Главный уклон в российском марксизме.
В коммунистическом движении неизбежны различного рода уклоны вправо и влево от революционной стратегии и тактики. Не является исключением и российское марксистское движение. Марксистская теория учит нас, что уклоны как вправо, так и влево, это – классовое явление. Присоединение к коммунистическому движению студенчества и мелкой буржуазии оказывает влияние и на само коммунистическое движение. Это влияние выражается в трёх областях.
1) Способ мышления.
Способ мышления мелкобуржуазной интеллигенции, оторванной от реального производства, марксистская “книжность” и отсутствие практических знаний, а нередко и элементарных социальных навыков, характеризуется догматизмом и схематизмом. Мелкобуржуазная интеллигенция часто принимает свои благие пожелания или вычитанные в книгах положения за окружающую реальность.
2) Политические тенденции.
Политические тенденции находят своё выражение в улонах относительно политической стратегии партии. Определение текущих революционных задач, основных сил, друзей и врагов революции, выделение главного и второстепенных врагов на каждом из этапов революции – вот основные вопросы, на которых штормит революционную мелкобуржуазную интеллигенцию. Ни одна революция под руководством пролетариата не проходила силами одного пролетариата. Проведение правильной революционной линии подразумевает умелое вычленение союзников пролетариата, изоляцию главного врага революции и нейтрализацию колеблющихся попутчиков революции. Особенно сильно колебания мелкой буржуазии в политике проявляется в отношении к средней буржуазии: в периоды неизбежного разрыва между пролетариатом и средней буржуазией чаще всего возникают и одерживают верх левые уклоны, в периоды союза между средней буржуазией и пролетариатом возникают правые уклоны. Ниже мы подробнее их рассмотрим на примере российской действительности. Пока зафиксируем это известное, но часто игнорируемое марксистское положение.
3) Отношение к массам.
Мелкобуржуазное влияние в организационных вопросах выражается в сектанстве и отрыве от масс, от народа. Все эти известные сказки о “спящем классовом сознании”, “не том народе”, “жабе и гадюке” - в эту сторону. Догматизм, свойственный мелкобуржуазному способу мышления, мешает посмотреть трезво на чаяния, интересы народа. Всё это приводит к отрыву от борьбы масс, отрыву от пролетариата и других революционных классов. Это не всегда выражается только в пренебрежении к “не такому” народу. Нередко оно проявляется как экономизм и теория о стадиях созревания пролетариата, заигрывание с пролетариатом.
Таков общий марксистский взгляд на уклоны в революционной стратегии. Понятно, что в каждый конкретный исторический момент они проявляются по-разному и в разном. Для нас важно рассмотреть как эти уклоны проявляются сегодня, выделить главный и приступить к его исправлению.
1. Способ мышления.
Плачевное состояние российского левого движения – это результат установления диктатуры новой буржуазии в 50-х годах в СССР. КПСС из пролетарской партии превратилась в буржуазную. СССР из социалистической страны превратился в социал-империалистическую. Реакционная буржуазная диктатура в СССР на протяжении 30 с лишним лет зачищала не только либеральную, но и коммунистическую оппозицию. Большинство осколков от КПСС, по сути как и главный наследник – КПРФ, остались в той же мере заражены хрущёвским ревизионизмом. Рабочее движение осталось без своего авангарда. Вместе с тем, экономические кризисы 2008, 2014, а теперь и 2020 годов ухудшали положение всего трудящегося народа. Фашистский террор, насилие и антисоциальные законы стремительно политизировали народ. Часть наиболее революционной интеллигенции видели, что выхода нет ни среди сторонников власти, ни среди либеральной оппозиции. Альтернативу мейнстримной политике они увидели в марксизме – идеологии наших предков. Но вместо марксизма-ленинизма революционная интеллигенция получила хрущёвский ревизионизм с теорией мирного сосуществования стран с различным общественным строем, мирного соревнования социализма и империализма, мирного перехода к социализму, а также империализма под маской социализма и позднесоветского шовинизма. Несмотря на заметную тенденцию среди российских марксистов к освобождению от этих лживых теорий, их отголоски всё ещё дают о себе знать.
