Американский расизм — 1 часть
Содержание:
В современной Америке профессора открыто говорят вещи вроде “Всё, что я хочу на Рождество - это геноцид белых” или “Окей, я официально ненавижу белых людей”. Их ассистенты заявляют, что “некоторым белым возможно придётся умереть”, чтобы черные могли получить то, чего они заслуживают. Редакторы в New York Times утверждают, что “Белые мужчины - дерьмо”, используют хэштег “CancelWhitePeople” и жалуются на “Тупых белых людей, засоряющих интернет своими мнениями, подобно собакам, мочащимся на пожарные гидранты”.
Это всё тот же New York Times, который опубликовал статью “Могут ли мои дети дружить с белыми?”, автор которой отвечает на вопрос по большей части отрицательно: “Вопреки нашим слабым национальным надеждам, я научу своих мальчиков сильно сомневаться в возможности дружбы с белыми людьми. Когда они спросят об этом у меня, я скажу им, что их красивый оттенок кожи - это линия разлома. Избавьте меня от банальностей о том, что мы все одинаковы внутри. Прежде всего я должен обезопасить своих детей, и именно поэтому я расскажу им об этом сам, прежде, чем мир сам покажет им этот тип раздирающего, насильственного, часто фатального предательства.”
Иногда белым людям такое приходится не по вкусу. Например, некоторые пожаловались на вышеупомянутого редактора New York Times, но NBC News объяснили, что “белые люди, приходящие в бешенство - или публично проявляющие свою злость, по крайней мере по поводу шуток в их адрес, это просто проявление обеспокоенности о потере своей власти. Их напрягают угрозы вроде присоединившейся к редакционной коллегии New York Times чёрной женщины, которая умнее и смешнее шутит в Twitter. Расизм - это механизм поддержания дисбаланса власти, который, по определению, делает буквально невозможным быть расистом против белых или расистски о них пошутить.” Точно так же The Chicago Tribute заявил, что “Американский расизм - исключительно белая черта”.
USA Today тоже поддерживает эту точку зрения - расистом может быть только белый. Они также отметили, что “Большинство белых американцев уверены, что в их отношении в США проявляется дискриминация”, но объяснили, что это не стоит воспринимать всерьёз - “Белые люди, новый класс жертв в Америке, снова вступили на тропу войны. Они жалуются, что не могут попасть в колледж из-за позитивной дискриминации, не могут получить работу из-за квот на меньшинств, теряют работу из-за производств, закрывающихся в силу несправедливых торговых сделок. Теперь мы можем добавить к “списку нытья” ещё и то, что многие белые мужчины чувствуют, что они больше не имеют преимуществ перед другими из-за политики идентичности.”
CNN опубликовали материал, в котором было отмечено, что белые люди, которые не согласны с цветными по вопросам расы, часто участвуют в так называемом “whitesplaining” (дословно - белое объяснение). Этот термин определен следующим образом: “whitesplaining” проявляется тогда, когда белые слышат жалобы цветного по поводу расизма. Белые немедленно начинают объяснять снисходительным тоном, что жалующийся “слишком эмоционален”, “видит расу во всём”. Далее в статье были приведены явные признаки этого “whitesplaining”, например, когда белые люди говорят что-то вроде “Но я не расист”.
Случается, что белые люди соглашаются с этими нарративами и посвящают себя борьбе с белым превосходством. Какой урон нанесёт белым эта ненависть к своей расе? «Нью-Йорк Таймс» отмечает это в колонке советов, отвечая женщине, чьё чувство белой вины вызвало у неё психическое расстройство. Как они объясняют, белые страдания в конечном счете не важны: “Вы должны отказаться от своих привилегий. Часть понимания того, как это сделать - принятие факта, что чувство стыда, гнева, ощущение того, что окружающие воспринимают вас неправильно или несправедливо - часть процесса, который я, вы и все белые люди должны претерпеть ради демонтирования господствовавшей веками токсичной системы белого превосходства. В отличие от расизма, вся эта боль и дискомфорт - не те проблемы, которые нужно решать, не те раны, на которые нужно накладывать повязки.”
NBC тоже признали психологический ущерб от их идеологии, сказав белым людям, что “вам придётся выбрать сторону. И да, вы должны сделать это сейчас. Вполне возможно, что вы сочтёте это несправедливым, неудобным, раздражающим, трудным, стыдным, от вас отстранятся ваши знакомые, близкие, любимые, коллеги. Это привилегии. Кто-то однажды сказал: “Когда вы привыкли к привилегиям, равенство ощущается как угнетение.” Это вкус равенства.”
Форбс тоже сказали, что белым людям пора перестать заботиться о своих страданиях: “Если не вы чернокожий, ваша боль и мучения сейчас не стоят в приоритете. Это может быть аномалией для вас - это не аномалия для чернокожих, которые живут этой жизнью каждый день.”
