Бремя большевистского человека

Поговорим о спорной теме, о докторах большевистской расологии.

Окунемся в историю вопроса. Что из себя представляла русская или российская нация до жидо-большевиков нам поведает совесть руССкой нации, пейсатель И. Бунин в его «Окаянных днях»:

Вся Лубянская площадь блестит на солнце. Жидкая грязь брызжет из-под колес. И Азия, Азия — солдаты, мальчишки, торг пряниками, халвой, маковыми плитками, папиросами. Восточный крик, говор — и какие все мерзкие даже и по цвету лица, желтые и мышиные волосы! У солдат и рабочих, то и дело грохочущих на грузовиках, морды торжествующие.
<…>
А сколько лиц бледных, скуластых, с разительно асимметрическими чертами среди этих красноармейцев и вообще среди русского простонародья,-- сколько их, этих атавистических особей, круто замешанных на монгольском атавизме! Весь, Мурома, Чудь белоглазая... И как раз именно из них, из этих самых русичей, издревле славных своей антисоциальностью, давших столько "удалых разбойничков", столько бродяг, бегунов, а потом хитровцев, босяков, как раз из них и вербовали мы красу, гордость и надежду русской социальной революции. Что ж дивиться результатам?
<…>

Опять какая-то манифестация, знамена, плакаты, музыка -- и кто в лес, кто по дрова, в сотни глоток:

Римляне ставили на лица своих каторжников клейма: "Cave furem". На эти лица ничего не надо ставить,-- и без всякого клейма все видно.

-- Вставай, подымайся, рабочай народ!

Голоса утробные, первобытные. Лица у женщин чувашские, мордовские, у мужчин, все как на подбор, преступные, иные прямо сахалинские.

Можно подумать истинно рузьский пейсатель лично обиделся на революционный народишко, а раньше он к нему питал какие-то иные, патриотические чувства? Ан нет, вот например, что пейсал другой писателишко А.И. Куприн в 1908г.:

Чистокровные финки, увы, некрасивы... Тела нескладные, с короткими ногами, с квадратной сутулой спиной, шея ушла внутрь между плеч, лица широкоскулые, рты бесформенные, веснушки, аляповатые носы, разноцветные рыже-бурые, жидкие волосы. Но что уж греха таить: совершенно такого же характера красота и великорусских женщин, за исключением разве Поволжья.

Знаете русофобия русофобией, но как обычно дыма без огня не бывает.

Это фотографии из Владимирской области РСФСР, г. Вязники, больше здесь, центр великорусской равнины и нации между прочим, my ass.

Знаете, нет у меня желания объяснять причины антропологической эволюции, кем и чем она вызвана, результат, что называется, на лицо. Процитирую только почившего одного левого автора на эту тему, человек был хоть и совок (в плохом смысле слова), но ничто революционное ему не было чуждо, бгг:

О женской красоте с т.з. диалектического материализма.

Тут выяснилось, что россияне становятся ниже и мельчают. Вспомнилось по этому поводу, что красота русским не так уж была и свойственна. Пушкин искал и не мог найти в Петрограде "пары стройных женских ног". Поэты, писатели и прочие эстеты с ужасом описывали варварские грубые лица, прихлынувшие в столицы после Октября. Да и сами известные элитные красавицы довоенных и первых послевоенных лет были на наш избалованный вкус так себе.

Мужчины - дело другое. Мужчины деградировали с утратой обществом традиционных мужских ценностей, но эту тему отложим в сторону.

Ставшая уже неудивительной красота женщин появилась в СССР с первыми советскими поколениями и наростала в дальнейшем. Физическая красота - следствие здоровой среды и обязательно душевной гармонии, которая в СССР была несравнима ни с одной эпохой в истории человечества. Так что пока мы наслаждаемся обществом "рождённых в СССР" по-разному симпатичных женщин. А новое поколение девушек - внимательный взгляд уже может это заметить - попроще и похуже, а в дальнейшем вернётся во вполне рядовое состояние.

Россия - справедливое место, и упадок страны сопровождается физическим вырождением населения. Печально это? Да, печально, но на наш скромный век унаследованной "совковой" красоты хватит.

*раскрытие определения «душевная гармония» (ДГ) от blanqi: «ДГ в СССР очевидна, по-моему. Уверенность в завтрашнем дне, в постоянном улучшении жизни (а никак не наоборот), в безопасности, в государстве — все эти черты оппозиционерам и революционерам сегодняшнего дня не удаётся вытравить вместе с усилиями властей».

Объясняем тем, кому не понятно. Мы не считаем физическую красоту и привлекательность чем-то значимым и определяющим для человека. Однако совершенно неразумно будет отрицать, что внешний вид часто связан со здоровьем человека, с наличием или отсутствием тех или иных заболеваний и патологий, в том числе генетических. Внешний вид отдельного человека, ровно как и внешний вид отдельного народа — это признаки, по которым можно с определенными поправками судить о физическом здоровье человека и народа в целом.

Социализм не ставит и никогда не ставил себе цель сделать людей «красивыми», физически привлекательными. Но социализм ставит цель постоянного роста материального и культурного благосостояния всех людей в обществе. В том числе это означает и обеспечение максимального уровня здоровья своих граждан. Именно поэтому социализм, улучшая здоровье всех людей в обществе, обеспечивая их «гармоническое» существование с минимумом стресса и других вредных факторов, избавляя их от множества заболеваний и патологий — косвенно улучшает внешний вид своих граждан. Происходит обратный «вырождению» процесс, всесторонний процесс развития людей, как внешне, так и «внутренне». Об этом, а также о результатах этого процесса, которые можно наблюдать и сегодня, и написана данная статья.

LEFT WING
19.05.2020