Дискуссия 2. “Китай - социалистическая страна?”

Бывшие члены кружка, а ныне МЭЛС Тюмень пришли не подготовленные. Только Тов. Б быстро “начеркал за пару минут” свои доводы. Два члена нашего кружка подготовили доклады с фактическим материалом.

Начал представитель МЭЛС Тюмень Тов. А.: “В общем, спор, как я понимаю, встал опять на фоне речей небезызвестного Попова, который говорит, что Китай — социалистическая страна. Чем это он аргументирует? Он говорит что социалистическая страна… эта та страна в которой произошла социалистическая революция, и она (эта страна) социалистическая, пока там не произойдет контрреволюция, как я понял его слова. Получается, раз революция в Китае была, следовательно Китай стал социалистической страной. Затем с конца 80-х там начались реформы, даже с конца 70-х. Теория Дэн Сяопина… была одобрена на государственном уровне и согласно этой теории была проведена так называемая либерализация, или переход части экономики в частные руки. Дальше Попов говорит, что в конституции Китая закреплено положение о диктатуре пролетариата… Да, там (в конституции) есть двусмысленные формулировки про народно-демократическую власть, но все-таки указано, что сущностью власти является диктатура пролетариата.

Второй момент. Утверждается, что китайская экономика разделена на два сектора — частный и государственный. Попов тоже об этом говорит. Если вы хотите доказать, что Китай — это капиталистическая страна, значит вам надо доказать что гос. сектор является частной собственностью совместного класса капиталистов. В целом, я пока воздержусь от оценки, но по форме получается, что Китай — социалистическая страна. Если вспомнить “Государство и революцию” Ленина, то он говорит о том, что пролетариат не может взять в свои руки буржуазное государство. Он должен сломать государственную машину и создать новую. Что касаемо контрреволюции, то мы можем взять пример Ельцина: он попытался распустить верховный совет — совет не подчинился, и его пришлось разгонять силой. Контрреволюции т.е. буржуазии советская система тоже не подошла, а потому пришлось ее ломать, создавать новую. В Китае этой ломки не было, была попытка в 89 году на площади Тяньаньмэ́нь. Дошло до того, что жгли танки, но ... политическая система не сменилась.

Опять же «китайская специфика»… я, если честно не нашел, что это такое. Тройное представительство – это интеллигенция, крестьяне, рабочие? Как теория Дэн Сяопина сходится с теорией Маркса? Вот эти вопросы открыты для меня.”

Продолжил представитель МЭЛС Тюмень Тов. Б.: “Советский Юридический словарь… «Социалистическое государство — это государство нового, высшего типа, возникающее в результате победы социалистической революции и слома эксплуататорского государственного аппарата. Социалистическое государство является по своей сущности диктатурой пролетариата и имеет своим назначением уничтожение эксплуатации человека человеком и построение коммунистического общества». Ленин писал, что все нации придут к социализму, это неизбежно, но все придут не одинаково, каждая внесет своеобразие в ту или иную форму демократии, в ту или иную разновидность диктатуры пролетариата, в тот или иной темп преобразований разных сторон общественной жизни, т.е. социализм будет не одинаков во всех странах. Понятие социалистической страны является относительным. Если попытаться найти страну, абсолютно соответствующую приведенному определению, то окажется что и советская республика в любом периоде не являлась социалистической страной в абсолютном значении. Т.е. в абсолютных значениях Китай не является соц. страной, поскольку абсолютные критерии данного понятия не могут быть достигнуты…. Критериями понятия соц. страна… является факт социалистической революции, слом эксплуататорского госаппарата, осуществление диктатуры пролетариата, нахождение у власти компартии, проводящей интересы рабочего класса…. Посмотрим, соответствует ли Китай данным критериям. Сталин пишет про китайскую революцию: «Она явилась буржуазно-демократической революцией нового типа, неизбежно перерастающей в революцию социалистическую, утверждающую диктатуру трудящихся под руководством рабочего класса.» Если не требовать от революции Китая абсолютных значений, тога можно вполне согласиться со Сталиным. Соцреволюция в Китае произошла…. Во главе КНР оказалась компартия Китая, она проводила интересы рабочего класса… на пути к социализму… фактически сейчас компартия КНР находится у власти. Это факт. В преамбуле конституции КНР говорится, что народы Китая… и впредь буду отстаивать социалистический путь… но проводимые экономические преобразования ставят под сомнения диктатуру пролетариата и проведения его интересов компартией. Сегодняшний этап … соответствует Советской республике при НЭПе, я так считаю. Сегодняшние критики Китая могут обнаружить, что Троцкий на очередном этапе развития НЭПа в Стране Советов так же критиковал СССР и говорил, что дни советской власти сочтены т.е. социализм убьет СССР… Троцкий начал бить тревогу, что все, труба всей Стране Советов, но Ленин этот пессимизм критиков не разделял, и говорил: “НЭП означает замену развёрстки налогом, переход к восстановлению капитализма в значительной мере. В какой мере, этого мы не знаем…” Вот эту необходимую меру капитализма Ленин не смог определить, в Китае же эту меру тоже не вполне осознают, но жизнь диктует свои условия… а ведь, если делается уступка кап. сектору экономики, то это наступление на интересы рабочего класса. Классовая борьба в Китае продолжается, но КПК держит под контролем капиталистический сектор экономики, а теперь посмотрим на Советскую Республику. Ленин обосновал введение капитализма… тем самым дал возможность эксплуатировать рабочих, можно ли назвать это проведением компартией интересов пролетариата. Наверное, нельзя, с одной точки зрения — абсолютной. Но на это пришлось пойти из-за хозяйственной разрухи в стране и отсутствия условий для социализма… Мао Дзэдун пытался обойтись без социализма, но ничего хорошего из этого не вышло, тогда уже…. Вышла теория Дэн Сяопина… т.е. на определённом этапе возможна реконструкция капитализма. Соотношение кап. и гос. сектора в экономике может быть разным и, вполне возможно, с большим преобладанием кап. сектора, никто не доказал обратного.

