Золотой блеск Серебряного века

26 октября исполняется 140 лет Андрею Белому (Борис Николаевич Бугаев, 14 (26) октября 1880 год, Москва - 8 января 1934, там же) — русский писатель, поэт, критик, мемуарист, основоположник стиховедения в России, ведущий теоретик русского символизма и модернизма, один из ярчайших представителей Серебряного века, осмысленной в сознании поколений в качестве эпохи Ренессанса в отечественной культуре.

Первым же своим сочинением «Северная симфония» (1-я, героическая), написанным в 1900 году, Андрей Белый манифестирует свою приверженность актуальным символистским течениям в области искусства, понимаемого как глубоко синтетическое явление, призванное стать и новой наукой, и новой религией принципиальной нового, отличного от предшествующих этапов культурного развития XX века. Кроме того, это произведение представляет новый жанр – литературную симфонию, также прибегающий к эстетическому синтезированию музыки и искусства слова.

В декабре 1901 года Белый знакомится со старшими представителями символизма — Брюсовым, Мережковским и Гиппиус, которые публиковались в издательствах «Гриф» и «Скорпион». Начинается этап по активному теоретическому обоснованию художественной системы символизма и практической реализации формируемых творческих принципов (наряду с Д. Мережковским, З. Гиппиус, В. Брюсовым, Ф. Сологубом, К. Бальмонтом, И. Анненским, Вяч. Ивановым, А. Блоком, и др.).

Белый продолжает экспериментирование в области сопряжения в пространстве одного текста нескольких видов искусства: в 1902 выходит в свет «Симфония (2-я, драматическая)», и потом «Северная симфония» (1904), «Возврат» (1905) и «Кубок метелей» (1908). Именно в этот период Михаил Соловьев предложил молодому писателю взять псевдоним «Андрей Белый».

Осенью 1903 года вокруг Андрея Белого организовался литературный кружок, получивший название «Аргонавты».

В 1904-ом издан первый поэтический сборник «Золото в лазури», в который вошло знаменитое стихотворение «Солнце», наполненное философско-религиозной символикой осмысления первоимпульса мироздания, созидающей энергии жизни,

в которой в единое целое сопрягаются противоположности гармонии и хаоса, объекта (мир, окружающая реальность, Космос) и субъекта (человек, социум, цивилизация):

Солнцем сердце зажжено.

Солнце - к вечному стремительность.

Солнце - вечное окно

в золотую ослепительность. Роза в золоте кудрей.

Роза нежно колыхается.

В розах золото лучей

красным жаром разливается. В сердце бедном много зла

сожжено и перемолото.

Наши души - зеркала,

отражающие золото.

«Солнце» фиксирует символ как диалектическую и вневременную категорию человеческого бытия, познания и мышления.Именно в силу амбивалентно-диалектической природы символа, и старшие, и младшие символисты видели в нем идеальный художественный образ.

Величайшим достижением А. Белого является обобщение теоретических построений символистов, восходящих к философии И. Канта, А. Шопенгауэра, Ф. Ницше, неокантианству, теории В. Соловьева и предвосхищающих научные построения семиотики как науки о знаке и знаковых системах, которую сегодня можно рассматривать в качестве базиса гуманитарного цикла дисциплин, посвященных изучению культуры.

Писатель умер на руках у своей жены Клавдии Николаевны 8 января 1934 года от инсульта, явившегося следствием солнечного удара. Судьба мыслителя словно была трагически предугадана им и виртуозно эстетически артикулирована в поэтическом сборнике «Пепел» (1909):

Золотому блеску верил, А умер от солнечных стрел. Думой века измерил, А жизнь прожить не сумел.

См.: Белый А. «Эмблематика смысла» // Символизм как миропонимание. М., 1994, 528 с.

Купреева Ирина, зам директора НБ СКФУ, доцент кафедры отечественной и мировой литературы