Союз Спасения: революция из-за бутылки шампанского

Очередной шедевр российского кинематографа вышел к новому году. Режиссером стал известный по «Викингу» и «Адмиралу Колчаку» Андрей Кравчук. Безусловно, с таким послужным списком не стоило ожидать действительно качественного фильма о декабристах, однако я надеялась, что все будет не так трагично.

Бюджет фильма 800 000 000 руб, можно точно сказать, что они пошли не на сценарий. Однако зрелищности фильму не занимать, вот тут, действительно, вложились. Нет какого-то диссонанса как в «Викинге» с водопроводной трубой, в целом все красивенько, костюмчики, пушки, пейзажи Питера, бакенбарды (Так как действие фильма происходит в начале XIX века, когда в моде были бакенбарды и усы, художникам по гриму пришлось изготовить сотни разных образцов, чтобы каждому актеру достался комплект подходящего цвета).

Ну раз начали с хорошего, то многие актеры довольно неплохо сыграли (с учетом ужаснейшего сценария, о котором поговорим чуть позже). Пожалуй, можно отметить Антона Шагина, очень неплохо сыгравшего Кондратия Рылеева.

На этом заканчивается творчество, и начинается идеология. Конечно, фильм о декабристах без идеологической подоплеки снять невозможно, да и не нужно. Каждая историческая эпоха отражает современное отношение к произошедшему: в Советском Союзе декабристы были героями, что прекрасно отражено в лучшем фильме на эту тему «Звезда пленительного счастья» 1975 года. Сейчас же история подается нам под соусом «Царь-батюшка не хотел кровушку проливать, но не было другого выбора. Не было!». И именно из этой предпоссылки идет сокрытие не укладывающихся в данную концепцию исторических фактов, и наоборот выпячивание тех, которые ее подтверждают.

Из самых явных — стрельба из пушек только по декабристам. На самом деле первый залп был сделан по толпе зевак, что привело к жертвам среди мирного населения, причем это было сделано специально. И только, когда толпа разбежалась — под удар попали декабристы. Сделано это для того, чтобы показать невиновность Николая Павловича, который в фильме до последнего пытается миром решить протест, однако все заходит слишком далеко… В общем то эта тенденция обеления царей характерна для всей современной российской культуры. К примеру, мы уже писали ранее про музей политической истории в Санкт-Петербурге https://vk.com/@margo_tereza-osobnyak-matildy, где кровавому воскресенью уделено минимальное количество экспонатов, зато все они иллюстрируют желание уже другого Николая решить вопрос тихо мирно.

Почему военные пошли против Николая Павловича в фильме вообще не раскрывается, чем Константин был лучше — не показывается никак. Как будто бы персонажи (коих в фильме слишком много, посему раскрыть удалось лишь парочку) рандомно выбирают на чью сторону встать. И, безусловно, не раскрыта и сама тема попытки буржуазной революции. На уровень истмата режиссер не поднимается, да и незачем ему так глубоко копать. Фильмы же нынче снимают не ради того, чтобы зритель думал, а чтобы платил и наслаждался красивой картинкой. В фильме 1975 года напротив отлично показано и разница программ умеренного Северного и радикального Южного обществ, и индивидуальные различия между отдельными декабристами, разница их характеров, мотиваций, взглядов — и при всё при этом то общее, что вывело их на Сенатскую площадь. А именно объективные исторические процессы, когда монархия уже переставала удовлетворять растущую прослойку буржуазии, что стало прорываться в виде попыток переворотов не только в России, но и других странах. В «Звезде пленительного счастья причины декабризма как явления показаны не в лоб, а тонко, на своеобразном идейном фоне.

Особенное внимание хочется уделить женским персонажам. В фильме 75 года показаны образы жен-декабристов, которые следуют за ними в ссылку. На тот момент женщины не играли значимой роли в истории страны, а посему то, что они не могли сами выйти на Сенатскую площадь было очевидным. Зачастую они не понимали за что борются их мужья, что в фильме так же обозначено. Однако они проявили настоящую отвагу, отправившись вслед за ними, отказавшись от обычной жизни. И это трогает зрителя! В отличие от несуществовавшей в реальности любовной линии Муравьёва-Апостола, занявшей огромную часть экранного времени «Союза Спасения», где невеста бросает своего суженого из-за его борьбы. Зачем нужно было делать на этом акцент?

Естественно, чтобы показать, что у любой революции есть последствия, которые разрушают жизни людей. А ничего прогрессивного в ней нет, только боль и страдания. А реформы и так произошли бы, нужно было просто подождать, недаром финальные титры напоминают нам об отмене крепостного права. Спустя десятилетия правда…да и не совсем отмена была, ну да кого это волнует в конце концов, главное снято красиво.

Фильм построен в хронологическом порядке, что становится большой ошибкой. Раскрыть характеры декабристов в таком лоскутном ковре просто невозможно. Полфильма ты пытаешься запомнить, кто есть кто, даже если более менее знаешь историю. в «Звезде…» сделали сложную структуру, не линейную со множеством воспоминаний. Здесь же все начинается с детства Муравьева-Апостола, и зритель может даже ошибочно подумать, что он станет центральным персонажем. Но нет. Возможность раскрыть хотя бы одного персонажа сценарист упустил.

Одна из первых сцен фильма — после победы над Наполеоном будущие декабристы хотят выпить шампанского с Николаем Павловичем. А он игнорирует их, и единства верхов с низами верхов не получается. После чего они создают тайные общества (мотивации другой в фильме тупо не показано, бунт солдат происходит тогда, когда они уже начали заниматься деятельностью). Основная причина поступков — месть царю за невнимание к их идеям. И в финале уже после казни декабристов нам показывают, что если бы царь выпил шампанского с ними тогда, то ничего бы и не было! Никаких противоречий и чудесная жизнь.

Вот так вот, накопление противоречий в обществе, необходимость вовлечения более широких слоев в управление, появление буржуазии , — все это режиссер фильма сбрасывает в формулу: не выпили с ними шампанского, они и обиделись.

В общем, лучше посмотрите лишний раз «Звезду пленительного счастья».

Поддержать нас можно тут: https://boosty.to/margotereza

Или Сбербанк: 5469 3800 8338 2241

Спасибо за внимание. Присоединяйся к блогу MARGO & TEREZA и получай ценные материалы и положительные эмоции.