Читая Шопенгауэра. Воля. Мотив. Действие. 6 упражнений
*** Некорректно сравнивать действие / бездействие одного человека с действием / бездействием другого.
*** Разные мотивы, кажущиеся противоположными, по-разному отражают, освещают, наблюдают предмет.
*** Воля управляется мотивом. Мотив не всегда осознан, но имеет свою природную инстинктивную мощь. "В нас самих воля многообразно действует слепо".
Вот что есть воля по Шопенгауэру:
Нам остается еще последний шаг: распространение нашего образа воззрения и на все те силы, которые действуют в природе по общим, неизменным законам, согласно коим происходит движение всех тех тел, кои, будучи совершенно без органов, для раздражения не имеют восприимчивости, а для мотива познания.
... Если мы внимательно рассмотрим их,
если мы увидим могучее, неудержимое стремление вод в глубину,
постоянство, с которым магнит снова обращается к северу,
увлечение, с каким к нему тянется железо,
напряжение, с каким электрические полюсы ищут воссоединения,
и которое, подобно человеческим желаниям, только усиливается от препятствий;
то не нужно нам особенно напрягать воображение, чтобы даже в
такой дали распознать наше собственное существо, то самое, которое преследует в нас свои цели при свете познания,
а здесь, в слабейших своих проявлениях, стремится лишь слепо, глухо, односторонне и неизменно, тем не менее будучи всюду одним и тем же, - подобно тому, как первое мерцание зари разделяет с лучами полудня название солнечного света - и здесь, как и там, должно называться именем воли, означающим то, что составляет сущность всякой вещи в себе и единственное ядро всякого явления.
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории смыслов мы предложим участникам поисследовать эти внутренние мотивы, эту природную мощь, действующую изнутри.
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории Смыслов мы предложим участникам вспомнить желания, которые только усиливались от препятствий.
ВОЛЯ УПРАВЛЯЕТСЯ МОТИВОМ
Шопенгауэр писал про Волю, управляемую изнутри Мотивом, который может быть неосознаваемым, но имеющим свою природную инстинктивную мощь. Например, "годовалая птица не имеет представления о яйцах, для которых она строит гнездо, а молодой паук — о добыче, для которой он ткет свою паутину; муравьиный лев не имеет представления о муравье, которому он впервые роет ямку; личинка жука-оленя, когда ей предстоит сделаться жуком-самцом, прогрызает в дереве отверстие, где совершится ее превращение, вдвое бо́льшее, чем если бы ей надо было обратиться в самку: она делает это для того, чтобы в первом случае приготовить место для рогов, о которых между тем еще не имеет представления. Очевидно, что в таких действиях этих животных, как и в остальных, проявляется воля; но деятельность ее слепа и хотя сопровождается познанием, но не руководится им".
И по мнению Шопенгауэра человек ничем не отличается от этой птицы, жука, " и в нас самих та же воля многообразно действует слепо".
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории смыслов мы предложим участникам найти мотивацию в каком-нибудь «нелепом» поступке. Ведь этот поступок явился ни чем иным, как проявлением Воли человека.
ИНДИВИДУАЛЬНОСТЬ
Но удивительно, что "в человеке мощно выступает индивидуальность: каждый имеет свой особый характер; вот почему один и тот же мотив не оказывает одинакового влияния на всех, и тысячи побочных условий, которые находят себе место в широкой познавательной сфере данного индивидуума, но для других остаются неизвестны, видоизменяют действие этого мотива; таким образом, на основании одного последнего нельзя заранее определить поступка, ибо отсутствует другой фактор — точное знакомство с индивидуальным характером и сопровождающим его познанием".
РАЗДРАЖЕНИЕ
Помимо Мотива, стоит написать про Раздражение, которое упоминает Шопенгауэр. Он пишет так: "раздражение, как и всякая причина вообще, как и мотив, определяет только начальный пункт проявления каждой силы во времени и пространстве, а не самое существо проявляющейся силы, которое мы, согласно предыдущим выводам, считаем волею, приписывая ей как бессознательные, так и сопровождаемые сознанием изменения тела."
ЖИЗНЕННАЯ СИЛА
Интересны его слова о жизненной силе, которая "пользуется силами природы, но ни в коем случае из них не состоит, как кузнец не состоит из молота и наковальни".
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории смыслов мы предложим разговор о жизненной силе и о том, как она питается силами природы. А также предложим поискать, откуда она еще может брать питание.
ВРЕМЯ И МЕСТО ДЛЯ ДВИЖЕНИЯ
Еще интересно замечание, что "каждое движение, хотя оно непременно проявление воли, должно все-таки иметь причину, из которой его можно объяснять по отношению к определенному времени и месту, — т. е. не вообще, не по его внутренней сущности, а как отдельное явление".
Из этих слов у меня рождаются мысли о том, что человек в каждый момент времени совершает наиболее оптимальный выбор для себя, исходя их своих знаний, возможностей и т.д.
И мысль о том, что каждый выбор, каждый поступок человека - это не он сам, это отдельное явление. И некорректно сравнивать действие / бездействие одного человека с действием / бездействием другого.
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории смыслов мы предложим участникам найти те свои «места», которые чаще попадаются под сравнения с другими людьми (или есть сожаление, что я мог бы по-другому). И попробуем высвободить свое право быть самим собой, уникальным в этом, со своим стилем, ритмом. Своим выбором.
ВСЕ СТРЕМИТСЯ К ЦЕЛОСТНОСТИ И ИЗ НЕЕ ВЫТЕКАЕТ
Разные мотивы, кажущиеся противоположными, по-разному отражают, освещают, наблюдают предмет.
Цель причин и действий никогда не прерывается первобытной силою, на которую приходится ссылаться; она никак не восходит к ней, как бы к первому своему звену; а ближайшее звено цепи, настолько же, как и отдаленнейшее, уже предполагает эту первобытную силу, без которой ничего объяснить не в состоянии. Ряд причин и действий может быть проявлением самых различных сил, коих последовательным проступлением в видимость оно руководит, как я это объяснял примером металлической машины; но различие этих первобытных, друг из друга невыводимых сил нисколько не прерывает единства означенной цепи причин и связи между всеми ее звеньями. Этиология природы и философия природы никогда друг другу не мешают, напротив, идут рядом, с различных сторон наблюдая один и тот же предмет.
🔹 УПРАЖНЕНИЕ ДЛЯ ПРАКТИКИ.
На Лаборатории смыслов мы предложим участникам найти свои, на первый взгляд, противоположные мотивации и затем найти что-то глубинное, общее, ЧТО они отражают.
Цитаты взяты из книги:
Артур Шопенгауэр. Избранные произведения. — М.: просвещение, 1992
Автор статьи Дарья Константинова
🔹 Группа Вконтакте Лаборатории
🔹 Подпишись, чтобы АНОНСЫ о новых Лабораториях к тебе приходили вовремя: ссылка