Таким образом, новая марксистская интеллигенция в России, в виду наследия социал-империализма, получила вместо пролетарской идеологии ревизионизм. Этот ревизионизм так глубоко свил гнёзда в головах российских левых, что не даёт им возможности трезво взглянуть на ситуацию в России.
Ревизионизм потому так привился в головах российских левых, что попал в благодатную классовую почву. Современная марксистская интеллигенция оторвана от производственного процесса, оторвана от народа. Часто она вполне не социализирована. Для марксистской интеллигенции свойственно пренебрежение к народу. Современные марксисты, являясь студентами, представителями творческих профессий, фрилансерами или менеджерами в офисах, атомизированы и разобщены. Марксизм становится для них отдушиной, “вздохом угнетённой твари”. В марксистской теории всегда можно спастись от окружающей действительности, неустроенности в жизни. Но, поскольку вместо марксизма-ленинизма они в своё время получили ревизионизм, то такой марксизм становится для них укрытием и от политики, от классовой борьбы. Отсюда и догматизм – обратная сторона ревизионизма. Марксистская интеллигенция выискивает в прошлом, в теории, в работах классиков готовые схемы и на основании несоответствия современности этим схемам отказывается от политической борьбы. Мелкая буржуазия и интеллигенция боится подлинной политической борьбы, боится классовой борьбы, заменяя её либо индивидуальным террором, либо аполитичностью и эскапизмом. В наше время второе – распространённее. На каждого Михаила Жлобицкого, без сомнения очень мужественного революционера-анархиста, пошедшего по ложному и неэффективному пути индивидуального террора, приходятся сотни сёминых и жуковых, политштурмов и красных тв, любителей жаб и гадюк.
2. Политические тенденции.
Догматизм, свойственный мелкобуржуазному мышлению, старается подогнать окружающую действительность под вычитанные и усвоенные схемы. Без всякого сомнения главной схемой, укоренившейся в умах современных марксистов является превратно понятая и искажённо воспринятая Октябрьская революция. Искажённое восприятие Октября неизбежно вытекает из вульгаризации, упрощения формационных схем, призванных дать первоначальную модель для исследования действительности, а не объяснять все процессы в мире одними лишь этими схемами.
В головах у марксистской интеллигенции плотно засела мысль, что после капитализма автоматически идёт социализм. Поскольку в России господствует капитализм, то следующая революция должна быть социалистической. Раз протесты, массовые в том числе, не выдвигают среди лозунгов диктатуру пролетариата, то и нечего эти протесты поддерживать. “Жаба и гадюка”, “говно и моча”, “аксиома Эскобара” - как много знакомого и родного сердцу марксистской интеллигенции в этих словах. Наиболее искушённые в теории интеллигенты, вроде Политштурма, или Ленин Крю, разглядывая вокруг себя, в народе, жаб и гадюк, обязательно добавят, что без авангардной партии не может идти и речи о диктатуре пролетариата.
Замечаете порочный круг рассуждений? “В протестах не выдвигаются лозунги о диктатуре пролетариата, поэтому мы их не поддерживаем.” - первый тезис. “Без авангардной партии не может быть и речи о диктатуре пролетариата” - второй тезис. Те, кто претендуют выражать позицию рабочего класса, т.е. авангард класса, заявляют, что не надо поддерживать протесты потому, что там нет “классовых лозунгов”, добавляя при этом, что “классовые лозунги” они сами, авангард то есть, и должны выдвигать. Нет, в народных протестах стороны аксиомы Эскобара занимают не власть и протестующие, а власть и такой вот пролетарский авангард, такая вот марксистская интеллигенция.
