МЕЖДУНАРОДНАЯ МАРКСИСТСКАЯ РАССЫЛКА 3 ноября 2017 года

Четверг, 2 ноября 2017, 16:52 +03:00 от Петр Иванов <ifvfy06@mail.ru>:

Да это вы там мечетесь между РРП и Левым Фронтом, между коммунистами и патриотами, не зная к кому примкнуть, всё хотите не пойми что, вместо того, что бы работать с народом. Нет у вас ни хрена, вот и ищите организацию. Так вот- с такой линией скоро все окажетесь в КПРФ, которую выкинут из всех дум и половина её уйдёт в ядро, а другая половина придёт к нам вместе с вами, потому, что уже больше ни кому будет не нужна, примем конечно, вот только работать придётся, организовывать...
Александр Чижиков <chizhikov-av@mail.ru>, Четверг, 2 ноября 2017, 17:09 +03:00: Пётр Иванов! Мечутся те, у кого нет чёткой марксистской политической позиции. Её нет ни у РРП, ни у Левого Фронта, ни у национальных патриотов........все они критикуют власть.....желают власти, но не знают, что с ней делать......потому и ничего конструктивного не пишут.
.....................................................................................................
ПОЧЕМУ В ГОД 100-ЛЕТИЯ ВЕЛИКОЙ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ
КОММУНИСТЫ РОССИИ ИГНОРИРУЮТ МЕТОДОЛОГИЮ МАРКСИЗМА?
Создание организации не проблема.Тем более, что небольшая неформальная организация неформальных коммунистов-марксистов уже давно создана и работает.
Проблема в дееспособности организации в критической, в революционной ситуации. К 1917 году были созданы и действовали множество организаций. Но в революционной ситуации наиболее дееспособной оказались большевики.
Собственно, высказывание о том, что "Нет сегодня партии, которая способна взять ответственность на себя" и заявление В. И. Ленина о том, что "Есть такая партия", на самом деле, выражает действительное состояние дел на лето 1917 года.
Другой пример, это пример Украины. Думаете, мало было левых и правых организаций на Украине к 2013 году? Но ни одна организация на Украине не оказалась дееспособной в критическую, революционную ситуацию.
Вот и в России, так же, как на Украине, в революционной ситуации, похоже, не окажется ни одной ДЕЕСПОСОБНОЙ партии (организации), которая сумеет возглавить движение.
Дееспособность организации, на мой взгляд, определяется рядом факторов. Одним из факторов дееспособности организации является умение применять теорию к практике, и следовательно, способность выявлять и решать практические задачи движения на современном этапе.
Съезды и конференции партии большевиков тем и отличаются от съездов и конференций партий своего и нашего времени, что съезды партии большевиков умели научно анализировать развитие общества, общественных отношений как в целом, так и в конкретных Исторических обстоятельствах.Съезды партии большевиков являлись своего рода научно-практические конференции, где ставились и решались научные вопросы движения общества и общественных отношений как в общем, так и в конкретных Исторических обстоятельствах.
Собственно, поэтому большевики решали не только задачи движения в целом, но и конкретно, в конкретно Исторических условиях. А конкретные задачи, как показывает практика, практика большевиков, могут расходится с общими задачами.
Например, те же большевики после прихода к власти вынуждено решали задачи не социалистической революции, а задачи буржуазно-демократической революции. Те же большевики, вопреки требованиям "Манифеста коммунистического манифеста" о том, что свободное развитие КАЖДОГО есть условие свободного развития всех, вынужденно ограничили свободы, особенно свободы представителей прежних господствующих классов.
Почему некоторые буржуазные писатели обвиняют В. И. Ленина в отходе от марксизма? Потому что В. И. Ленин, и в самом деле, отходил от так называемого классического, или как сегодня пишут некоторые марксисты, от аутентичного марксизма.
Но отход В. И. Ленина от теории, не означает отход от марксизма. Ибо марксизм не догма, а руководство к действию! Марксизм не завершенная теория, а работа на практике!!! Марксизм это не готовые решения всех задач на все времена вперед, а способ, методология выявления и решения задач!!!
А что означает утверждение: марксизм руководство к действию? А это означает, что марксизм это не решение задачи, а способ, методология вяления и решения задачи. Марксизм дает лишь наиболее общие положения, закономерности и ориентиры развития общества и общественных отношений. Но на каждом конкретном Историческом моменте задачи движения общества необходимо выявлять и решать заново, в конкретных исторических условиях!
Великая Октябрьская революция, конечно же ориентир и пример для будущей коммунистической революции! Но надвигающаяся коммунистическая революция не станет повторением Великой Октябрьской революции, как и Великая Октябрьская революция не была повторение Парижской коммуны!!
Мы не знаем и не можем знать близкий момент возникновения, ход, течение будущей Всемирной коммунистической революции. Но мы должны быть готовы распознать начало революции и быть способными действовать в условиях зарождающейся революции!!! А для этого, для умения распознать начало и ход революции необходимо умение анализировать практику и действовать практически, в том числе организовано в единую марксистскую пролетарскую партию.
А вот как раз в умении, точнее, в не умении работать практически в конкретных исторических моментах, на мой взгляд, и состоит основная проблема практически всех коммунистических организаций России!
И, увы, как раз наша небольшая организация, пожалуй единственная, которая умеет и старается работать с практикой.
Например. Практика развития СССР показывает, что Общественная персонализация государственной собственности, а точнее, персонализация ГОСУДАРСТВЕННОЙ МОНОПОЛИИ, вытекает как раз из объективного хода развития производительных сил и производственных отношений на определенном этапе развития общества, движения к коммунистическим производственным отношениям. Когда, как в СССР, создалась Единая государственная монополия или Единый неделимый народнохозяйственный комплекс!

