Выставка ко Дню славянской письменности и культуры

24 мая в России и других славянских странах отмечается День славянской письменности и культуры. Праздник приурочен ко Дню памяти святых Кирилла и Мефодия, которые создали первую азбуку и дали начало письменности славян.

Кирилл и Мефодий. Художник Яно КёлерОригинал: https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/05/regnum_picture_1558714297954928_normal.jpeg
Кирилл и Мефодий. Художник Яно Кёлер
Оригинал: https://www.pravmir.ru/wp-content/uploads/2017/05/regnum_picture_1558714297954928_normal.jpeg

Кирилл и Мефодий — братья, греки, уроженцы города Солунь, происходили из семьи византийского военачальника.

Мефодий поначалу посвятил себя военной карьере, но принял монашеский постриг на Олимпе.

Кирилл получил образование в Константинополе, где его учителями были крупнейшие представители византийской интеллектуальной элиты – Лев Математик и Фотий, будущий патриарх Константинопольский. Кирилл был библиотекарем патриарха, затем преподавал философию в Константинополе, получил прозвище Философ. Участвовал в византийских миссиях в Арабский халифат и (вместе с Мефодием) в Хазарию.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #2

В 863 году в Константинополь прибыло посольство правителя Великой Моравии — Ростислава, просившего прислать учителей для проповеди в недавно принявшей христианство стране. Византийский император решил послать туда Кирилла и Мефодия. С этим событием связывают создание Кириллом азбуки (т. н. глаголицы) отражающей фонетические особенности славянского языка, и первого литературного текста на славянском языке – перевода Евангелия (сборника из евангельских тестов, читающихся во время богослужения).

Оригинал: https://static.tildacdn.pub/tild3565-6261-4831-a235-373863363566/noroot.png
Оригинал: https://static.tildacdn.pub/tild3565-6261-4831-a235-373863363566/noroot.png

Кирилл и Мефодий создали корпус текстов на славянском языке, который давал представление об основных нормах христианского мира, и литературный язык, способный на столь же высоком уровне, как греческий и латинский, обслуживать все сферы жизни славянского общества.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #4

В сознании многих поколений славян Кирилл и Мефодий – символы славянского письма и славянской культуры. Их культ получил широкое распространение как в православных, так и в католических странах (братья были канонизированы вскоре после смерти). День памяти Кирилла и Мефодия (24 мая) был установлен церковью ещё в Х –ХI вв.

В России празднование Дня памяти святых братьев уходит корнями в далёкое прошлое и отмечался преимущественно церковью. Официально на государственном уровне День славянской письменности и культуры впервые был торжественно отпразднован в 1863 году, в связи с 1000-летием создания славянской азбуки, в том же году был принят указ о праздновании Дня памяти святых Кирилла и Мефодия 24 мая (11 мая по старому стилю).

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #5

30 января 1991 года Президиум Верховного Совета РСФСР своим постановлением объявил 24 мая Праздником славянской письменности и культуры, придав ему государственный статус. По своему содержанию День славянской письменности и культуры является единственным в России государственно-церковным праздником.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #6
Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #7
Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #8
Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #9
1 of 4

В электронном читальном зале Научной библиотеки (ул. Пушкина, 1, ауд. 311) открыта выставка «День славянской письменности и культуры», приуроченная к одноименному празднику.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #10

Посетители выставки могут познакомиться с историей письма и русской книжности. Один из разделов экспозиции посвящен величайшему памятнику древнерусской литературы ХII века «Слово о полку Игореве».

В произведении рассказывается о неудачном походе новгород-северского князя Игоря Святославовича против половцев в 1185 году. Главная идея произведения – призыв русских князей к объединению и прекращению междоусобиц ради спасения Родины. Также на выставке представлены издания по истории создания и развития кириллической азбуки.

О наиболее интересных изданиях хотелось бы рассказать подробнее.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #11
  1. Бернштейн, С. Б. Константин философ и Мефодий: Начальные главы из истории славянской письменности / С. Б. Бернштейн. – Москва. : Издательство Московского университета, 1984. – 167 с.

В монографии освещается комплекс вопросов по кирилло-мефодиевкой проблематике, которая занимает в истории славянской филологии одно из центральных мест. В книге описываются жизненные пути и деятельность основоположников славянской письменности, рассказывается об их непосредственных учениках, рассматриваются древние рукописные источники, а также дается их критический анализ

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #12

2. Власов, В. Г. Славянская азбука и славянские просветители: [Кирилл и Мефодий] / В. Г. Власов. – Москва. : Знание, 1989. – 63 с.

В истории мировой культуры известно не так много лиц, чьи имена причислены церковью к сомну святых и одновременно почитающихся национальными героями. Таковы Кириллл и Мефодий – создатели славянской азбуки первые переводчики богослужебных книг с греческого на старославянский. Об их сложно жизни, подвижничестве, великом научном подвиге рассказывает эта книга.

Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #13
Выставка ко Дню славянской письменности и культуры, image #14
1 of 2
  1. Житие пропопопа Аввакума: (Последняя авторская редакция) в 2 кн. / подготовка текста, вступительная статья, перевод и комментарий Н. В. Понырко. – СПб: Издательство «Пушкинский дом», 2016.

Книга содержит публикацию крупнейшего памятника общественно-литературной мысли ХVII столетия «Житие протопопа Аввакума» им самим написанное. Воснову издания положена последняя авторская редакция текста, дополненная в комментариях фрагментами, известными по его более ранним вариантам. Публикация снабжена подробным историческим, историко-культурным и реальным комментарием. Составной частью издания является опыт неадаптированного перевода «Жития» на современный язык, что делает это выдающееся произведение доступным широкому кругу читателей. Публикация сопровождается факсимильным воспроизведением автографа «Жития» сберегаемого в Древлехранилище Пушкинского дома. Книга адресована специалистам по русской литературе и истории русской общественной мысли, а также всем интересующимся русской духовной культурой.

Выставку подготовила и описала Киреева Т.Н., заведующая читальным залом «Филология. Искусствознание»

Фото: Рудакова Ю. В.

Список литературы здесь: https://vk.com/wall-131679109_8220

41 views·2 shares