Интеллигентам-догматикам срочно, завтра же подавай социалистическую революцию. Демократическую борьбу, антифашистскую борьбу они не признают. Для них нет никакой разницы между Навальным и Путиным, между Тихановской и Лукашенко. Почему, казалось бы? Потому что и те и другие – за капитализм. Что это как не схема? Что это как не ревизия марксизма? Либеральный (некогда националистический) блогер-популист, с парой сотен членов своей партии (штабы Навального), и то в лучший 2018 год, и фашистский диктатор, международный террорист и бандит с Росгвардией, полицией, армией, ФСБ, судами, всеми крупнейшими партиями с сотнями тысяч членов. Никакой разницы, верно? Навальный организует протесты против Путина. Путин разгоняет дубинками демонстрантов и пытается убить Навального, как и других оппозиционных политиков и журналистов. Ну никакой разницы вообще. Навальный разоблачает коррупцию в стране. Путин эту коррупцию организует. Навальный представляет интересы среднего и мелкого бизнеса, на который давят монополии, Путин – интересы крупнейших промышленных и банковских монополий, а также бюрократии, которые давят средний и мелкий бизнес, не говоря уже о трудовом народе.
Кто главный враг народа? Навальный или Путин? Либералы или фашисты? Средний бизнес, задыхающийся от налогов и коррупции, или монополистическая бюрократическая буржуазия? Конечно, интеллигент, заражённый хрущёвским ревизионизмом, ответит, что нет никакой разницы. Для маркисистов ответ принципиально другой. К нему мы перейдём ниже.
Политический уклон выражается в данном случае в игнорировании действительных противоречий в обществе, непонимании главного противоречия сегодня, выводящего народ на улицы, непонимании целей и задач агитационной и пропагандистской работы. Марксистским интеллигентам хочется социализма уже сейчас. И по возможности без борьбы, без драк на улице с фашистами и ментами, без провокаций, без ошибок. Это – левый уклон в коммунистическом движении. Он свойственен периодам разрыва между средней буржуазией и пролетариатом.
Но что это ещё за союз пролетариата и буржуазии, спросит нас вдумчивый читатель?
Всё дело в предстоящих целях революции. Сегодня на повестке дня социалистическая революция в России вообще не стоит. Она просто физически невозможна без победы над путинизмом. Диктатура пролетариата в России сегодня невозможна. Она невозможна потому, что огромные массы пролетариата ещё не включены в политическую жизнь. Пролетариат не организован для того, чтобы взять власть целиком в свои руки, чтобы установить руководство над мелкой буржуазией, чтобы организовать мелкую буржуазию и при этом нейтрализовать среднуюю буржуазию. Иначе и не может быть при экономическом “отрицательном росте” и стагнации. Рабочее движение крепнет когда в экономике наблюдаются рост в среднесрочной и долгосрочной перспективе. В России уже на протяжении 12 лет экономика стагнирует либо падает. Развитие рабочего движения в таких условиях невозможно. Пролетариат не может сегодня установить свою диктатуру. Поэтому передовые отряды пролетариата вынуждены искать союзников.
Наряду с пролетариатом против путинизма борется средняя буржуазия, во главе с либералами и поддерживаемая другими империалистическими странами. Результатом ближайшей революции, свержения путинского режима, будет совместная диктатура нескольких классов. Те, кто думают, что пролетариат и коммунистическая партия смогут бороться сразу же и против путинизма, и против либералов, те – конченные идеалисты. Они стараются оторвать пролетариат от его союзников. Вместо изоляции главного врага – монополистов и бюрократов, они изолируют главную опору революции - пролетариат.
Сегодня коммунисты не имеют партии. Они отстранены от политической жизни страны, в том числе усилиями жабагадючных марксистов. Аполитичность, отрыв от политической борьбы масс являются причиной левого уклона в современном марксизме. Неизбежный и крайне неустойчивый союзник пролетариата в антифашистской борьбе – либеральная буржуазия, воспринимается марксистскими интеллигентами как равный путинизму враг.
Пока широкий антифашистский, демократический фронт не будет сформирован, пока пролетариату будут предподносить аполитичность под видом марксизма, этот левый уклон так и останется господствующим в среде российских марксистов. Именно с ним мы должны сегодня бороться.
После создания единого антифашистского фронта в среде коммунистов неизбежно получит распространение другой, правый уклон. Он будет выражаться в забвении подлинных пролетарских интересов, отказе от диктатуры пролетариата в пользу буржуазной демократии. Но сейчас эта тенденция особо не представлена в среде российских марксистов.
3. Отношение к массам.
