, ему тоже нет резона ссориться с Россией ради Турции. Туркмения с момента основания объявила себя нейтральным государством, стоящим вне блоков – она не стремится ни стать союзницей России, ни войти в антироссийский лагерь.

Ни у одной страны региона нет чувства «внезапной победительницы»: Казахстан и Узбекистан продолжают соперничать (мирными способами) и стремятся сохранять дружественные контакты с Россией ради сохранения карт в этой игре, а Киргизия и Туркмения находятся в сложной экономической и политической ситуации и никак не ощущают себя «сильными». Иногда чувство собственной значимости возрастает у Астаны и Ташкента, но они всё же осознают значимость России для них (у Бишкека такой ситуации практически нет – напротив, он остро ощущает свою слабость; Ашхабад просто себе на уме и замыкается на внутренних делах) – а альтернативы фактически нет, и Турция – точно не из них: как может, например, Киргизия надеяться «уйти под Турцию», когда Турция находится за тысячи километров, и нет никаких удобных маршрутов, способных компенсировать кошмарные перспективы возможного разрыва связей с Россией? Скорее альтернативой мог бы стать Китай, но пока его интересы в регионе преимущественно экономические.

Ожидать, что тюркоязычные субъекты Федерации устроят сепаратистский бунт и попытаются уйти под Турцию, и вовсе странно. Что может предложить Турция для Казани, Уфы или Чебоксар? Каков резон для благополучных регионов, таких как Татарстан и Башкирия, отказываться от своего благополучия ради туманных перспектив «Великого Турана»? Хотя иногда региональные элиты и начинают «качать права», в этом стоит видеть желание получать больше плюшек от нахождения в составе Российской Федерации, а не стремление выйти из него – они не идиоты, чтобы не понимать самоубийственность такого выхода.

Истинная опасность может быть связана не с «тюркским братством», а с западными (американскими, британскими и так далее) разведками, которые могут найти «полезных идиотов». Поэтому важно объяснять утопичность пантюркизма — чтобы убрать почву из-под их ног.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Да, Турцию не стоит игнорировать. Турция может развивать отношения с Азербайджаном, но когда речь заходит о включении в сферу влияния Анкары Киргизии или Якутии – это чей-то блеф, чтобы добиться от Москвы уступок в свою пользу. Поэтому политический пантюркизм («Великий Туран») – это заведомо нереализуемая утопия; бояться можно агентуру западных спецслужб (ЦРУ, MI6 и др.), но не дружбы Казахстана с Турцией. Что же касается культурного пантюркизма, то у него больше перспектив – но тут Россия может взглянуть на ситуацию иначе и оспорить лидерство Турции в тюркском мире, указав на факт разобщённости тюркских народов. Она может даже сама провозгласить себя сердцем тюркского мира, предложив тюркам ориентироваться не на Стамбул, а на Казань. Как насчёт того, чтобы отсудить у Эрдогана его «торговую марку»? 🙂🙂

© Александр Кафеев, 2026. При перепечатке ссылка на автора и исходный пост обязательна. Нарушение преследуется по ст. 1301 ГК РФ.