В политической сфере Джо Байден говорил о том, что превращение белых в меньшинство не просто “не плохо”, а скорее даже “хорошо” и поможет улучшить страну.
Все эти издания - CNN, NYT, USA Today, Forbes и NBC не позиционируются как леворадикальные организации. Как и Джо Байдена, их воспринимают как левоцентристов или умеренных.
Взглянем ещё дальше влево, и найдём такие вещи как заявление Берни Сандерса о том, что “если вы белый...то вы не знаете, что такое бедность”, статьи BuzzFeed про “37 вещей, которые белым пора перестать портить в 2018” (1 пунктом, по видимости, идёт Америка), позитивное освещение Vice путешествий цветных людей с целью убраться подальше от белых, публикацию The Root с названием “Белые люди - трусы”, заканчивающуюся словами “Я думал, что белые люди - зло. Я оказался прав.”
Мейнстримные правые медиа не выпускают подобные материалы про меньшинства. Это потому, что большая часть американских правых не являются расистами. Американские левые, с другой стороны, во многом основываются на антибелом сентименте и поведении.
Антибелые левые
Это утверждение поддерживается различными исследованиями, которые показывают, что либералы ценят белых людей меньше, чем цветных. Большая часть этих исследований также показывает, что консерваторы не проявляют значительных расовых предрассудков.
Ulhamm et al. (2009) - Либералы с большей вероятностью убьют кого-то ради благого дела, если у человека будет “белое имя”.
Winegard et al. (2019)- Либералы думают, что превосходство чёрных над белыми в интеллектуальном плане возможно с большей вероятностью, чем обратное.
Cooley et al. (2019) - Осознание концепта белых привилегий привело к тому, что либералы испытывают меньше сострадания к бедным белым людям.
Tetlock et al. (2000)- Либералы убеждены, что цветные не должны платить больше за страховку жилья при проживании в районах повышенного риска, но не уверены в поддержке тех же мер для белых.
Winegard et al. (2019) - Либералы с большей вероятностью поддержат цензуру исследований, доказывающих превосходство белых над чёрными в интеллектуальном плане, в обратной ситуации эта вероятность ниже.
Goldberg (2019) - Белые либералы - единственная группа, предпочитающая другие расовые группы своей.
Стоит отметить, что обвиняя левых в антибелой позиции, я не утверждаю, что они при этом действительно про-чёрные. Есть причина думать, что либералы, особенно белые, больше заняты ненавистью к белым, чем помощью меньшинствам.
Например, исследование Cooley et al. (2019) выяснило, что подвержение людей левым идеям приводило к снижению их сочувствия бедным белым, в то время как их сочувствие бедным чёрным не изменялось.
Точно так же, Dupree et al. (2019) обнаружили, что “В пяти экспериментах (N=2157), белые участники отвечали чёрным или белым партнёрам, и либералы, а не консерваторы, показали более низкий уровень компетенции во взаимодействиях с чернокожими по сравнению с белыми. Эта, возможно непреднамеренная, но в конечном итоге покровительственная компетенция приводит к тому, что белые либералы даже с хорошими намерениями иногда прибегают к стереотипам о бедных/низкоквалифицированных людях, чтобы наладить контакт с меньшинствами. Другими словами, белые либералы разговаривают с чёрными как с детьми.
Возможно, что это также объясняет причину того, что левые тратят значительно больше времени на обсуждение убийств белых чёрными, чем чёрных чёрными, хотя последних происходит в разы больше.
Некоторые люди с трудом признают тот факт, что левые имеют антибелые настроения, ведь многие белые люди - левые. Это не должно вас смущать. Мы все знаем, что люди могут принимать нарратив, оправдывающий дискриминацию против них самих. Левые отмечают, что это происходит с меньшинствами и женщинами. Нет никакой причины, почему бы это не могло происходить с белыми.
Мы также знаем, что люди могут иметь предубеждения против себя на индивидуальном уровне. Обычно мы называем это низкой самооценкой, и знаем, что либералы, в среднем, обладают более низкой самооценкой, чем консерваторы (Schlenker et al., 2012). Исследование также показало, что политические мнения людей смещаются вправо, если повысить их самооценку перед опросом(Belmi and Neal, 2014). Так как мы знаем, что левые идеи как-то связаны с неприязнью к себе как личности, нас не должно удивлять, что белые либералы испытывают неприязнь к своей этнической группе, что атипично для члена любой другой группы.
Интуитивно мы можем заподозрить, что так называемая “белая вина” может быть психологически деструктивна. Это подозрение поддерживается исследованием Fujushiro, которое обнаружило, что убеждение в том, что ваша раса имеет какие-то несправедливые преимущества, удваивало риск возникновения психологических заболеваний, даже при учете возраста, пола, образования, дохода и семейного положения.
