Классицизм в русской поэзии XVIII века

Конспект статьи Г. П. Макогоненко «Пути развития русской поэзии XVIII века». Часть I

См. книгу:

Поэты XVIII века [Текст] / сост. Г. П. Макогоненко и И. З. Сермана ; вступ. статья Г. П. Макогоненко [с. 3-72] ; биогр. справки И. З. Сермана. - Ленинград : Сов. писатель. [Ленингр. отд-ние], 1972. - 2 т.; 21 см. - (Б-ка поэта. Большая серия/ Ред. коллегия: Ф. Я. Прийма (гл. ред.) и др.).

1.

XVIII век в мировой истории — время больших преобразований, классовых битв, бунтов и восстаний. В России вторая половина XVIII века ознаменовалась усилением крепостнического гнёта: императорская власть поддерживала дворянство, представители которого превращали крепостное право в жестокое рабство. Ответом на это были крестьянские бунты, переросшие в войну под предводительством Емельяна Пугачёва (1773—1775 гг.). Несмотря на поражение повстанцев, они сумели нанести существенный урон феодальному государству и поставили вопрос о борьбе с крепостным правом.

Антифеодальная борьба народов породила новое движение — Просвещение, отстаивавшее идею свободы личности. Просветители открыли влияние условий жизни людей на их нравственность, убеждения и взгляды: если улучшить бытовые условия жизни человека, его убеждения изменятся, и он станет жить по законам разума. Этот путь долог. Быстрее установить справедливые и разумные законы. В монархических государствах источником законов является монарх. Следовательно, необходимо просвещать монарха, чтобы он устанавливал справедливые и разумные законы.

Александр Николаевич Радищев
Александр Николаевич Радищев

В России первыми русскими просветителями были Антиох Кантемир, Василий Тредиаковский и Михаил Ломоносов. Защищая интересы русского народа, они не выступали против крепостного права. На первое место они выдвигали общие задачи просвещения отечества и народа и отстаивание принципов политики Петра I, которого считали подлинно просвещенным государем.

Эпоха русского Просвещения связана с деятельностью целой плеяды писателей, ученых и публицистов: писатели Николай Новиков, Денис Фонвизин, Яков Княжнин, Иван Крылов, Александр Радищев, Яков Козельский; учёные С. Десницкий, Д. Аничков, Н. Курганов.

2.

Новая русская литература началась не с прозы, а с поэзии. Поэзия занимала господствующее положение в литературе XVIII века, проза оставалась на периферии.

История свидетельствует: когда преодолевалась феодальная раздробленность стран и создавались большие национальные государства, создавались предпосылки для формирования национальных литератур. В это время широко распространился Классицизм, вобравший в себя эстетический принципы античности и Возрождения, ставший общим языком искусства, который адаптировался к каждой национальной литературе. В рамках Классицизма складывалась и развивалась русская литература XVIII века.

Под влиянием абсолютизма русский классицизм провозгласил культ гражданских добродетелей (отказ человека от всех личных чувств и желаний во имя высших государственных интересов) и рационализма (величие разума как единственного инструмента постижения истины).

Василий Кириллович Тредиаковский
Василий Кириллович Тредиаковский

Высшей ценностью являлось государство, поглощающее личность. Верность идеалу, красота для классицизма — в строжайшем следовании нормам и законам, продиктованным разумом. Так устанавливалось существование двух миров, в которых жил человек, — чувственный и разумный. В одном мире жили те, кому в силу низкого происхождения неведомы были идеалы высокого, разумного существования; в другом жили те представители господствующего сословия, кто строил свою жизнь в соответствии с идеалом. Отсюда родилось эстетическое противопоставление высокого и низкого, трагического и комического, которое стало основой для деления литературы на жанры.

Частный быт человека мог быть выражен в низких жанрах — комедия, басня, герои-комическая поэма. «В высоких жанрах лирической поэзии, а более всего в трагедии выступала разумная, абстрагированная, отвлеченная действительность».

«Классицизм требовал правды от искусства, верности природе. Но то была не реально-эмпирическая правда живой, противоречивой стихийной жизни, а правда высокая, разумная, логически организованная, правда должного, а не сущего».

Классицизм отрицал и индивидуальность художника и писателя. Творческий процесс был строго регламентирован: поэзия разделена на жанры, каждый из которых имел свой материал, язык, композицию. Обязательным было следование образцам (античным и, для русской литературы, французским: Мольер, Расин, Корнел, Буало, Лафонтен, а позже — Вольтер и его современники): разрешалось использовать сюжетные ситуации, имена героев и целые поэтические описания.

Усилиями Тредиаковского и Ломоносова была осуществлена реформа русского стихосложения. Отказавшись от силлабического (равносложность) стихосложения, они предложили силлабо-тоническое, основанное на чередовании ударных и безударных слогов.

Михаил Васильевич Ломоносов
Михаил Васильевич Ломоносов

Ломоносов проводит языковую реформу, узаконив ей использование русского языка в качестве литературного (до неё несколько столетий литературным языком Руси был церковнославянский). Ему принадлежит первое научное описание русского языка — «Российская грамматика» 1757 года.

Работа поэтов от Кантемира до Сумарокова и драматургов (Сумароков, Херасков и Княжнин) обогатила жанровую систему русской литературы, куда вошли оды (торжественные, философские, анакреонтические) и басни, сатиры и песни, послания и эклоги, стансы и элегии, поэмы (героические и шутливые, герои-комические) и переложения псалмов, а также комедии и трагедии.

«Русский классицизм был явлением глубоко прогрессивным. Он помог создать национальную литературу, способствовал выработке идеалов гражданственности, сформировал представление о героическом характере, высоко поднял поэтическую культуру, включил в национальную литературу художественный опыт античного и европейского искусства, открыл поэзии возможность аналитического раскрытия нравственного мира человека».

В 1760-ых годах начался кризис классицизма, который был обусловлен заложенным в нём противоречием: «как всякое искусство, классицизм был призван отражать жизнь. Но его эстетический кодекс ставил между писателем и окружающей его действительностью преграду в виде правил», реальная жизнь человека в её противоречиях не поддавалась изображению в рамках классицизма. В литературу пришли разночинцы. «Они стали писать о том, что интересовало демократического читателя, писать не по правилам, решительно выступать против поэтов-классицистов».

189 views·3 shares