Как определить, кто победил в войне? Победитель всегда объявляет о своей победе, о полном поражении противника, поднимаются флаги победителя. Поэтому, пока КПК у власти и на пути к коммунизму… нельзя говорить, что капитализм победил, и Китай — капиталистический, т.е. без контрреволюции это лишь слова.

Характерным признаком наличия диктатуры пролетариата является рабочий контроль… над предприятиями. В Советской республике рабочий контроль был в виде комитетов, но не на всех предприятиях, там 2/3 было под контролем, а остальные — не были. Как там рабочие жили, их наверно нещадно эксплуатировали. И с разной эффективностью работали эти комитеты. Они иногда доводили даже до остановки предприятий из-за своей некомпетентности. Не 100% были охвачены рабочим контролем. Позже пришлось эту функцию… отдать профсоюзам. В Китае тоже есть контроль над предприятиями, это глупо отрицать: возможно, в другой форме, но он есть. В общем, если абсолютизировать понятия, то никогда и нигде не будет ни соц. страны, ни социализма, ни диктатуры пролетариата. Для объективной оценки происходящего как раз необходимо использовать метод диалектического материализма. Только так можно рассматривать ситуацию в движении, прийти к истине, но относительной истине, т.к. абсолютной нет. А если абсолютизировать понятия, тогда за определёнными деревьями леса не увидим. А будем рассматривать и делать акценты только на отдельных фрагментах. Я считаю, что Китай — социалистическая страна….”

Следующим выступил представитель нашего кружка Тов. В.: “ Для того, чтобы разобраться в вопросе, является ли Китай социалистической страной, достаточно лишь прочесть первые страницы устава Коммунистической Партии Китая. А его содержание, мягко говоря, удивляет...

Итак, какие цели заявлены КПК. Цитата:

«Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской спецификой и представляет требования развития передовых производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев китайского народа. Высший идеал и конечная цель партии - осуществление коммунизма.»

Строить коммунизм КПК собирается на базе, цитирую, «полного развития и высокой развитости социалистического общества», а это, как утверждается, «длительный исторический процесс». Звучит логично, однако стороннему наблюдателю, который сегодня видит громадный вывоз китайского капитала вполне закономерно может показаться, что долгий ящик с коммунизмом не то что томится на балконе, а вовсе вывезен в гараж и продан вместе с этим самым гаражом. Тем более, что дальше в уставе прозвучит:

«Наша страна находится и будет еще долго находиться на начальной стадии социализма. Этот неминуемый исторический этап осуществления социалистической модернизации в Китае, переживавшем одно время экономическую и культурную отсталость, займет не менее ста лет.»

Как-то не по-большевистски, не находите? Впрочем, я ехидничаю – продолжим.

Снова цитаты:

«Начиная с 3-го пленума ЦК 11-го созыва, китайские коммунисты в лице своего главного представителя товарища Дэн Сяопина …на базе (попрошу вас обратить внимание!) раскрепощения сознания и применения реалистического подхода к делу перенесли центр тяжести общепартийной работы на экономическое строительство, перешли к осуществлению реформ и открытости(!) и положили тем самым начало новому периоду в развитии дела социализма.»

«Начиная с 4-го пленума ЦК 13-го созыва, китайские коммунисты в лице своего главного представителя товарища Цзян Цзэминя в процессе практики строительства социализма с китайской спецификой более глубоко осознали, что такое социализм и как его строить, а также какую именно строить партию и каким образом, накопили новый весьма ценный опыт управления партией и страной и сформировали важные идеи тройного представительства.»

Что за идеи тройного представительства, объявленные на 16-ом съезде КПК Цзян Цзяминем фундаментом, на котором стоит КПК? Спросим у Генерального Консульства КНР в Хабаровске.

Идеи "тройного представительства" сводятся к следующим:

- "КПК неизменно должна представлять требования развития передовых производительных сил Китая" (РПР не напоминает?)

- "КПК неизменно должна представлять прогрессивное направление передовой китайской культуры"

- "КПК неизменно должна представлять коренные интересы самых широких слоев китайского народа"

Прошу заметить, что идеи «тройного представительства» не содержат в своих формулировках ни слова о борьбе с частной собственностью на средства производства, ни конкретного указания на классовый характер китайского общества, а потому, с уверенностью можно заявлять, лишь затушевывают китайский капитализм, натягивая на глобус непримиримых противоречий рабочих и буржуа сову интересов «широких слоев китайского народа».

Вообще все эти новшества китайских, с позволения сказать, коммунистов во всем тексте устава сопровождаются магическим заклинанием «китайская специфика».

Снова цитаты:

«Руководя делом социализма, Коммунистическая партия Китая обязана неизменно отводить центральное место экономическому строительству, подчинять и ставить ему на службу всю работу.»

