Ченстоховская икона Божией Матери

Источник изображения: twojawalkaduchowa.pl

Ченстоховская икона Божией Матери относится к иконописному типу Одигитрия («Указующая Путь» или «Путеводительница»). На иконах этого типа Богородица правой рукой указывает на Своего Сына, как на источник спасения, а Младенец Иисус возносит правую руку в благословении, а в левой держит книгу или свиток, что согласуется с другим иконографическим типом - Христа Пантократора (Вседержителя). На Ченстоховской иконе в руке Иисуса Христа находится книга. К иконам такого типа относятся, например, икона Божией Матери Неустанной Помощи, «Мадонна с младенцем» мастера Диетисальви ди Спеме (1260-1267), «Мадонна на троне» мастера Гвидо из Сиены (1270-1280), Мадонна Ручеллаи мастера Дуччо ди Буонинсенья (1285), Будславская икона Божией Матери - на Западе, и Казанская, Смоленская, Страстная иконы - на Востоке.

Слева направо: икона Божией Матери Неустанной помощи, «Мадонна с младенцем» Диетисальве ди Спеме, «Мадонна на троне» Гвидо из Сиены, Мадонна Ручеллаи Дуччо ди Буонинсенья, Смоленская икона Божией Матери. Источник всех изображений: Wikimedia Commons

Предание называет автором образа Божией Матери Ченстоховской (как и многих других) апостола Луку. Во время Иудейской войны и гонений на христиан в Палестине, верующие во Христа были вынуждены бежать из Иерусалима, а святыни, среди которых были и иконописные образы, были спрятаны в пещерах. По легенде, святая Елена, мать императора Константина I, которая была в паломничестве в Иерусалиме, нашла Святой Крест, а также привезла в Константинополь другие реликвии, в том числе и эту икону. Одним из возможных наименований иконы было «Матерь Слова».

Князь Лев I Данилович, сын знаменитого князя Даниила Романовича Галицкого, короля Руси, двоюродный брат Александра Невского. Портрет XVIII века. Источник: Wikimedia Commons

В XIII веке икона оказалась на западе Руси - галицкий князь Леонид I Данилович около 1268 года привёз её в город Белз - там, в православном соборе, она хранилась более века. Упоминается о чуде спасения города - во время осады Белза татарами защитники города вынесли икону на крепостную стену, где в неё попала стрела. В этот миг икона закровоточила, а крепость окутал туман, который заставил татар отойти.

В XIV веке владение землями Червонной Руси оспаривалось между Польшей, Венгрией и Литвой. Наместник Людовика I Великого, короля Венгрии и Польши, князь Владислав Опольчик в 1382 году решил вывезти икону из Белза в польский город Ополе. Икону везли на конной повозке. Вблизи Ченстоховы лошади встали и отказались идти дальше. Ночью князь увидел сон, в котором ему было велено оставить икону в Ченстохове. Рядом с городом, на Ясной Горе, князь Владислав основал монастырь паулинов. В дар монастырю он и передал чудотворную икону.

Основание монастыря Ясная Гора и передача образа Пресвятой Богородицы отцам-паулинам князем Владиславом Опольчиком в 1382 году (1631-1635). Источник: Wikimedia Commons

В 1430 году монастырь был разграблен, по одной из версий гуситами, по другой - обычными разбойниками, которые искали сокровища. Икону грабители хотели увезти из монастыря, но снова лошади отказались двигаться. Рассвирепев, злоумышленники разрубили икону саблями, проткнули, а затем выбросили. После этого в течение нескольких лет икона по поручению короля Владислава Ягайло восстанавливалась в Кракове западнорусскими мастерами. Следы от нанесённых иконе ран были оставлены, однако образ иконы был существенно переработан, практически заново написан вместо старого изображения в новой технике темперной живописи.

Образ Ченстоховской иконы Божией Матери без украшений. Источник: Wikimedia Commons

В 1655 году в Речь Посполитую вторглись шведские войска. Незадолго до этого Гетман великий Литовский Януш Радзивилл заключил со шведским королём, по которой Великое княжество Литовское выходило из состава Речи Посполитой и вступало в федеративный союз со Швецией. Шведам удалось быстро занять большую территорию Польши, представители шляхты начинали присягать шведскому королю Карлу X Густаву, а король Польши Ян II Казимир со свитой был вынужден уехать в Силезию. 18 ноября 1655 года шведское войско под командованием генерала Буркхарда Мюллера осадило монастырь на Ясной Горе. Полтора месяца две сотни добровольцев и 70 монахов-паулинов во главе с настоятелем монастыря Августином Кордецким героически сопротивлялись шведским захватчикам, чья численность составляла более трёх тысяч человек. 27 декабря шведы были вынуждены отступить. Очень красочно и эмоционально осада Ясной Горы изображена в романе Генрика Сенкевича «Потоп».

Францишек Кондратович «Осада Ясной Горы в 1655 году», XIX в. Источник: Wikimedia Commons

Весть о подвиге защитников монастыря разлетелась по Польше и послужила примером героизма для всей страны. Поляки увидели в произошедшем чудо Богородицы. Вскоре король Ян II Казимир вернулся в Польшу, а 1 апреля 1656 года во Львове торжественно передал Речь Посполитую под покровительство Божией Матери, Которую он провозгласил Королевой Польши.

Икона несколько раз была коронована - польскими королями и римскими папами (Климент XI, Пий X, Иоанн Павел II). Римские папы (Иоанн Павел II, Бенедикт XVI и Франциск) также даровали чудотворной иконе золотые розы.

