Старинные сёла и храмы
Село Трёхсвятское и храм в честь мучеников Гурия, Самона и Авива
История сельского храма в честь трёх мучеников Гурия Самона и Авива неразрывно связана с историей самого села. Первые упоминания о сельском приходе встречаются в середине XVII века. Деревянный храм Гурия, Самона и Авива селе Трёхсвятское был построен прихожанами в 1794 году. Церковь и колокольня были деревянные, но на каменном фундаменте, под железной кровлей. Каменный храм в Трёхсвятском был воздвигнут в начале ХХ века (1904-1910 гг.) в стиле ретроспективизма на средства местного жителя и владельца одной из текстильных минифабрик Алексея Михайловича Глухова. Храм был построен рядом со школой в одном с ней ансамбле. При этом ещё действовала старая деревянная церковь. Она сгорела в середине 1920-х годов. Каменный храм действовал до 1931 года. В 1955 году здание церкви было определено под фабричный цех, с начала 1960-х здание пустовало. Кровля храма, ярус звона и шатёр колокольни были утрачены. Сейчас храм находится в полуразрушенном состоянии, но по-прежнему сохраняет былую величественность, напоминая средневековый замок. Впечатляют треугольные щипцовые завершения и окна в арках южного и северного фасадов. В кирпичной кладке стен выложены декоративные элементы в духе узорочья XVII века: отрезки поребрика, кокошники, рельефные и заглубленные в кладку кресты, полуколонки наличников. Все очень внушительное, и эта основательность позволила храму не разрушиться окончательно. В настоящее время ведутся проектные и реставрационные работы. Приведены в порядок внутренние помещения храма. Установлен забор вокруг территории храма. Заготавливаются строительные материалы для восстановления.
Храм Иоанна Богослова в Фёдоровском
В селе Фёдоровском Жуковского района Калужской области на берегу реки Протвы свыше 300 лет назад, в 1714 году, был построен храм во имя Иоанна Богослова. Его возвели по приказу князя Ивана Осиповича Щербатова в родовом имении, на месте старинной деревянной церкви Святого Феодора Тирона. Село как раз и получило название по имени этого храма.
Каменный храм в Фёдоровском представляет собой приземистое прямоугольное задание (четверик), на котором установлен широкий восьмигранник (восьмерик), увенчанный куполом. С запада к церкви пристроили трапезную, а из неё узкая лестница вела в невысокую колокольню.
В церкви Иоанна Богослова находились старинные иконы XVII века. Особенно прихожане почитали Смоленскую икону Божией Матери, которую называли «Борисовым образом», - так звали местного крестьянина, нашедшего икону в поле. Это произошло в начале XIX века. По преданию, он был очень болен, но после молитвы перед этим образом выздоровел.
Постепенно число прихожан росло, и в 1904 году на их средства здесь обустроили ещё один придел - в честь Успения Пресвятой Богородицы. Уроженцы села Фёдоровское, в частности, богатый петербургский купец Никифор Игнатьев, предоставили средства, на которые отлили колокол весом более тонны. Колокол обошёлся в 1100 рублей.
В отличие от многих других российских церквей, храм Иоанна Богослова в селе Фёдоровском не закрывали ни в 1920-1930 г.г., ни во время Великой Отечественной войны. Однако в 1961 году храм закрыли. Тринадцать икон XVII века поместили в Калужский областной художественный музей, где они находятся и поныне. С тех пор храм не реставрировался и в настоящее время продолжает разрушаться: в левом приделе свод местами провалился, в колокольне частично провалился пол, на крыше церкви растёт трава. На куполе церкви и колокольне гнездятся аисты.
Храмовый комплекс в селе Трубино
Совсем не часто можно увидеть в России небольшое село, в котором стояло бы сразу два памятника архитектуры 17 века. В Калужской области в селе Трубино стоят две церкви, разница в строительстве которых 18 лет. Одна церковь в честь Рождества Христова, другая – в честь иконы Божией Матери «Знамение». Первая была построена в 1674 году, вторая – в 1692 году.