«Коммунистическая партия Китая ведет народ на развитие социалистической рыночной экономики. Здесь требуется без всяких колебаний укреплять и развивать общественный сектор экономики, без всяких колебаний поощрять, поддерживать и направлять развитие необщественного сектора экономики. Развертывать решающую роль рынка в размещении ресурсов, полнее раскрыть роль правительства, создавать совершенную систему макрорегулирования и макроконтроля.»

Трудно поспорить с тем, что экономическая и научная составляющие важны, но, очевидно, сотню лет развивать социалистический рынок – это не то, что приведет к коммунизму.

«Коммунистическая партия Китая ведет народ на создание гармоничного социалистического общества … всемерно создает ту ситуацию, когда весь народ соблюдает принцип “от каждого - по способностям, каждому - свое место” и в то же время живет в согласии.»

Это была цитата. Восхитительный социализм, не находите? Альфам – одно, гаммам – другое, и все в гармонии и согласии.

«Коммунистическая партия Китая … неустанно крепит сплоченность народа страны, включая соотечественников из Сянганского и Аомэньского особых административных районов, а также тайваньских соотечественников и проживающих за границей китайцев. Держа курс "одна страна - два строя", стимулирует длительное процветание … завершает великое дело объединения Родины.»

"Одна страна - два строя" – это еще одно новшество Сяопина, сущность которого состоит в возможности административного объединения Китая с политическими образованиями капиталистического толка навроде Гонконга и Тайваня без изменения экономического базиса последних.

Что интересно, партия призывает бороться и с левым, и с правым уклоном, но, цитата, «особенно с левым».

«В новых условиях партия стоит перед лицом долгосрочных, сложных и суровых испытаний, связанных с отправлением власти, с проведением политики реформ и открытости, с развитием рыночной экономики и с вызовами внешней среды.»

Китайские «коммунисты» даже не стесняются называть вещи своими именами и занимаются развитием рынка.

По сему я прихожу к выводу, что социализм с китайской спецификой есть ничто иное, как капитализм. Китай продает своих рабочих направо и налево, и у кого-то еще хватает совести называть это государство социалистическим? Чушь.”

Ну и закончил еще один наш товарищ Д. очень подробным докладом, с множеством фактических данных и соответствующими выводами:
“Является ли Китай социалистической страной? Чтобы ответить на этот вопрос, разберемся сначала, что из себя вообще представляет социалистическое государство? Пользуясь советским философским словарем 1954 года, мы находим четкое определение социалистического государства:

Социалистическое государство - «государство нового типа, созданное рабочим классом СССР вместо разбитой и уничтоженной буржуазной государственной машины. Социалистическое государство является «государством по-новому демократическим (для пролетариев и неимущих вообще) и по-новому диктаторским (против буржуазии)» (Ленин). По своей сущности социалистическое государство является диктатурой пролетариата. Значение и роль Советского социалистического государства состоит в том, что оно является главным орудием в руках рабочих и крестьян для победы социализма и для защиты социалистических завоеваний трудящихся от капиталистического окружения. Руководящей силой социалистического государства является коммунистическая партия, направляющая все развитие советского социалистического общества...».

Из приведенного определения мы должны подчеркнуть, что неотъемлемой частью социалистического государства является ни что иное, как диктатура пролетариата, вопрос о которой является чуть ли не самым значимым во всем марксизме. Стало быть, для того чтобы доказать (или опровергнуть) принадлежность Китая к разряду социалистических государств, нам надо подробно разобрать вопрос, а есть ли в нем диктатура пролетариата?

1. Китай времен Мао Дзедуна

До непосредственно прихода к власти КПК, Китай был страной, раздираемой целым рядом внутренних и внешних противоречий, главными из которых были гражданская война и интервенция империалистических стран. КПК пришла к власти в 1949 году при весомой поддержке СССР, в этом же году было объявлено создание Китайской Народной Республики.

Следуя Советской модели, КПК принялась за создание плановой экономики. С 1953-го года начинается выполнение пятилетних экономических планов, которые должны были восстановить страну и положить начало социалистической индустрии.

С 1966 года в Китае начинается Великая пролетарская культурная революция, развернутая лично Мао Цзедуном, в рамках которой планировалась дальнейшая борьба с ревизионизмом и оппортунизмом, которые были выявлены после кампании Большого скачка. Некоторые члены партии, такие как Лю Шаоци и Дэн Сяопин пропагандировали курс на развитие рыночных отношений в Китае. Реакция со стороны Мао не заставила себя ждать: все лица, подозреваемые в продвижении рынка в Китае, были репрессированы (Пэн Чжэнь, Ло Жуйцин, Лу Динъи, Ян Шанкунь и Дэн Сяопин, будущий руководитель страны). Дэн оказывается в опале, его снимают со всех постов и направляют простым рабочим на тракторный завод в провинции Цзянси.

Позже Дэн выступает с повинной перед партией, однако это был не более чем хитрый ход для продолжения дальнейшего вредительства делу социализма в Китае. В конце 1975 года Дэна заставляют выступать с публичной самокритикой, в ходе которой он был вынужден признать свои «ошибки». Мао Цзэдун отказывается принять самокритику Дэна и предлагает ЦК «публично обсудить ошибки Дэн Сяопина».

В январе 1976 года в Китае начинается кампания «Критикуй Дэна и борись с правыми». 2 февраля этого же года ЦК принимает срочную директиву, по которой Дэн переводится на работу в сфере внешних связей, что на практике означало, что Дэна удаляют из аппарата партии.

