Островные эстонцы
Наименование населения эстонских островов как «эзельцев» впервые было использовано Генрихом Латвийским в XIII веке, самоназвание же — saarlased. Население Сааремаа также часто упоминается в разных исторических источниках Эпохи Викингов.
Накануне Северных крестовых походов, население Сааремаа было описано в «Ливонской рифмованной хронике» так: «Эзельцы, соседи куршей, окружены морем и не боятся сильных армий, так как сила их в их кораблях. Летом, когда они могут перемещаться по морю, они грабят окружающие их земли, совершая набеги как на христиан, так и на язычников».
Самое детальное описание Эпохи Викингов в Эстонии находится в саге о юном норвежском принце Олаве I Трюггвасоне, написанной Снорри Стурлусоном. В 967 году, когда Олаву было 3 года, он в компании своей матери Астрид плыл в Новгород. По пути островные эстонцы атаковали их корабль. Олав и его мать были взяты в плен и проданы в рабство. Олав много раз перепродавался разным владельцам, пока не был выкуплен его дядей и освобожден. Спустя годы, его мать Астрид тоже была освобождена.
Сражения и набеги
Сражение эстонских и исландских викингов в 972 году описано в «Саге о Ньяле», оно произошло в районе северного побережья Сааремаа, сага описывает победу исландцев.
В конце X века произошло сражение островных эстонцев с норвежским ярлом Эриком и группой из 4 кораблей датских викингов, которые разоряли берега Сааремаа.
Около 1008 года Олав II Святой, который позже станет королем Норвегии, высадился на Сааремаа. Островитяне, которых застали врасплох, сначала согласились заплатить дань, которую он потребовал, но к моменту переговоров собрали армию и напали на норвежцев. Олав, тем не менее, смог с трудом отбиться и покинуть острова.
Около 1030 года предводитель шведских викингов Фрёгер был убит в сражении с островными эстонцами на Сааремаа.
«Хроника Ливонии» авторства Генриха Латвийского описывает флот из 16 кораблей и 500 островных эстонцев опустошающих области нынешнего юга Швеции, которые тогда была под властью Дании (XII век), островные эстонцы использовали 2 типа кораблей, «piratica» и «liburna». Первый тип является военный кораблем, тогда как второй в основном использовался для торговли. Корабль типа "piratica" мог вмещать около 30 человек и имел высокий челн в форме дракона или змеиной головы и четырехугольный парус.
В XIV книге «Деяния данов» Саксона Грамматика описано сражение на острове Эланд (швед. Öland) в 1170 году, в котором датский король Вальдемар I мобилизовал целый флот, чтобы сдерживать набеги куршей и островных эстонцев. В хронике интересным выглядит момент, когда тевтоны, саксоны, фризы и ливы напали на эстонцев, то наводить порядок приплыли и завалили камнями устье Дюны жители острова, хотя на тот момент на них никто не нападал.
Начиная с XII века хроники описывают учащение набегов островных эстонцев и куршей на берега Швеции и Дании.
Самый знаменитый набег островных эстонцев произошел в 1187 году на шведский город Сигтуна совместно с представителями других прибалтийско-финских народов. Среди жертв этого набега был шведский архиепископ Йоханнес. Город какое-то время оставался под властью участников набега.
Саксон Грамматик описывает островных эстонцев и куршей, принимающих участие в Битве при Бровалле на стороне шведов против датчан, которые поддерживались венедами Померании и ливами.
В 1206 году король датский Вальдемар II и епископ Лундский Андреас с армией высадились на острове и предприняли безуспешную попытку основать там крепость. В 1216 году Ливонский орден и епископ Теодорих объединили свои силы и вторглись на Сааремаа через покрытое льдом море. Островные эстонцы в ответ совершили набег на территории Латвии следующей весной, которые тогда находились под властью Германии. В 1220 году шведская армия во главе с королем Юханом I и епископом Линчёпингским Карлом захватили крепость Лихула в Роталии, Западная Эстония. В том же году островные эстонцы напали на шведскую крепость, захватили ее и убили весь шведский гарнизон, включая епископа Линчёпинга.
В 1222 году датский король Вальдемар II предпринял попытку второго завоевания Сааремаа, на этот раз основав каменную крепость с сильным гарнизоном. Датская крепость была осаждена и сдана в течение пяти дней, датский гарнизон вернулся в Ревель, оставив епископа Риги, брата Теодориха Альберта и нескольких других, взятых в заложники в качестве залога перемирия. Замок был разрушен островными эстонцами.
В 1227 году Ливонские братья Меча и епископ Ливонский Альберт организовали совместную атаку на Сааремаа. В январе 1227 года, когда море замерзло, по призыву папского легата Вильгельма Моденского была собрана большая армия крестоносцев. Согласно «Летописи Ливонии», 20 000 солдат отправились в Муху из устья реки Пярну и двинулись по льду. Поскольку, как говорили, лед был очень скользким, они достигли крепости Муху на девятый день. Увидев такую большую силу, население Муху предложило перемирие и крестилось. Большинство немцев не поверили в это и начали осаждать крепость. Первая атака была отбита камнями и копьями. Осаждающие бросали камни в крепость с бриколями, построили осадную башню и подорвали стену.
На шестой день ливонской армии удалось прорваться в крепость, где произошла жестокая бойня. Богатство поселения, лошади и крупный рогатый скот захватчики присвоили себе, а сама крепость была сожжена. Затем армия крестоносцев осадила Вальялу, грабя остров в процессе. Защитники крепости сдались и приняли Христианство. Эта победа завершила завоевание Эстонии крестоносцами. Было организовано массовое крещение и примерно в 1 км к северо-западу от крепости была построена каменная часовня, что стало отправной точкой истории христианской архитектуры в Эстонии. После разрушения крепости Муху и сдачи крепости Вальяла, островные эстонцы официально приняли Христианство.