Село Трубино - бывшая вотчина князей Щербатовых, одной из ветвей Оболенских (родоначальником Щербатовых считается живший в ХIV веке князь Владимир Андреевич Оболенский по прозвищу Щербатый). Обустройством усадьбы во второй половине ХVII века озаботился князь Константин Осипович Щербатов, много послуживший русским царям - он воевал на Украине, сыграл одну из важных ролей в подавлении восстания Степана Разина, воеводствовал в Пскове, Астрахани и Енисейске. На его деньги была возведена колокольня в Свято-Пафнутьевом Боровском монастыре. В 1674 году Константин Осипович строит в своей вотчине каменный Воскресенский храм, во многом напоминающий Преображенскую церковь в Спас-Загорье: тот же двусветный основной четверик, поставленный на подклет и дополненный с востока трёхапсидной алтарной частью. В боковых отделениях трёхчастного алтаря устроены самостоятельные приделы, единственные по своей миниатюрностью среди древних храмов Калужского края. Храм трёхпрестольный, с главным алтарём в честь преподобного Алексия, человека Божия и во имя святителя Алексия, митрополита Московского. С запада позже была пристроена трапезная и колокольня. Позже князь Щербатов к северу от Воскресенского храма возвёл княжеские хоромы, а в 1692 году, за четыре года до своей смерти, поставил рядом тёплую кирпичную Знаменскую церковь. Аналог этому храму в русской архитектуре подыскать трудно. С одной стороны, это явное «нарышкинское барокко», а с другой - перед нами здание, структура которого совершенно уникальна. Постройку образуют три двухэтажных четверика, «приставленные» друг к другу по оси «восток-запад», причём центральный четверик выше боковых. Каждый из четвериков венчают главки. Боковые главы помещены на сложные трёхсоставные основания, представляющие собой четверики с двумя «убывающими» в высоту восьмериками. Центральный барабан лишён нижнего четверика, в его большом восьмерике устроена колокольня. До середины ХIХ века к Знаменской церкви примыкала арочная галерея, соединявшая храм с княжеским дворцом. И галерея, и дворец были разобраны во второй половине ХIХ столетия. Большевики закрыли храмовый комплекс села Трубино в 1935 году. После закрытия церквей в Воскресенской был устроен мясной склад колхоза «Заря», холодильники которого занимали храм до самой передачи церкви в 90-х годах, а в Знаменской - склад зерновых, позднее склад машинно-тракторного оборудования. Первым из храмов вернули верующим Воскресенскую церковь - это произошло 12 сентября 1996 года. Ныне церковь полностью отреставрирована, в ней совершаются богослужения. В Знаменском храме пока ещё идут ремонтные работы, но уже перекрыта крыша и на куполе установлена позолоченная главка с крестом.
Храм Архангела Михаила в Кутепово
Село Кутепово впервые упоминается в 1247 году, когда при селе московский князь Михаил Ярославович Храбрый сразился с литовцами и был убит. При царе Иване Грозном Кутепово принадлежало опричнику князю Дмитрию Михайловичу Щербатову, затем его сыну и внуку. Во второй половине XVIII в. часть кутеповской вотчины досталась в приданное дочери князя Сергея Осиповича Щербатова — Аграфене Сергеевне (1750—1801). Она вышла замуж за помещика Николая Ефимовича Мясоедова (родился в 1750 г.), который после событий 1812 г. заложил в селе на месте, где раньше стояла древняя деревянная церковь, каменный храм в честь Архистратига Михаила – военачальника всего небесного воинства. Николай Ефимович Мясоедов имел чин статского советника, был московским вице-губернатором, позже директором Главной соляной конторы, владел двумя имениями в Чернском уезде Тульской губернии. Мясоедов скончался в августе 1825 г., а церковь достроили и освятили в 1826 г.