В оправдании оппортунизма очень часто, если не всегда, звучит один и тот же аргумент – нет такой партии. Ну нет у восставшего народа партии-авангарда. А значит все попытки, все усилия бессмысленны. Народу надо скорее сложить оружие, если вдруг удалось где-то его раздобыть, и разбрестись по домам осозновать свои классовые интересы и бороться за свои права, подавая жалобы в соответствующие инспекции. Это современный призыв пролетарского авангарда, взявшегося поучать народ. Ну раз так вышло, что пролетариат и остальной трудящийся народ обогнали свой авангард, то придётся народу притормозить. Это “важно понимать”. Не бездельникам, назвавшим себя коммунистами, надо до народа дорасти, а народу подождать, пока бездельники раздуплятся. Это – главный призыв, главный мотив всей “агитации и пропаганды” марксистской интеллигенции.
Ну а поскольку народ естественно этот самопровозглашённый авангард не слушает, то это не авангард виноват, а народ у нас просто тупой, не обладает классовым сознанием, одурачен либералами.
А не думал ли наш авангард, что просто либералы сегодня, по крайней мере на словах, намного точнее выражают стремления политически активной части народа, чем марксистские интеллигенты? Либералы конечно предадут народ. Либералы всегда пойдут торговаться с режимом. Либералам не нужна никакая демократия. Зато она нужна политически сознательному народу. Но народ, оглядываясь по сторонам и видя с одной стороны безумные отряды Путина, Сорок Сороков, фашистские банды, пытки и насилие со стороны силовиков, с другой стороны презрительные кривляния марксистской интеллигенции, “прохававшей жизнь”, а с третьей стороны либералов, прямо заявляющих, что собираются покончить с коррупцией и путинской диктатурой, конечно идёт за последними.
Марксисты в России часто используют в качестве оправдания своего лицемерия и бездействия отсутствие мощной партии, отсутствие кадров. Но как вообще политическая позиция зависит от количества кадров? И сколько надо кадров, чтобы открыто вести политическую пропаганду свержения режима? Почему партия Навального при двух-трёх сотнях членов не боится вести политическую пропаганду, находящую отклики среди политически активной массы народа, а марксистские интеллигенты считают, что пока ещё не время? Почему российские социал-демократы вели политическую пропаганду свержения царизма ещё даже до первого съезда, и тем более после создания Искры? Была ли у них тогда мощная авангардная партия?
Всё это – жалкие отговорки, призванные прикрыть свой легализм и аполитичность. Сегодня, чтобы получить поддержку народа, стать подлинным авангардом народа, нужно вести политическую пропаганду, нужно поддерживать народ, учиться у народа, бороться вместе с народом. Только коммунисты могут стать и должны стать подлинными выразителями демократических требований народа, могут сформулировать их в политическую программу. Только коммунисты готовы пойти дальше там, где либералы споткнутся и начнут оглядываться назад.
В этом отношении бесконечные заигрывания перед народом, перед пролетариатом, попытки заинтересовать пролетариат темами, якобы по-настоящему волнующими пролетариат, ничем не лучше. Они порождены всё тем же отрывом от масс, всё той же интеллигентщиной, считающей рабочих тупым, ничем не интересующимся скотом. Это выражается в теории стадий. Мол, сознание рабочих должно пройти стадии развития – от экономических требований до политических. Политштурм из этого даже выводят уж совсем позорную идейку. Они утверждают, что рабочие не способны сами интересоваться политикой, что они не будут воспринимать политическую пропаганду и не захотят бороться за свержение режима. Поэтому рабочих надо активно призывать писать челобитные в трудовые инспекции и прокуратуру. Ну а когда те поймут, что это – бессмысленное занятие, тогда наш самопровозглашённый авангард легальных марксистов уже приступит к настоящей революционной пропаганде. То есть не нужно сразу же вести революционную пропаганду, не надо учить пролетариат революционной теории. Надо сначала учить пролетариат реформизму и прямо бессмысленным действиям (их бессмысленность Политштурм сами признают). Ну а когда тот, наслушавшись лицемеров из ПШ, набьёт себе шишки, тогда придёт время перехода на новую стадию воспитания рабочих – политическую пропаганду. Всё – во блага народа, даже подленькая ложь и лицемерие.
