Структура деревни
Следующей по величине единицей, после семьи самураев, местного самоуправления является деревня. Деревня - это группа от пяти до более чем ста семей хейминов (простолюдин), живущих вместе ради защиты и общего дела. Жители деревни делят окружающие поля и ресурсы, обрабатывая их на службе у своего дайме и Императора.
Несмотря на наличие крупных городов, таких как Рёко Овари и Отосан Ути или Тоси Ранбо, большая часть Рокугана в основном сельская, контролируемая местными сельскими властями с удаленным управлением клана. Одно поселение занимает сравнительно обширную территорию и состоит из небольшой группы домов, окруженных полями. Каждое такое скопление домов обычно называют бураку, или деревушкой. Несколько бураку составляют муру, или деревню.
В каждом небольшом посёлке или деревне будет староста деревни мужчина или женщина, шоя, который отвечает за управление деревней, следит за тем, чтобы жители деревни выполняли свою работу, платили налоги и разрешали их споры. Шоя не имеет полномочий казнить кого-либо, но может наказывать за незначительные проступки изгнанием, дополнительной работой или избиением палками. Шоя также будет отвечать за сообщение о проблемах и урожаях местному магистрату, самураю, отвечающему за этот район.
Когда самураи начинают вмешиваться в дела деревни, расходы деревни часто увеличиваются, и они подчиняются приказам и ограничениям, которые могут вызвать трудности у жителей деревни, поэтому хеймины часто предпочитают, чтобы самураи не вмешивались в их дела. Тем не менее, группа деревень или одна большая, богатая деревня все равно будут находиться под надзором самураев.
Дайме поручит самурайскому дому следить за одной или несколькими деревнями в зависимости от их размера, а член семьи будет выполнять функции деревенского магистрата. Эта должность самурая деревни может передаваться как наследственный титул в семье самурая. Самурайский руководитель деревни называется сончо, или просто деревенский магистрат. Если деревня обладает достаточным статусом и богатством, там могут быть даже самураи меньшего ранга, которые служат йорики (помощниками) деревенскому магистрату для поддержания мира в районе деревни.
Примечание: В 5-й редакции большинство самураев живут в городах, а сончо или деревенские магистраты встречаются редко. Это отражает более бурный период истории Рокугани, когда самураев нужно было бы быстро вызывать на фронт, а самураи более высокого ранга предпочли бы жить в городах, чтобы повысить свою славу, статус и влияние на важных людей Империи. Однако в разные периоды времени самурайские семьи действовали скорее как землевладельцы и смотрители. Вы можете сами решать в соответствии с требованиями вашей кампании.
Обязанности Сончо и Йорики
Домочадцам самураев, выполняющим функции сончо, дайме приказывает выполнять эти основные задачи:
Защита земли от бандитов, диких животных, существ из Теневых Земель или вражеских кланов.
Исполнение правосудия от имени дайме, уничтожение бесчестных ронинов или расследование и наказание за преступления, вне компетенции деревенского шоя.
Разрешение споров и согласование решений между деревнями относительно общих ресурсов.
Подготовка налогов и ведение учёта производительности деревни.
Поддержка деревенских религиозных обрядов и фестивалей
Улучшение земель, ирригационные или общественные работы, борьба с наводнениями, поддержка состояния стен и так далее.
Некоторые из этих задач, такие как защита и исполнение правосудия, лучше всего подходят для буши. Однако ведение переговоров, ведение документации и руководство проектами - это задачи, с которыми хорошо справляются придворные. В деревне, возглавляемой одной семьей самураев, нередко можно увидеть, что эти обязанности разделены между мужем и женой, причем один претендует на боевые обязанности, а другой претендует на аспекты, более подходящие для придворных. Хотя многие считают, что большинство придворных проводят большую часть своего времени, участвуя в запутанных махинациях между кланами при дворах Рокгуана, многие другие придворные выполняют более скромную роль деревенских администраторов.
Деревни, которые безопасны, хорошо организованы, где к хейминам относятся справедливо и где хеймины будут пользоваться плодами своего труда, будут процветать. Они также привлекут больше хейминов, принося больше богатства. Деревни, где хеймины не чувствуют себя в безопасности, где ссоры и обиды мешают выполнению работы, или где хеймины подвергаются насилию или чувствуют, что они не получают благ от своей работы, будут терять население, беднеть и уменьшаться.