В 1976 году Мао Цзедун умирает от болезни, тем самым запустив процесс острой борьбы в партии, дальнейшая судьба развития Китайского государства была под вопросом. В конечном счете перевес в силах получают сторонники рыночных реформ, главным выразителем интересов которых стал Дэн Сяопин.

2. Китай при Дэн Сяопине

В 1977 году Дэн аннулировал итоги «культурной революции» и начал кампанию под названием «Пекинская весна». В ходе «Пекинской весны» была разрешена открытая критика «культурной революции». Дэн постепенно стал избавляться от своих оппонентов.

Далее, при идейном руководстве Дэн Сяопина страна широко открыла ворота для вхождения в страну его величества Рынка. Началась модернизация социалистического способа производства с помощью капиталистических элементов хозяйствования. В 1978 г. на «историческом» III Пленуме ЦК КПК Дэн стал инициатором экономических реформ, провозгласил концепцию «социализма с китайской спецификой».

В 1987 году Дэн Сяопин открыто заявил, что рынок нельзя отождествлять с капитализмом, а план с социализмом.
https://work-way.com/blog/2014/12/14/ne-nazyvajte-kitaj-socialisticheskim/

XVI съезд КПК в 2002 году разрешил вступать в ряды партии бизнесменам, президент корпорации Haier Чжан Жуйминь был на нём избран кандидатом в члены ЦК. Немало предпринимателей вступило в КПК, в частности в 2004 году вступил Лян Вэньгэнь, занявший в рейтинге журнала Forbes за 2011 год первое место среди китайских миллиардеров, он принял активное участие в XVIII съезде КПК.
http://0ll0.ru/5wno

3. Капиталистический Китай

Итак, для Китая, как и любого капиталистического государства характерны все недуги капитализма.

1) Безработица.

https://visasam.ru/emigration/asia/bezrabotica-v-kitae.html

2) Социальная и имущественная поляризация общества.

https://work-way.com/blog/2014/12/14/ne-nazyvajte-kitaj-socialisticheskim/

3) Вопиющая эксплуатация рабочего класса.

http://ataka-zine.narod.ru/Rabskiy_trud_v_Kitae.htm - Рабский труд в современном капиталистическом Китае.

https://www.youtube.com/watch?v=dg2G-mlr618 - В Китае по-прежнему используют рабский труд.

http://www.left.ru/2001/2/news15.html - Классовая борьба в Китае.

https://work-way.com/blog/2013/06/27/rabotodatelya-v-zalozhniki-kitajskij-sposob-borby-rabochix-za-svoi-prava/ - «Работодателя – в заложники» — китайский способ борьбы рабочих за свои права

https://juche-union.livejournal.com/13430.html - Китайская модель? Спасибо не надо!

https://blogs.pcmag.ru/node/1485 - Apple и Foxconn: эксплуатация на заводах продолжается?

https://www.dp.ru/a/2016/04/26/Kitajskij_Apple__Bloombe - Что творится на фабриках Apple в Китае.

https://www.youtube.com/watch?v=xFrPY_YJ3Wo - Китай: групповое самоубийство в знак протеста.

https://www.nytimes.com/video/world/asia/100000005336868/capitalism-china-health-care-system.html?playlistId=100000002500298 - о китайском здравоохранении напоследок.

4. Китай как крупный империалист.

1) «Концентрация производства и капитала, дошедшая до такой высокой ступени развития, что она создала монополии, играющие решающую роль в хозяйственной жизни.»

В Китае представлены такие монополии, как:

Semiconductor Manufacturing International Corporation — китайская компания, занимающаяся производством микроэлектроники.

Aigo — китайская компания высокотехнологичной электроники.

Xiaomi была основана восемью партнёрами 6 апреля 2010 года.

Vivo Communication Technology Co. Ltd. — китайская компания, являющаяся одним из крупнейших производителей смартфонов в мире.

Sinopec Corp. — китайская нефтяная и химическая корпорация

State Grid Corporation of China — китайская электросетевая компания, являющаяся крупнейшей в данной отрасли в мире.

А также множество других…

2) «Вывоз капитала, в отличие от вывоза товаров, приобретает особо важное значение. »

State Grid Corporation of China в 2011 году было подписано соглашение с российским электросетевым оператором о строительстве трансграничных сетей в Амурской области для импорта электроэнергии из России. В 2012 году приобрела электросетевые активы в Бразилии у испанской Actividades de Construcción y Servicios SA . В октябре 2012 года приобретает в Нигерии 51% акций Geregu Power Generating Company.
https://ru.wikipedia.org/wiki/State_Grid_Corporation_of_China

Sinopec Corp. в конце 2006 года совместно с ОАО НК «Роснефть» приобрела ОАО «Удмуртнефть» у ТНК-BP. Sinopec принадлежит 49 % акций компании и 4 места из 9 в Совете Директоров. Корпорация владеет 10-ю процентами акций СИБУРа.
https://ru.wikipedia.org/wiki/Sinopec

Интересы Китая на международной арене:
https://is.gd/1HoWQQ

3) «Образуются международные монополистические союзы капиталистов, делящие мир.»

Повышение роли Китая в международных союзах:
https://is.gd/1HoWQQ

Также, если говорить об идеологическом аспекте роста влияния Китая на международной арене, можно вспомнить о таком интересном факте: в 2009 г. в Китае вышла в свет книга «Китай сердится», только за первые 3 месяца было продано 700 тысяч экземпляров, а на сегодняшний день продано несколько миллионов экземпляров книги. В книге оценивается положение Китая в мире. Книга издана не без содействия КПК:
https://is.gd/cj7YP1

4) «Слияние банкового капитала с промышленным и создание, на базе этого «финансового капитала», финансовой олигархии.»