В 1236 году, после поражения Ливонских братьев Меча в битве при Сауле, военные действия на Сааремаа возобновились.
Островные эстонцы снова приняли Христианство, подписав в 1241 году соглашения с магистром Ливонского ордена Андреасом де Вельвеном и епископством Эзель-Вик, устанавливая наказания за языческие ритуалы. Следующий договор был подписан в 1255 году магистром ордена Анно Зангерхаузенном, а от имени островных эстонцев — старейшинами, чьи «имена» были фонетически расшифрованы латинскими переводчиками как Ylle, Culle, Enu, Muntelene, Tappete, Yalde, Melete и Cake. Договор предоставил несколько исключительных прав островным эстонцам. Договор 1255 года включал в себя уникальные положения, касающиеся владения и наследования земли, социального устройства и освобождения от запрета некоторых ограниченных религиозных обрядов.
В 1261 году война продолжалась, когда островные эстонцы снова отреклись от Христианства и вырезали всех немцев на острове. Мирный договор был подписан после того, как объединенные силы Ливонского ордена, епископство Эзель-Вик, силы датской Эстонии, в том числе материковые эстонцы и латыши, победили островных эстонцев, завоевав крепость Каарма. Вскоре после этого Ливонский орден основал каменный форт в Пёйде.
24 июля 1343 года во время начала Восстания в Юрьеву ночь в рамках Крестьянской войны в Эстонии вновь были вырезаны все немцы на острове, утоплены все священнослужители и началась осада замка Ливонского ордена в Пёйде. Островные эстонцы сравняли замок с землей и убили всех его защитников. В феврале 1344 года Бурхард фон Драйлебен возглавил поход по заледеневшему морю на Сааремаа, высадив десант на острове и осадив крепость Карья. Твердыня островных эстонцев была завоевана, а их вождь Вессе повешен, однако начавшееся потепление заставило захватчиков уйти с острова. Островные эстонцы прогнали немцев со своей земли почти на два года. Ранней весной 1345 года состоялась следующая кампания Ливонского ордена, которая завершилась заключением договора, упомянутого в «Летописи Германа фон Вартберге» и «Новгородской первой летописи». Сааремаа оставалась вассалом магистра Ливонского ордена и епископства Эзель-Вик. В 1559 году, после падения Ливонского ордена в Ливонской войне, епископство Эзель-Вик продало Сааремаа Фридриху II, королю Дании, который оставил земли своему брату герцогу Магнусу Гольштейнскому, пока остров не был возвращен под прямую власть Дании и в 1645 году вошёл в состав Швеции по Брёмсебровскому договору.
Мифология и верованияПо описанию Генриха Латвийского, главным богом у островных эстонцев был Тарапита (Таара). Согласно легенде, описанной в хронике, Тарапита родился на лесной горе в Вирумаа, континентальная Эстония, откуда он перелетел на остров Эзель (ныне Сааремаа). Таара часто ассоциируется со скандинавским богом Тором. История перелета Таары из Вирумаа на Сааремаа связана с падением крупного метеорита 3470-3545 лет назад, из-за которого образовался кратер Каали.
ЯзыкГенрих Латвийский писал об эстонцах-язычниках и захваченным ими в XIII веке христианском миссионере, Фредерике Целлийском. Островитяне цитировались использованием фраз «Laula! Laula! Pappi!» во время допроса миссионера. Эти прибалтийско-финские выражения были предложены как подтверждение отношения населения островов к прибалтийско-финской языковой группе на тот момент времени.
Прочие упоминания
Археологические находки свидетельствуют, что остров был населён как минимум 5000 лет назад.
Островные эстонцы были упомянуты в "Сагах об исландцах" и в "Круге Земном" (др.-исл. Heimskringla, Kringla heimsins) как "викинги из Эстонии" (др.-исл. Víkingr frá Esthland). В древнескандинавских сагах Сааремаа известен как исл. Eysýsla (Эйсюсла) — ey «остров» и sýsla «округ».
Новгородская первая летопись упоминает Островьскую землю, буквально то же самое означает эст. Saaremaa и фин. Saarenmaa, когда-то обозначало весь архипелаг, а остров называли Курессааре — kurg (мн. kured) означает «аист», а saar — «остров», то есть — «остров Аистов». С другой стороны, остров находится к северу от Ирбенского пролива, по-эстонски называемого Kura kurk, а за проливом в средние века были земли куршей. На существование древнерусского названия-кальки «Островъ» указывает упоминание в грамотах титула «бискупъ Островский» — епископ острова Эзель. Ещё одно название острова — остров Русел встречается в середине XVII века в записках голландца Николааса Витсена «Путешествие в Московию». Название на латышском языке — Sāmsala (Остров саамов).
Сокровища Эстонии Эпохи Викингов в основном содержат серебрянные монеты и слитки. В сравнении со своими ближайшими соседями, Сааремаа имеет самые дорогие находки сокровищ викингов после острова Готланд.
Территория Эстонии являлась одной из самых богатых на всей Балтике в плане найденных кладов XI и XII веков. Самые ранние клады монет найденные в Эстонии - арабские дирхамы, датируются 8 веком.
В 2008 году у деревни Сальме был обнаружен корабль викингов, в котором находилось 7 скелетов. По данным радиоуглеродного анализа судно было построено в 650—700 годах. Через два года было обнаружено ещё одно парусное судно, гораздо больших размеров, условно называемое «Сальме-2», имевшее 16 метров в длину и 3 метра в ширину, где находилось 33 скелета. Предположительно, это может быть захоронение напавшего на Эстляндию упсальского властелина Ингвара Высокого.
Источники