Также существует исследование, показывающее, что белая вина усилилась со временем, и что левая идеология повлияла на это.
Исследования, подсчитывающие средние показатели расовой вины среди белых в колледжах, начались в 1970х (Bardis, 1973). Вина рассчитывалась при помощи вопросов вроде “Чувствуете ли вы личную вину за текущее социальное неравенство американских негров?”.
Тогда, по пятибальной шкале, ранжирующейся от полного несогласия до полного согласия, белые в среднем набирали менее 2 по большинству вопросов.
Следующее исследование, изучавшее этот вопрос, вышло в 1999 году(Swim and Miller., 1999). Согласие с похожими утверждениями так же оценивались по пятибальной шкале, и средний результат составлял 2.12, указывая на слабое чувство вины, слабо изменившееся с 1970х. Тем не менее, лишь 6% респондентов ответили, что они полностью не согласны со всеми утверждениями.
В 2007 году эта же шкала использовалась для оценивания белых студентов(Case, 2007). В этот раз средний результат составлял 3.64. После того, как эти студенты прошли курс разнообразия, средний результат увеличился до 3.94, указывая на то, что респонденты испытывают серьёзную вину, и что именно левые идеи вызвали её.
Похожее показало исследование Powell: “В 1 эксперименте (N=110), белые американцы оценивали 24 утверждения о расовом неравенстве, представленные либо как белые привилегии, либо недостатки положения чёрных. Во втором эксперименте (N=122), белые участники генерировали примеры белых привилегий и недостатков положения чёрных. В обоих экспериментах выставление утверждений в качестве белых привилегий вызывало большую коллективную вину.”
Таким образом, со временем белая вина становится всё более распространённой, и виной этому левая риторика. Как мы видим, это может повредить психическое здоровье белых людей, принявших в себя эти левые нарративы.
Эти нарративы возможно вредят не только тем, кто активно чувствует белую вину. Возможно, что они также навредили белым, отреагировавшим на современный политический климат деидентификацией себя с белой расой или этнической группой. Есть основания полагать, что это наносит вред, как мы можем видеть ниже, идентификация со своей расой в основном коррелирует с высокой самооценкой, и это особенно верно для белых людей.
Несмотря на это, белые люди имеют самый низкий уровень расовой идентификации среди всех остальных этногрупп в Америке.
Pew (2019) - 15% белых, 56% азиатов, 59% латиноамериканцев и 74% чёрных утверждают, что их раса/этничность является центральной в их личности.
Phinney et al. (1997) - По показателю этнической принадлежности афроамериканцы набрали больше баллов, чем латиноамериканцы, которые, в свою очередь, набрали больше, чем белые.
Roberts et al. (1999) - Среди десяти этнических групп афроамериканцы имели самый высокий балл по показателю этнической идентичности, а белые американцы - самый низкий.
Phinney (1992) - Среди пяти этнических групп у чернокожих американцев был самый высокий балл по показателю этнической идентичности, а у белых американцев - самый низкий.
Carlson et al. (2000) - По показателю этнической принадлежности афроамериканцы набрали наибольшее количество баллов, за ними следуют латиноамериканцы, которые набрали больше, чем белые американцы.
Белые американцы не расисты
Эти наблюдения приводят нас к опровержению самой основной антибелой лжи, распространяемой левыми - объяснения существующего расового неравенства в США расизмом белых.
Эта идея поддерживается многими людьми отчасти потому, что они считают, что любое другое объяснение неизбежно является расистским. Имплицитная логика, заключающаяся в том, что обвинять цветную группу в её проблемах аморально, считая при этом, что обвинять в этом белых расистов совершенно нормально, сама по себе является расистской и антибелой.
Первое наблюдение, которое позволит нам опровергнуть эту идею, заключается в том, что белые американцы, в отличие от чёрных, в целом не проявляют никаких расовых предрассудков, если судить по результатам экспериментов, измерявших расизм.
Эти данные свидетельствуют о том, что в среднем белые люди не проявляют расовых предрассудков. Конечно, это не значит, что не существует белых расистов. Но влияние таких людей компенсируется равным влиянием белых людей, которые предвзято относятся к своей расе, так что чистый средний уровень дискриминации равен нулю.
Левые иногда отрицают это, основываясь на результатах неявных ассоциативных тестов, которые измеряют подсознательные предрассудки, о которых люди могут не догадываться. Однако баллы IAT не предсказывают реальное расистское поведение, поэтому их нельзя использовать в качестве меры расовой предвзятости.
Эти данные показывают, что белым людям в среднем не свойственны расистские предрассудки.
[Перевод материала]: https://ideasanddata.wordpress.com/2020/06/03/american-racism-and-the-anti-white-left/