В Китае имеются 4 крупных банка, каждый из которых, в свою очередь, имеют дочерние организации:

- Сельскохозяйственный банк Китая (2,1 трлн. долл. США) .

- Промышленно-коммерческий банк Китая (ICBC), который имеет активы в 2,8 трлн. долларов США и создан для осуществления промышленного и коммерческого кредитования. В 2008 году ICBC стал вторым китайским банком (после 1991 года), открывшим отделение в Нью-Йорке. В 2011 году были открыты отделения в Испании и Пакистане. В 2014 году банк стал первым китайским банком, открывшим отделение в Кувейте. В 2015 году был куплен турецкий банк TekstilBank, на основе которого была образована дочерняя компания ICBC Turkey. В ноябре 2016 года банк получил лицензию на приём депозитов в России.

- Китайский строительный банк (активы в размере 2,2 триллиона долларов США), Банк Китая (2,0 трлн. долл. США).

В 2017 г. китайская монополия HNA с почти 10% акций стала крупнейшим отдельным акционером Deutsche Bank, ведущей банковской монополии Германии.

5. Правовой идеализм

Некоторые "товарищи" с целью доказательства "социалистичности" Китая приводят в доказательство тот факт, что в основных правовых документах, таких как устав КПК и Конституция КНР, закреплено положение о «диктатуре пролетариата». Но в какой мере правовые документы отражают суть классового государства в плане господства того или иного класса? Если взять Конституцию РФ, то в 1 и 2 статье можно увидеть данные строки:

"Российская Федерация - Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления."

"Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства."

А если взять программу «Единой России»…

"Наша цель – благополучие человека и развитие России. Достойный уровень жизни, социальная защищенность, реализация сил и способностей – для каждого. Сильное, независимое, справедливое государство – для всех. Проведение последовательного курса на стабильность, без революций и потрясений. Безопасность наших детей, возможность достойно трудиться, жить и учиться и право без страха смотреть в будущее."

Ну не сказочно ли? Однако вернемся к Китаю и приведем выдержки из устава КПК и Конституции Китая.

УСТАВ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ КИТАЯ

ОБЩАЯ ПРОГРАММА

- Коммунистическая партия Китая является авангардом китайского рабочего класса и одновременно авангардом китайского народа и китайской нации, руководящим ядром дела социализма с китайской спецификой и представляет требования развития передовых производительных сил Китая, прогрессивное направление китайской передовой культуры, коренные интересы самых широких слоев китайского народа.

- Коммунистическая партия Китая руководствуется в своей деятельности марксизмом-ленинизмом, идеями Мао Цзэдуна, теорией Дэн Сяопина, важными идеями тройного представительства, научной концепцией развития, идеями Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой новой эпохи.

- Коммунистическая партия Китая привела многонациональный народ страны через длительную революционную борьбу против империализма, феодализма и бюрократического капитализма к победе в новодемократической революции и созданию Китайской Народной Республики - государства демократической диктатуры народа.

- Коммунистическая партия Китая ведет народ на развитие социалистической рыночной экономики. Здесь требуется без всяких колебаний укреплять и развивать общественный сектор экономики, без всяких колебаний поощрять, поддерживать и направлять развитие необщественного сектора экономики.

- Развивая более широкую, более полную и более совершенную народную демократию, стимулировать широкомасштабное, многоплановое и институциональное развитие консультативной демократии, практически гарантировать народу права в управлении делами государства и общества, экономикой и культурой.

Некто М.В. Попов заявлял, что в программе КПК закреплено положение о диктатуре пролетариата. В его книге "Диалектика - ключ к истине" написано следующее: "Как можно, вон китайцы прямо говорят: у нас переходный период будет 100 лет. Что там написано - диктатура пролетариата в программе. Будем строить 100 лет. Но если раньше построят, никто их осуждать не будет."

Положение о диктатуре в Программе действительно есть, но является ли понятие "народ" тождественным понятию "пролетариат"? Вопрос риторический. Даже на таком сложном языке, как китайский эти понятия не являются равнозначными: 人民 - люди, 無產階級 - пролетариат.

Теперь возьмем Конституцию КНР.

Статья 1. Китайская Народная Республика является социалистическим государством народно-демократической диктатуры, под руководством рабочего класса, базирующимся на союзе рабочих и крестьян. Социалистическая система является базовой системой Китайской Народной Республики. Ни одна организация или частное лицо не имеет права подрывать социалистическое государство.

Статья 2. Вся власть в Китайской Народной республике принадлежит народу. Всекитайское Собрание Народных Представителей и местные собрания народных представителей разных уровней являются органами, через которые народ осуществляет государственную власть. Народ управляет государством, осуществляет управление экономическими, культурными и социальными делами, используя, согласно закону, различные каналы и различные пути.

Интересно, что данная статья китайской конституции созвучна с Конституцией РФ, где сказано: «Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ.» Что ж, нужно радоваться тому, что и в нашей Конституции остались элементы «социалистичности».

6. Частые аргументы.

Часто от сторонников "социалистичности" Китая можно услышать следующие аргументы:

1) Некоторые заявляют, что для того, чтобы сделать вывод о Китае нужно обратиться к ученым, буржуазным и коммунистическим. Не будем говорить об абсурдности данного заявления, просто отметим, что если человек хочет стать марксистом, то он должен понимать, что марксизм - это прежде всего наука. То есть фактически, каждый, кто хочет стать марксистом, должен стать и ученым в том числе. Если же для того, чтобы сделать правильный вывод, такому горе-марксисту в становлении нужен буржуазный ученый или авторитет из левого движения, то данный кадр скорее всего попал не по нужному адресу.