Ченстоховская икона Божией Матери почитается как чудотворная не только католиками, но и православными христианами. Каждый день паломники из Польши и других стран приходят в часовню, где хранится икона, чтобы просить Богородицу о помощи. О чудесах иконы в XV польский король Владислав Ягеллон писал римскому Папе Мартину V. Упоминание о почитании чудотворной иконы жителями Польши, Силезии, Моравии, Пруссии и Венгрии присутствует в трудах польского летописца и историка Яна Длугоша.

Чудеса и исцеления, которые связаны с иконой, доказывают не её магическое действие, а любовь и заступничество Девы Марии, Которая через эту икону действует.

Интересно, что в 1813 году настоятель Ясногорского монастыря преподнёс в дар генералу русской армии Ф.В. Остен-Сакену копию Ченстоховской иконы. Эта копия была передана в православный Казанский Собор в Санкт-Петербурге, а после Октябрьской революции 1917 года была утрачена.

Изображение копии Ченстоховской иконы Божией Матери, хранившейся в Казанском соборе Санкт-Петербурга. Источник: antiqueland.ru

На территории нынешних Польши, Украины, Беларуси и России издавна известны несколько списков (изводов) Ченстоховской иконы (например, Новодворская, Турковицкая, Любечская, Крупецкая, Ченстоховская-Сокольская, Браиловская Ченстоховская икона Божией Матери, «Умягчение злых сердец», «Непобедимая Победа»). При этом изображение на таких иконах может заметно отличаться от образа, хранящегося в Ясногорском монастыре.

Слева направо: Новодворская, Любечская, Браиловская Ченстоховская иконы. Источник: Азбука веры, azbyka.ru

Икона «Умягчение злых сердец». Хотя в русской иконографии под этим названием больше известна другая икона Богородицы, сходная по сюжету с иконой Семистрельной, в XIX веке в России, особенно в старообрядческой среде, под названием «Умягчение злых сердец» был распространён один из списков Ченстоховской иконы Божией Матери. Источник: antiqueland.ru

В столице Башкортостана Ченстоховскую икону совершенно неожиданно удалось обнаружить в Богородско-Уфимском храме на улице Ферина. Как гласит надпись на русском и польском языках, копия образа является даром «прихожан костёла св. Августина во Вротславе в Польше» и в 1995 году передана Богородскому храму одним из местных верующих.

Копия Ченстоховской иконы Божией Матери в Богородско-Уфимском храме. Фото: И. Ефименко

Перу российского поэта и переводчика, офицера русской армии, участника Первой мировой войны, Евгения Вадимова (Лисовского Юрия Ипполитовича, 1879–1944) принадлежат строки «Песни Ченстоховской Богоматери», написанные им в эмиграции в Польше. Этим стихотворением мы и завершим наш рассказ.

Евгений Вадимов
«Песнь Ченстоховской Богоматери»
(Вольное переложение с польского)

Светлейшая из Зорь, не знающая тени
Владычица Небес и суетной земли,
Вся – свет и вся – любовь! Покорные колени
Склоняют пред Тобой Цари и Короли!..
Над бездною миров, на лучезарном троне,
С Тобой – Всесильный Сын и Бог Отец сидят –
Над ликом девственным в святой Твоей Короне –
Из звезд двенадцати сверкает дивный ряд…
С великой верою, в грехах, в слезах, в страданьи,
Идет к Тебе с мольбой несчастный, скорбный люд…
Услышь, Владычица! Услышь его стенанье –
Смири Господень гнев… Дай людям мир и труд…
И раньше знали мы несчастия и беды,
И грозных, жарких войн кровавые года –
Но Ты – внимала нам – и отступали шведы,
Оставила наш край турецкая орда…
Светлейшая из Зорь! Склонив свои колена,
Мы снова молимся – услышь своих детей,
Избавь наш милый край от горя, зла и плена –
И всех непрошеных хозяев и гостей…
Услышь нас, Кроткая – и материнским словом
Прости нам наше зло, и Божий гнев откинь –
Укрой своих детей под царственным покровом,
Светлейшая из Зорь и Мать Любви… Аминь…
17 ноября 1927, Прушков под Варшавой

Источники:

Matka Boża Częstochowska. Cudowny obraz i tajemnice Jasnej Góry https://www.twojawalkaduchowa.pl/matka-boza-czestochowska-cudowny-obraz-i-tajemnice-jasnej-gory/ (на польском языке);
The Miraculous Image of Our Lady https://en.jasnagora.pl/cudowny-obraz-matki-bo%C5%BCej/ (на английском языке);
Ченстоховская икона Божией Матери : Миронович А. // Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов. — М. : Большая российская энциклопедия, 2004—2017. https://web.archive.org/web/https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/4681882
Икона Богородицы Ченстоховская https://azbyka.ru/days/ikona-chenstohovskaja
«Ченстоховская» или «Умягчение злых сердец» https://antiqueland.ru/articles/1094/;
«Ко дню памяти иконы Пресвятой Богородицы Ченстоховской» https://church-pokrov.ru/ko-dnyu-pamyati-ikony-presvyatoj-bogoroditsy-chenstohovskoj/;
Ченстоховская икона Божией Матери https://музей-икон.рф/muzey/94/1963/;
Евгений Вадимов. Молитвы русских поэтов. XX-XXI. Антология https://azbyka.ru/otechnik/molitva/molitvy-russkih-poetov-20-21-antologija/126

10 views·2 shares

10 views