Немного о "ТРУДОВОЙ МОРАЛИ" и реальном её отношении к справедливости.

Если вкратце: "трудовая мораль" повествует о том, что каждый индивид якобы заслуживает ровно столько благ, сколько труда он вложил в них. Именно труда, т.е. сколько времени и усилий было затрачено для получения чего-либо. Такие параметры, как эффективность методики производства, способности индивида, его возможности, а также окружающие условия и прочие факторы, не рассматриваются.

Грубо говоря, если ты пахал часов 15, а какой-то лымарь с херовой производительностью потратил около месяца для того, чтобы получить то же самое, что получил ты, то согласно трудовой морали, этот лымарь заслуживает больше благ, чем ты.

Многие люди придерживаются подобных взглядов, открыто заявляя, что производственное преимущество за счёт высоких умственных способностей, особых талантов, хорошо развитых навыков и|или хорошей способности организовать свою трудовую деятельность считается якобы "несправедливым". "Мы хотим, чтобы все люди пахали для того, чтобы что-то получить! Мы против того, чтобы всякие умники халявно получали ништяки!" и подобное дерьмо часто можно услышать от так называемых "представителей 95%".

Однако каждый человек, кто хоть немного обладает критическим мышлением, достаточно хорошо знает, что распространённость взглядов и доля поддерживающих их в обществе вовсе не говорят об их правильности, или истинности - массовость поддержки никак не связана ни с истинностью утверждения, ни с правильностью его.

Трудовая мораль и интересы индивида

Рассмотрим справедливость трудовой морали с точки зрения индивидуальных интересов, поскольку именно они являются единственным мотиватором для конструктивной деятельности.

У всех индивидов, в чьих интересах присутствует саморазвитие и улучшение личного благосостояния, имеется стремление к:

1) снижению трудозатрат для получения определённого кол-ва благ,

2) повышению своего относительного превосходства и производительности (т.е. параметров, показывающих, насколько он ЛУЧШЕ ДРУГИХ) и

3) повышение своего абсолютного благосостояния.

Иными словами, индивиды, заинтересованные в саморазвитии и удовлетворении личных интересов (т.е. не являющиеся, гмм, рабами общества), всегда будут стремиться сделать что-то лучше других, быстрее других, эффективнее других! Вне заввисимости от того, как другим этого хочется.

Как результат, данные индивиды, в случае успешности выполнения своих стремлений, стремятся постоянно только усилить разрыв между ними и остальными в пользу их, также будут пытаться всегда минимизировать свои расходы и объём труда.

Справедливо то, что соответствует индивидуалиизму, и следовательно, с точки зрения интересов индивида трудовая мораль контрсправедлива, полностью.

Собственность, суверенитет, автономия

Теперь с точки зрения индивидуального суверенитета личности, его собственности и независимости.

Согласно индивидуалистической справедливости,

1) индивиду должна быть предоставлена полная свобода деятельности,

2) неприкосновенность индивида и его собственности должна соблюдаться при любых условиях, за исключением случаев, когда данный индивид сам является нарушителем свободы, вторженцем в чужую собственность грабителем, паразитом или причиняющим вред собственности индивида, коей является как сам индивид, так и всё остальное, чем он так или иначе владеет (исключение - то, что он получил противосправедливо, т.е. при помощи грабежа, мошенничества или паразитизма),

3) желания и интересы индивида, равно как его способности и возможности, являются сугубо его личным делом, и только данный индивид имеет право иметь доступ к данным аспектам и изменять их.

Трудовая же мораль подразумевает ни больше ни меньше - попытку отнять у одарённых индивидов их возможности и способности. "Все должны пахать столько-то ради достижения определённого результата"... Понятно, что собираются сделать с теми, кто способен работать меньше, получая то же самое как результат?

Вывод: трудовая мораль = простая грабиловка, и является противосправедливой.

Здравый смысл и прогресс

Как известно, чем меньше труда затрачено на получение того или иного блага, тем выгоднее. Соответственно, трудовая мораль идёт банально против всякого здравого смысла, замедляя прогресс и снижая продуктивность.

Более того - трудовая мораль напрямую устанавливает верхние ограничения развития индивидов, вынуждая их использовать менее продуктивные методы получения благ, что является просто деградацией.

Вывод: трудовая мораль уничтожает прогресс для каждого индивида, а следовательно, полностью контррациональна.

Природа трудовой морали и её предназначение

Надобность трудовой морали объясняется одним: завистью худших (менее продуктивных, менее умных и талантливых) в сторону лучших.

Завистники приблизительно оценивают свои возможности, и знают, что лучшим они проиграют, даже если будут работать очень сильно. То есть, за счёт своего труда иметь будут меньше, чем они.

Имеется 2 распространённых решения этой проблемы:

1. Пытаться улучшить свои способности. Требует бооооооольших затрат труда. Также отказа от ежедневных пьянок и прочих развлечений. Больно.

2. Грабануть лучших (мечты леваков, не тема этой статьи)

3. Заставить лучших работать так же (не)эффективно, как и они сами.

Если первый вариант не хочется выполнять, второй вариант слишком левацкий с точки зрения завистника (или он таки понимает, что это и его жопу укусит), завистник переходит к третьему варианту. Достаточно большое наличие подобных завистников пораджает трудовую мораль в данном виде.

Выводы просты: всякий, кто говорит что-то про то, что "каждый должен пахать как краб для того, чтобы получить благо" - всего лишь завистник, желающий нанести вред другим (тормозя их развитие и вынуждая совершать лишнюю работу) ради того, чтобы никто не обогнал лично его. Выгодно ли подчиняться этой морали лично ТЕБЕ, или же нет - решай сам.