2) Некоторые также заявляют, что Китай является социалистической страной, по тому факту, что в Конституции и Программе партии четко и ясно прописана диктатура пролетариата. Повторимся, что понятие диктатура в этих документах действительно есть, вот только диктатура эта объявляется народной. Насколько понятие "народ" тождественно понятию "пролетариат" говорить не приходится.

3) Некоторые лица умудряются развести демагогию о том, что Китай должен перестать быть социалистическим только после так называемой контрреволюции, такой, какой она имела место быть в СССР, с развалом государства и радикальной сменой власти. Стоит ли говорить, что контрреволюция контрреволюции - рознь, а условия и события в одной стране могут резко различаться от условий и событий в стране другой? В Китае ситуация сложилась таким образом, что зарождающейся буржуазии не пришлось приходить к каким-либо радикальным мерам, чтобы перестроить государство на капиталистический лад. В 70-х годах, КПК во главе с Дэн Сяопином добровольно и без эксцессов открыла рынку дверь. Спрашивается зачем буржуазии переходить к радикальным действиям, и уж тем более дроблению государства, если она и в сложившейся ситуации чувствует себя вольготно, жестоко эксплуатируя рабочий класс, прикрывшись красной маской?

4) Некоторые говорят, что нельзя добыть про Китай какую-либо достоверную информацию, ибо злые буржуи нагло клевещут на эту образцовую страну строящегося социализма. Что ж, этот аргумент был бы резонным, если бы речь шла например о КНДР. КНДР - это закрытая страна, которая не допускает иностранный капитал до своих территорий. Туризм в этой стране крайне стеснен, и поэтому, действительно, какой-либо стоящей информации о тех, процессах, что протекают в Северной Корее найти очень трудно. Но, товарищи, речь идет не о Северной Корее, речь идет о Китае. Китай - это открытая страна (политика открытых дверей началась ещё в 70-х), она не изолирована от капиталистического лагеря, более того, она включена в него и играет в нем активную роль. Туризм в Китае свободен, и если вы не верите СМИ, то можете зайти в Youtube и посмотреть трансляции множества блогеров-туристов, которые снимают свои видео о жизни в Китае на обычный телефон. Конечно, для конспирологов, каждый из этих 100500 туристов является агентом ЦРУ, ну что ж, если Китай пускает на свою территорию, помимо иностранного капитала, ещё и столько шпионов ЦРУ, то это скорее говорит против его "социалистичности".

5) Также говорят, что Китай находится на этапе НЭПа, наподобие того, что было в Советском Союзе. К сожалению, данные товарищи забывают сказать, что советский НЭП предшествовал индустриализации и был призван восстановить хозяйство Советского государства после Первой мировой и Гражданской войн. В Китае же этот «НЭП» был введен именно после индустриализации, когда, по сути, в нем не было никакой нужды.

5) Ну а про красный флаг страны и Коммунистическую партию говорить что-то излишне. Если бы КПРФ вдруг пришла к власти, то, полагаю, Россия тоже бы стала социалистической.

7. Оппортунизм.

«Поэтому без всяких переворотов, без всяких революций и без всяких политических движений соотношение сил сейчас изменяется в сторону КИТАЯ, в сотрудничество с которым включаются с целью сохранения своей независимости ряд капиталистических стран» — утверждает Попов.

Исходя из всего вышеперечисленного, данная цитата подводит нас к весьма интересным выводам об её авторе. Китай - капиталистическая страна, пусть к ней стремятся и другие страны, но разве будет ли какой-то успех у коммунистического движения, если вместо одного империалистического блока во главе с США, будет доминировать совсем другой империалистический блок уже во главе с Китаем? И если эти страны стремятся к Китаю, чтобы защитить свою независимость от США, не станут ли они зависимы в такой же степени от Китая? Почему зависимость от США хуже зависимости от Китая? Что, капитализм под красным соусом гораздо «приятнее» капитализма без какого-либо прикрытия?

М.В. Попов дает предпочтение капиталистическому Китаю. Когда его спрашивают, а не плохо ли России от того, что Китай все больше и больше оказывает свое влияние на РФ, арендует земли, выкачивает ресурсы, лидер РПР говорит, что, наоборот, это очень хорошо, когда это делает именно «социалистическая» страна, а не США. Вот так М.В. Попов превращает США в главную угрозу, не замечая совершенно другой, именно так он отдает предпочтение одному капиталистическому государству вместо другого. Является такая позиция по отношению к капиталистическим государствам марксистской? К сожалению, данный вопрос не является темой данного доклада, но зато ответить на него может каждый из присутствующих. ”

После этого начались прения сторон. Основные идеи.

Тов. А.: “Мы не отрицаем, что в Китае идет движение к капитализму. Вопрос к политической системе, кто в этот орган входит?”

Тов. Д.: “Я указывал, что миллиардеры в ЦК состоят.”

Тов. А.: “А какой процент?”.

Тов. Н.: “А какая разница?”

Тов. А.: “Так этого одного могут подавлять коммунисты.”

Тов. Д.: “Если в КПК коммунисты, то какого там вообще миллиардеры оказались?!”

Тов. А.: “Я согласен, что разрешили миллиардерам в партию, что это шаг идет назад к вырождению партии, но по факту получается, пока не случилась контрреволюция…”

Тов. Д.: “А почему она должна случиться?”

