О лести

Лесть (человекоуго́дие) — внешне выраженная форма человекоугодия; разновидность обмана; угодливое, преувеличенное (часто: неискреннее, лицемерное) восхваление кого-либо, чьих либо качеств или действий (чувств, мыслей, желаний и пр.).

…Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его (Первое послание Петра)

Под хорошими отношениями подразумеваются прежде всего те, которые определяются как хорошие не с точки зрения льстеца или того, кому предназначена лесть, а с точки зрения Бога.Разве это не странно, называть хорошими те отношениями, в основе которых заложены ложь и обман? Очевидно ведь, что под хорошими отношениями следует понимать те, которые формируются на хорошей основе, а не на дурной, и которые развиваются в соответствии с нормами добра.Лесть — оружие обоюдоострое, опасное как для самих льстецов, так и для тех, кто кто этой лестью услаждается, кому она ласкает слух. Первые, занимаясь этим греховным деланием, вскармливают в себе навыки обмана и человекопоклонства. Вторые, внимая льстецам, взращивают в себе одни из самых тягчайших страстей: гордость и тщеславие.Таким образом, льстец вредит и себе самому, и тому, кому льстит. Что же в этом хорошего?Некоторые выдающиеся подвижники, разумея духовный облик льстецов, отмечали, что они — хуже хищных зверей, так как зверь, будучи хищным внутри, всегда остаётся таким и снаружи, а льстец, притворяясь радушным и дружелюбным, умело маскирует подлинное отношение к тому, кому адресует свои похвалы, скрывая гнездящееся в душе зло.Лесть — одно из наиболее результативных средств, используемых диаволом для одурачивания людей (см. подробнее: Что такое прелесть бесовская и что собой представляют диавольские козни?). Термины «прелесть» и «обольщение» близки слову «лесть» даже и в этимологическом плане.Человек, нарочито прибегающий к лести с целью приобретения благосклонного отношения, уподобляется изобретателю лести, сатане, и отдаляется от Источника Правды, от Бога.Исторический опыт показывает, что на льстеца нельзя полагаться как на твёрдую опору. Сегодня он демонстрирует дружественные чувства, может быть даже преданность и покорность (если речь, положим, идёт о начальнике и подчиненном), а завтра, в случае изменения обстоятельств, он может раскрыться с совершенно другой стороны.От льстеца можно ждать и подвоха, и даже предательства. Одним из наиболее ярких и поучительных примеров в данном контексте служит Иуда Искариот, лобзанием предавший Спасителя (Лк.22:47–48).Не случайно Писание предостерегает нас: «Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его» (Притч.29:5).