Психологическая функция кредита

Если раньше собственность на вещь возникала до пользования ею, то теперь всё наоборот. Кредит, предоставляя возможность опережающего потребления вещей во времени, выступает важным инструментом общества потребления.

Приобретение большинства вещей требует терпения – способности временно отложить удовлетворение потребностей (модель накопления). Однако сегодня, безраздельно господствует модель опережающего потребления. Подстегиваемая хронической инфляцией, в рамках которой копить деньги становится бессмысленно, она проповедует бессмысленность их накопления. Вместе с идеей кредита пришло понятие процента, который является, фактически, ценой нетерпения.

Покупка в кредит означает приобретение целой вещи за часть её реальной стоимости. При минимальных затратах, человек получает максимальную выгоду. В его сознании, платежи по ссуде растворяются в отдалённом будущем и ему кажется, будто вещь приобретена за символическую цену. Кроме того, срок оплаты платежей по кредиту совмещается со сроком амортизации вещи: чем больше она выкуплена, тем меньше стоит. Не секрет, что компании иногда специально рассчитывают так, чтобы эти два процесса завершались одновременно.

Человек купивший вещь в кредит, привыкает спокойно ею пользоваться, как будто бы она уже «его». Однако через время, он сталкивается с реальностью, так как неизбежно наступают сроки платежа. Платежи по кредиту, создают специфический страх, давящий на психику, на жизненный проект человека: каждый месяц я вынужден платить по кредиту, а каждый год или два – обновлять вещь. Весьма вероятно, что для психологического облегчения он приобретёт себе в кредит что-нибудь ещё. Тем самым, доводится до предела безответственность человека перед самим собой.

Любая вещь, приобретённая в кредит, выкупается человеком посредством своего труда. Мы возвращаемся к феодальным отношениям, то есть к системе закрепощённого труда, когда часть его изначально принадлежала помещику. Однако, отличительной чертой нынешней системы, выступает порочный круг: потребитель принимает как должное бесконечное «принуждение» покупать, чтобы общество продолжало производить, а сам он мог работать дальше, чтобы заплатить за уже купленное. У общества потребления одна истина: вещи предназначены не для владения и использования в интересах наших потребностей, а чтобы их производили и покупали.