Тов. А.: “Как почему. Вот у нас с 85 по 91 еще была социалистическая страна, а потом случилась контрреволюция, и вот пожалуйста - капитализм”

Тов. Д.: “Т.е. это шаблон такой. Вот буржуазия такая злая свергает коммунистическую партию Китая и гробит страну.”

Тов. А.: “Если пролетариат не может взять старую буржуазную машину в том неизменном виде, чтобы создать свое государство, он должен старую буржуазную машину сломать. Мы видим и на примере СССР, что у буржуазии не получилось взять старую пролетарскую машину, ей пришлось ее сломать. Но если политическая система не сломана, как в Китае, то пока еще контрреволюции нет.”

Тов. Д.: “Ден Сяопин пришел к власти и репрессировал партийцев Мао Дзэдуна. Это разве не переворот?”

Тов. Б.: “Флаг остался старый”

Тов. Н.: “Меня интересует вопрос о контрреволюции. Если можно сказать, что контрреволюция возможна в течении длительного промежутка времени, есть какие-то есть существенные признаки, что она произошла, значит Китай не социалистический… контрреволюция — это изменение порядка, т.е. нам надо выяснить интересы меньшинства или большинства там отстаиваются.”

Тов. Н.: “Вот для меня существенный признак в экономике — переход с плановой экономики на рыночную, что в Китае довольно четко обозначено: мы видим это в мировом разделении труда, вывозе капитала и вывозе товаров. Вот и все. Рыночная экономика преобладает во всех сферах.”
Тов. Н.: “То есть контрреволюция вот как то незаметно произошла.”
Тов. Н.: “По поводу слома старой машины. Ленин это говорил, исходя из того, что государство мешает ввести диктатуру пролетариата, в данном же случае в Китае мы видим, что государство не мешает ввести диктатуру буржуазии. Оно не противоречит ей.”

Тов. Н.: “При переход от Мао к Дэн Сяопину был большой скачек… Рыночная экономика, сращиваясь с плановой, ведет к капитализму. Даже один миллиардер, за счет того, что у него есть деньги, может подкупать и лоббировать свои интересы…. Также стоит добавить, что раз в стране запрещены любые профсоюзные движения, то это тоже о многом говорит. Либо про вот эти две части, где разрешено образование капиталистических производств. Там в уставе четко прописано, что минимум 25% должно быть иностранного капитала т.е., даже если ты захочешь что-то производить, найди сначала иностранного инвестора.”

Тов. Д.: “У Мао были ошибки, и этими ошибками воспользовались.”

Тов. А.: “Надо взять «вообще» и разобраться, как там соотносятся форма с содержанием. В этом вопросе я еще не разобрался. А потом смотреть в частности. Если мы берем капитализм, и он развивается, развивается, то до социализма он развиться не может. Этим скачком является революция. Все. Потом страна переходит в социалистическую. А вы предлагаете, что социалистическая страна развивается, развивается, и без всяких скачков переходит в капитализм. Раз. Два. Есть гос. сектор в Китае, он развивается по плану. Не было доказано, что партия является совокупным капиталистом, владеющим гос. сектором…. Пока контрреволюции не было, мы не можем говорить о капитализме.”

Тов. Н.: “Так контрреволюция, вот она, со смены Мао Дэн Сяопином.”

Тов. А.: “А где контрреволюция? Я понимаю когда верховный совет расстреливают из танков. Вот это контрреволюция…”

Тов. Н.: “Это называется формализм.”

Тов. Н.: “Вы думаете, когда пришел Дэн, не было репрессий?”
Тов. А.: “И все что ли?! А где борьба?”
Тов. Н.: “В смысле, где борьба? Пришла одна группировка, захватила и начала репрессии...”

Тов. А.: ”Все понятно. Про контрреволюцию я сказал. Потом говорите про эксплуатацию. А недавно была новость о том, что средняя зарплата в Китае выше, чем в РФ. Нет сравнения количества вывезенного капитала и количества вывезенных товаров, т.е. насколько превалирует вывоз капитала над товаром… Если буржуазия такая сильная, то отменила бы конституцию, сделала бы как у нас в РФ… Вы также не указали, что “Основы диктатуры пролетариата” закреплены в преамбуле конституции…”

Тов. В.: “Вы тут чем занимаетесь, я не могу понять, вы цепляетесь к цифрам, к фактам. Что такое коммунизм? Прежде всего это отсутствие эксплуатации человека человеком и уничтожение классов. Вам тут вам наглядно показывают, к чему идет Китай. И вы все равно задаете глупые вопросы навроде «сколько процентов миллионеров в КПК?” Да сам факт наличия миллионеров в коммунистической партии — это уже чушь! ”

Тов. Б.: “Почему тогда буржуи не скажут, не снимут маски. «Поменяем конституцию, уберем оттуда все!» Зачем они играют роли?”

Тов. Н.: “Это просто элементарно. Вам было озвучено, что в Китае 460 млн рабочих — три России. Количество нищих было озвучено, которые живут меньше, чем на доллар – 150 млн. И это достаточно красноречиво говорит о том, почему буржуазия открытым образом не выступает.”

Тов. Н.: “Можете сказать, сколько было людей, которые жили до этого на один доллар и сколько сейчас? Улучшение жизни произошло?”