Храм каменный, небольшой, в стиле позднего классицизма. Главной чертой архитектуры классицизма было обращение к формам античного зодчества, как к эталону гармонии, простоты, строгости, логической ясности и монументальности. Архитектуре классицизма в целом присуща регулярность планировки и чёткость объёмной формы. Основой архитектурного языка классицизма стал ордер, в пропорциях и формах близкий к античности. Для классицизма свойственны симметрично-осевые композиции, сдержанность декоративного убранства, регулярная система планировки.
Храм практически не закрывался даже во времена советской власти. Славился он тем, что служили в нём священники - люди далеко не ординарные, истинно верующие и силой своего духа, спасающие прихожан от бед и душевных болей. Во время войны в этих местах шли кровопролитные бои. Немцы нещадно бомбили Кутепово, но на храм не упала ни одна бомба.
«Чудеса», как говорят прихожане, продолжаются и по сей день. Старинные, написанные в 18 и 19 веках иконы, постоянно «самообновляются». Мироточение икон и крестов происходит постоянно. Несмотря на достаточно низкую температуру, в храме живут и летают бабочки, в вазах более месяца не вянут цветы. Жители Калужской области относятся к храму Михаила Архангела в Кутепово с особым благоговением.
Храм стоит над святым источником Архангела Михаила, в котором, по преданию, вода является целебной. Ключ с чистейшей водой бьёт из-под корней дерева. Это один из самых посещаемых источников в округе. Около источника оборудованы купели.
В 2009 году рядом с храмом Михаила Архангела была построена часовня в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница». Традиционное для российского церковного зодчества сооружение – деревянный прямоугольный четверик с четвериком меньшего размера и луковичной главкой.
Храм Троицы Живоначальной в Запажье (Марьино)
Церковь Троицы Живоначальной в с. Запажье Жуковского района была построена приблизительно в 1817 году. Но местные жители говорят, что церковь здесь стояла еще до войны с Наполеоном, а само село возникло гораздо позже. Церковь была деревянная, и после того как она сгорела, построили каменную. Трапезную и колокольню достроили позже. Церковь была красивой, с большими блестящими крестами и совершенно необычной росписью внутри – на стенах изображены лики, а также лилии и другие цветы. Рядом с церковью в 1899 году была построена воскресная школа. Во время войны в церковь попала бомба, ее не стали ремонтировать, а закрыли.
Не смотря на то, что ни на одной карте в этой точке не найти названия Запажье, село здесь всё же было. В 1785 году это место числится как погост Афанасьевский. А уже в 1859 г. в описи населённых мест есть село духовного ведения (ударение на первый слог) Запажье при речке Паж. Небольшое, в 6 дворов и общим населением 35 человек. Церковь в селе уже Троицкая, хотя в народе ещё и в 1882 году место это звалось «Афанасiя Святаго».
После закрытия церковь постепенно разрушалась, а здание школы в 2009 году сгорело.
В 2011 году начались реставрационные работы по восстановлению внутренних перекрытий в помещениях воскресной школы. В настоящее время здание школы практически восстановлено, а в церкви реставрационные работы продолжаются.
Храм Илии Пророка в Ильинском
Кирпичная церковь Илии Пророка в Ильинском, построенная не позже начала XVI века, представляла собой крайне интересный памятник. Бесстолпный одноглавый четверик, перекрытый сложной системой сводов, имел пощипцовое завершение фасадов. С востока к нему примыкал трёхчастный алтарь, с остальных сторон - притворы. В XVII веке с южной стороны к церкви на средства Репниных пристроена трапезная с двусветным одноглавым одноапсидным приделом Владимирской Богоматери и шатровой колокольней на юго-западном углу. Церковь была разрушена по решению райисполкома от 19 июня 1950 года. Уцелела только колокольня, отреставрированная в 2000-х, и остатки стен трапезной. С 2017 года храм восстанавливается в формах, близких к прежним.