Общественная персонализация совокупной общенародной собственности это требование ПРАКТИКИ развития Советского общества, подтвержденная событиями конца восьмидесятых, начала девяностых годов развития СССР.
Другими словами, после создания Единой государственной монополии, или, как говорилось в СССР, Единого народнохозяйственного комплекса, следующим этапом является общественная персонализация Единой государственной монополии или Единого народнохозяйственного комплекса!!!
Более того. На самом деле, так называемая "ваучеризация", по своей сути и является общественной персонализацией общенародной собственности. Хотя, организаторы может и не до конца осознавали суть вуачеризации. Вуачеризация потому и провалилась, что до проведения ваучеризации была разрушена Единая государственная монополия или Единый народнохозяйственный комплекс.
То есть объект ваучеризации или персонализации к моменту персонализации, на самом деле, уже был разрушен.И поэтому пришлось приватизировать ОСТАВШЕЕСЯ имущество, а не саму Единую государственную монополию (Единый народнохозяйственный комплекс)! Возможно, организаторы ваучеризации как раз и осознавали суть и последствия ваучеризации, потому и постарались сначала развалить объект ваучеризации, то есть, Единый народнохозяйственный комплекс СССР.
Вы свой автомобиль можете использовать как целостный имущественный комплекс - автомобиль. Но вы тот же свой автомобиль можете использовать частями, предварительно разобрав её. Точно так же совокупное имущество СССР.
Единый народнохозяйственный комплекс СССР (Единая государственная монополия) - это ваш автомобиль. Можно были приватизировать или персонализировать Единый народнохозяйственный комплекс СССР (автомобиль) как целостный имущественный комплекс. Тогда вы сможете преодолеть отношения НАЕМНОГО труда, и начинаете переходит к коммунистическим производственным отношениям, к коммунистическому способу производства.
А без преодоления наемного труда у вас никогда не получится ни социализм, ни коммунизм. Наемный труд все еще есть капитализм!!! А можно разрушить Единый народнохозяйственный комплекс СССР (Единая государственная монополия) и приватизировать оставшееся имущество.
В СССР был осуществлен второй вариант в силу того, что пока планировалась приватизация, Единый народнохозяйственный комплекс СССР (Единая государственная монополия) был успешно разрушен! Таким образом, причина, как и полученный результат приватизации не субъективный, а объективный.
Но я не о приватизации. Я о том, что общественная персонализация единого неделимого общенародного имущества, объединенного в Единый народнохозяйственный комплекс, является необходимым этапом движения к коммунизму, к победе коммунистических производственных отношений, к победе коммунистического способа производства.
Возможно, что общественная персонализация единого неделимого общенародного имущества, объединенного в Единый народнохозяйственный комплекс, не является окончательным преодолением наемного труда, и не является окончательным переходом к коммунистическому способу производства.
На этот вопрос может ответить лишь общественная практика!!! Но сам экономический персонализм, или общественно персонализированная собственность, или общественная персонализация единого неделимого общенародного имущества, объединенного в Единый народнохозяйственный комплекс, является необходимым этапом движения к коммунизму, к победе коммунистических производственных отношений - шаг, подтвержденный практикой развития СССР.
Как, например, в свое время, те же большевики понимали, что буржуазно-демократическая революция является необходимым и неизбежным этапе к социалистической революции, так же сегодня нам нужно понимать, что экономический персонализм является необходимым и неизбежным этапом к установлению коммунистического способа производства! А кто из существующих коммунистических организаций, кроме небольшой политической группы "Народоправие", понимает необходимость общественно персонализированной собственности (экономического персонализма)?
Практически никто!
А почему? Потому что:
- практически все коммунистические организации не работают с практической теорией, работают с книжкой, совершенно не изучая собственную практику в коммунистическом и революционном пролетарском движениях.
- практически все коммунистические организации озабочены собою, своей, так называемой марксистской чистотой, и совершенно забыли о материальных интересах единственно революционного класса, пролетариата!
Ну, возможно кто-то и озабочен количеством проведенных уличных акций... И путает проведение уличных акций с работой с массами пролетариата.
Ս.Ղանդիլյան /Сурен Гандилян/, Инициативная политическая группа "Народоправие"