Тов. Н.: “А зачем, в принципе, им раскрывать маску, при помощи которой они мимикрируют, и могут прятаться за ней. В стране культ Мао силен и прочее. А если сейчас объявить, что мы — капиталистическая страна…”

Тов. Б.: “А, так значит силы еще не равны, значит борьба еще идет. Силы не равны. Значит еще слабы.”

Тов. Н.: “Христианской религии 2000 лет. И она до сих пор является сильной и прогрессивной. На чьей стороне она выступает?”

Тов. Н.: “Почему не сбросить маски? Потому что в этом нет никакой потребности. Они итак эксплуатируют как в РИ. В казармах живут при заводе и прочее. Итак прибыль растет, итак вывоз капитала идет. Все, что им надо, они и так делают, у них нет потребности что-то сбрасывать. У них 460 млн пролетариата, который сразу же начнет брыкаться. Опа, у нас не социализм — значит, у нас капитализм, значит мы будем бороться за свои интересы. Они и так борются, но, в тумане красного флага китайского «коммунизма» они не понимают, что находятся в капитализме. И тем самым не могут объективно посмотреть на ситуацию, что буржуям и надо. Сбрасывать, значит надо противодействовать, атаку пролетариата сдерживать, против них воевать. Зачем, если можно этого не делать?”

Тов. Н.: “Перестройка была когда к власти пришел Дэн Сяопин. Когда ушел курс Мао.”

Тов. А.: “Они не скидывают маски потому, что они боятся, что у них не хватит силы.”

Тов. Н.: “Причем здесь, боятся они или нет. Я говорю про то, что им это экономически невыгодно — воевать и бороться против пролетариата, когда можно затуманить мозги и не тратить на это ни армию, ни деньги. Ведь начнутся забастовки, борьба. Зачем им это?”

Тов. Н.: “Сейчас, пока все отлично, нет смысла разменивать эту карту. Да, когда дела пойдут худо, скажем коммунизм — это плохо.”

Тов. Б.: “Да у тебя полная власть. Полная. Ты ничего не боишься…”

Тов. Н.: “Вот как раз это и есть формализм, тот самый. Потому что любой правящий класс всегда исходит из объектной реальности. То, что ему сейчас объективного выгодно, то он и делает. То, что ему сейчас объективно невыгодно, он не будет делать.”

Тов. Н.: “Что значит полная власть? Власть меньшинства над большинством, она всегда не полная. Они боятся потерять эту власть. У них полная власть и они могут скинуть маски? Наоборот, они боятся власть потерять, а потому не перестанут притворяться.”

Тов. Н.: “Я считаю, это не корректно, когда говорится про конкретные цифры, конкретных рабочих. Также вылезть со словами а сколько жило тогда-то на 1 доллар?”
Тов. В.: “Вы как будто против фактов прете. Вам приводят факты, вы их переиначиваете.”

Тов. А.: “Почему? Мы согласны с фактами. Тенденция к капитализму.”

Тов. В.: “Ваши вот эти ужимки выглядят просто смешно, когда вам вывалили гору фактов, а вы среди них лавируете.”

Тов. Н.: “Так че копья ломать? Давайте голосовать.”

Тов. Н.: “Подожди, мы собрались, чтобы выяснить слабые и сильные стороны. Посмотреть с разных сторон. А так можно вообще не приходить.”

…

Тов.В.: “Скажи мне, с кем борется завод FoxConn... Может есть профсоюзы защищающие рабочих, которые вешаются на этом заводе? Может, там государство вмешивается «что же вы, падлы, наших рабочих-то имеет по самое… Есть такое там?… Китайское государство натурально продает своих рабочих как дешевую рабочую силу, как внутри страны, так и за рубежом.”

Тов. Н.: “Я это осуждаю.”

Тов. Н.: “Он осуждает, но не признает.”

Тов. Б.: “Сказать, что прям китайская власть продает своих рабочих нельзя.”

Тов. В.: “Опять факты. Дети работают. Записи с китайских заводов.”

Тов. Б.: “При НЭПе трудно жилось. Нищета сплошная была.”

Тов. А.: “Я считаю так. Никто из нас не отрицает, что Китай движется в капитализм. Если вы хотите убедить нас, что Китай — капиталистическая страна, то контрреволюция, раз, госсектор — не общественная собственность, как это записано в конституции, два. Если вы это докажете, то, в принципе, все нормально. Можно согласиться. Но по этому вопросу, кроме меня никто не говорил, про то, что гос. собственность — не общественная собственность.”

Тов. Н.: “Мне достаточно одного факта, чтобы понять, что в Китае капитализм. Какой главный критерий эффективности при капитализме? Прибыль. И вот, что мы видим в Китае? Стоят города пустых квартир, и тут же бомжи, люди живут в прямом смысле в канавах канализационных, под баннерами, выращивают там кур для ресторанов и т.п. Вот он главный критерий в действии. А что было в СССР после установления диктатуры пролетариата? Сразу старались расселить всех при существующем фонде жилья в более лучшие условия. А тут города пустых квартир! Значит, каков критерий главный для властей Китая?”

Тов. Н.: “Мы сейчас говорим про надстроечные вещи, и они много значат, но самое главное — экономика. В ней все четко и ясно. Банки, предприятия, система участия, о которой говорит Ленин в “Империализме…”, мы это видим, как объективную реальность. Как бы там не говорилось про гос. сектор, он в руках буржуазной, грубо говоря, команды. Вот и все.”

Тов. В.: “Давайте проведем голосование.”

Большинство голосов было отдано за то, что в Китае капитализм, при незначительном числе воздержавшихся и против.