У нас теперь так получается – рабочий видит несправедливость, видит всю гнилую репрессивную систему, понимает, что её надо снести нахер. Он ищет тех, кто готов ему объяснить как эту систему снести, что нужно делать. Он обращается к марксистской интеллигенции за политической программой. А в ответ получает: шагом марш на кружок, вокруг тебя одни жабы и гадюки. Бороться не смей – бесполезно. Если бороться, то только по буржуазным законам. Если неэффективно, то сам виноват, не дорос ещё до политической борьбы. За что бороться конкретно не знаем. Знаем только, что против капитализма, за переход на социалистические рельсы. В борьбе обещаем помочь, но только составлением неэффективных по нашему же мнению жалоб. Ну или можем статейку написать. Выйдешь на улицу драться с полицией – левый авантюрист, одураченный буржуазной пропагандой. Лучше присоединяйся к нам бороться против капитализма цитатами Ленина и Сталина.
Смотрит рабочий на этих клоунов и думает: а нахер они вообще мне нужны? Что они могут мне рассказать? Чему научить? Что меня работодатель грабит? Что меня кругом обманывают? Так я это и без них отлично знаю. Политической программы нет. Советы дают идиотские. Что делать сами не знают. Политической пропаганды не ведут. Сами боятся полицейского режима и меня учат бояться. Говорят, подождать надо, пока они партию создадут. Для свержения власти сами организоваться не могут и меня отговаривают.
И тысячу раз прав такой рабочий. Потому что жаба-гадючные марксисты – это позор. Это – предательство рабочего класса, предательство народа.
4. Исправление жаба-гадючного уклона.
Недостаточно только озвучить проблему. Мы уверены, что всё здоровое, что есть в российском марксизме сегодня, согласно с нами и сами эти проблемы видят. Нам важно сделать правильные политические выводы из этих уклонов. И главный вывод касается политической стратегии. На нём мы и сконцентрируемся.
Сегодня перед нами стоит задача сначала одолеть главного врага – путинизм. Для этого нам необходимо:
1) прямо и недвусмысленно признать, что на повестке дня стоит народно-демократическая, антифашистская революция. Главный враг – это бюрократическая монополистическая буржуазия, опирающаяся на путинский террористический режим и прокремлёвских пропагандистов, как справа, так и слева, победить которую возможно только вооружённым путём
2) народ сегодня – это прежде всего трудящиеся классы: пролетариат и полупролетарские массы, превращающиеся под давлением монополий из мелкой буржуазии в пролетариат, мелкая буржуазия в городе и деревне, а так же антифашистская часть средней буржуазии
3) главная опора демократической революции – это пролетариат и полупролетариат, а так же его главный союзник – мелкая буржуазия. Средняя буржуазия – это временный неустойчивый попутчик в борьбе против фашизма. На этапе антифашистской революции важно сформировать единый народный демократический фронт, крепить союз между пролетариатом и мелкой буржуазией, привлечь к совместной борьбе среднюю буржуазию
4) результатом первого этапа революции должна стать народно-демократическая республика
5) классовая суть новой власти на первом этапе революции – это демократическая диктатура народа, т.е. демократия для народа – классов и партий, учавствующих в борьбе против путинизма, и диктатура над реакционерами и врагами – действующим сейчас бюрократическим аппаратом, силовиками, не дезертировавшими в ходе революции и не перешедшими на сторону народа, крупными монополистами, олигархами. Такая демократическая диктатура народа возможна только под руководством пролетариата, пролетарской партии
6) победа в демократической революции означает переход от первого этапа ко второму этапу революции, выражающимся в переходе от временного союза с неустойчивыми попутчиками – средней буржуазией к нейтрализации патриотической её части и борьбе с прозападной частью подходящими средствами.
7) второй этап революции подразумевает переход от диктатуры народа к диктатуре пролетариата, возможный только при мобилизации и организации подавляющего большинства рабочих, укрепления союза пролетариата и мелкой буржуазии, политической и организационной изоляции средней буржуазии. Это невозможно, пока не повержен главный враг – путинизм.
За народно-демократическую республику! Против путинизма, власти олигархии и бюрократии!