НА КАКОМ ЯЗЫКЕ ГОВОРЯТ ЗВЕЗДЫ?

Как зовут тебя, звезда?

“«Без имени было бы бессмысленное и безумное столкновение глухонемых масс в бездне абсолютной тьмы... И молимся мы и проклинаем через имена, через произнесение имени. И нет границ жизни имени, нет меры для его могущества. Именем и словом создан и держится мир...» (Алексей Федорович Лосев)

Ономастика – лингвистическая наука, изучающая собственные имена и названия (онимы). У звезд есть названия, в ономастике их обозначают как космонимы (kosmos+onymа – небесного свода названия) или астронимы (astro+onymа – звезд названия). Из, примерно, 10000 звезд, которые видит человек невооруженным глазом, лишь двести семьдесят пять имеют свои названия. Обычно названия даются созвездиям. Лишь немногие из самых ярких звезд имеют собственные названия, например, Сириус (палящий), Антарес (соперник Ареса), Альфард (одинокий). В 1922 году состоялся I съезд Международного астрономического союза (МАС). На этом съезде небесная сфера была разделена на 88 созвездий, введены в научный оборот их названия и налажено присвоение имен или номеров вновь открывшимся небесным телам.

Я путник своей путевой звезды…

“ Послушайте!

Ведь, если звезды зажигают –

значит – это кому-нибудь нужно? (В. Маяковский)

Названия звезд являются одним из важнейших источников в изучении первобытных представлений древних людей о строении мира и Вселенной, быта, философии, мифологии и народного устного творчества. В астрономических единицах сохранились сведения о строении небесной сферы в древние времена, о расположении планет и звезд относительно планеты Земля.

Например, за сто тысяч лет до нашей эры древние народы видели на небе созвездие, изображение которого напоминало медведя, и поэтому назвали его созвездием Медведицы. Восемьдесят тысяч лет назад в результате движения звезд это изображение начало меняться, однако название созвездия Медведицы в некоторых языках сохранилось до сих пор. Это значит, что сто тысяч лет назад до н. э. в праязыке уже существовало слово “медведь”.

Люди, наблюдая за движением звезд, Солнца и Луны по небосводу, научились не заблудиться в лесах, полях, бескрайних просторах пустыни, находить дорогу и определять ее, научились предсказывать погоду, имели возможность свободно плавать на морских просторах, открывали новые страны, материки. Знания о божественном начале неба, о влиянии звезд на жизнь и судьбу человека появились еще в глубокой древности и сохранились в народном сознании до наших дней.

Что в имени тебе моем?...

“Что в имени тебе моем?..

Оно умрет, как шум печальный

Волны, плеснувшей в берег дальный,

Как звук ночной в лесу глухом... (А.С. Пушкин)

В космонимах и астронимах ярко выражены политические, культурные, экономические взаимоотношения народов. Часто первоначальные названия звезд терялись, и вместо них использовались заимствованные слова из иностранных языков. Это явление особенно заметно в Поволжье в период распространения ислама (X век), христианства (XVI век) и под влиянием европейской науки (XIX-XX века). Как в татарском, так и в русском языках есть названия звезд и небесных тел арабского, латинского и славянского происхождения. Например, татарское (тюркское) название звезды Чулпан (арабское название Зухра) стало Венерой, планета Зухаль (араб.), сменив свое название, стала Сатурном. Эти примеры наглядно показывают роль общественных процессов в истории развития языка.

Звезда по имени Солнце...

“...городу две тысячи лет,

Прожитых под светом звезды по имени Солнце… (В.Цой)

В лингвистическом аспекте космонимика татарского языка – одна из малоизученных областей ономастической науки. Несмотря на то, что тюркские названия небесных тел зафиксированы уже в древнетюркских письменных памятниках (в Орхоно-енисейских надписях (VII-VIII вв.), в произведениях "Кутадгу белек" (XI в.), "Дивану лугат ат-тюрк"(XI в.), "Кысса-и Йусуф" (XIII в.) и др.), изучение этих названий в татарском языке, как и в других тюркских языках, началось только во второй половине XX века. В 1974 году по утверждению Министерства образования РТ Махмудом Галеевым и Адлером Тимергалиным был издан русско-татарский словарь астрономических терминов, которым школьные учителя астрономии пользуются и поныне.

Арабская ночь под арабской луной...

“О край небес — звезда омега,

Весь в искрах, Сириус цветной,

Над головой — немая Вега

Из царства сумрака и снега

Оледенела над землей. (Александр Блок)

Названия звезд в татарском языке в плане происхождения делятся на три группы: 1) самую малочисленную группу составляют названия тюркского происхождения (Кояш, Киек Каз юлы (Кыр казы юлы), Җидегән (Етегән) йолдыз, Чүмеч йолдыз, Тустаган йолдыз, Тимер Казык йолдыз, Котып йолдыз, Күкбүзат йолдыз, Акбүзат йолдыз, Өлкәр йолдыз, Иләк йолдыз, Көянтә йолдыз, Чулпан йолдыз, Таң йолдызы, Кызыл йолдыз); 2) вторую группу составляют арабо-персидские названия, проникшие в Поволжье после принятия ислама в условиях влияния восточной культуры и науки (Мизан, Дәлү, Сәвер, Әлдәбәран, Әсәт, Мирзам и т.д.) 3) третья, самая многочисленная группа представлена космонимами, заимствованными из индоевропейских языков через русский язык (Альциона, Антарес, Арктур, Беллатрикс, Капелла, Плейона, Сириус и др.).

Кстати, в европейских языках также использовались названия, заимствованные из арабского языка, они были фонетически адаптированы: Бетельгейзе − ɑ звезда созвездия Орион, Мирзам − β звезда созвездия Большая Собака, Альдебаран − желтая ɑ звезда созвездия Бык, Мицар − ζ звезда созвездия Большой Медведицы, Вега − ɑ звезда созвездия Лира и др. Название звезды Факт взято от арабского слова Фахита, Фомальгаут − араб. Фум аль хут (рыбий рот) и др.

«Как вы яхту назовёте, так она и поплывёт...»

“Звёздочки ясные, звёзды высокие!

Что вы храните в себе, что скрываете?

Звёзды, таящие мысли глубокие,

Силой какою вы душу пленяете? (Сергей Есенин)

Происхождение космонимов уникально, так как многие из них не называют предметы в прямом смысле, а образованы с помощью переносного значения − метафоризации, основанной на сходстве. Следовательно, основной принцип номинации космонимов – метафоризация.

В народных названиях космонимов наблюдается процесс онимизации нарицательных имен существительных, а космонимы, заимствованные из индоевропейских языков, возникли на основе мифологических собственных имен (например, Беллатрикс, Кассиопея, Венера, Марс и др.). Как указывает ученый П. К. Прюллер, исследовавший эстонскую космонимику, «с эстонского неба на нас смотрит жизнь крестьянина, связанная с сельским хозяйством». Это можно сказать и о тюркских народах: татарские названия звезд отражали быт тюркских народов, поэтому мы видим на небе коней, привязанных к железному колышку (казык), ковш (тустаган), сито (иләк) и другие предметы быта. Следовательно, процесс номинализации космонимов татарского языка напрямую связан с образом жизни народа.

Автор материала: Кузьмина Халиса Хатиповна, доцент кафедры татарского языкознания ИФМК КФУ