ОНЛАЙН-ВЫСТАВКА «НЕИЗВЕСТНАЯ СИБИРЬ»
Добро пожаловать на онлайн-выставку «Неизвестная Сибирь», посвященную богатому культурному и природному наследию нашего региона. Давайте вместе погрузимся в таинства родной Сибири!
Данная статья посвящена нашей Малой Родине – Сибири. Мало говорить о патриотизме и любви к нашему замечательному региону. Надо изучать его историю, а также самобытную культуру народов, населяющих его. Все это позволит полюбить Сибирь всем сердцем, навсегда. Нельзя любить то, чего ты не знаешь, то, что не отзывается в твоем сердце.
Эта статья приблизит вас к пониманию масштабов Сибири и ее влияния на мировую цивилизацию, заполнит пробелы в ваших знаниях и позволит обогатить вас новыми сюжетами.
История Сибири не начинается с прихода русских людей, которые, несомненно, привнесли цивилизационное и цементирующее начало, для всех коренных народов, проживающих от Урала до Аляски. В нашем регионе, задолго до прихода первопроходцев и переселенцев из Московского царства, происходили события планетарного масштаба, возникали и умирали великие державы, рождались и крепли племена и этносы.
Давайте, уважаемые читатели, мысленно перенесемся с вами в седую древность Сибири и познакомимся с ее самобытной культурой и историей.
СИБИРЬ В ЭПОХУ НЕОЛИТА
10 тыс.лет до н.э. климат в Сибири, как и сейчас, был разнообразным, но в целом в этот период в Сибири было теплей. На юге господствовали горные массивы, степи и лесо-степи. Северней тайга и смешанные леса, а еще северней тундра. Реки и озера были более полноводными. В лесах, степях и реках водилось много зверей, птиц и рыбы. Первобытные жители Сибири занимались охотой, рыболовством, собирательством. Одомашненных животных, кроме собак, еще не было. Выращивание злаков было еще не знакомо. Строили шалаши, покрытые ветками, шкурами и кусками коры; обитали в пещерах, землянках, полуземлянках, длинных домах.
Позднее появились чумы, аилы, яранги и бревенчатые дома т.п. Многие первобытные группы и родовые общины часто кочевали с места на место, в поисках лучших мест обитания и уходя от тяжелых последствий климата. Они часто перемещались на весьма значительные расстояния. Некоторые группы первобытных охотников из Южной Сибири на протяжении 10 тыс.лет (с 35 до 25 тыс.лет до н.э.), пройдя по льду Берингова пролива, заселили север Американского континента и дали начало индейским народам.
ПОСЕЛЕНИЕ АНДРОНОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ
(2200-800 годы до н.э.)
Распространение андроновской культуры происходило неравномерно. На западе она доходила до района Урала и Волги, на востоке до Минусинской котловины, на юге до горных систем Туркмении, Таджикистана, Киргизии. Северная граница распространения андроновской культуры совпадает с границей тайги.
БЫТ
Андроновцы жили оседло в полуземлянках и были пастухами-скотоводами земледельцами. В стадах преобладали крупный рогатый скот, овцы, лошади. Андроновцы стали первыми в азиатских степях наездниками. Почва обрабатывалась вручную каменными и бронзовыми мотыгами. Андроновцы были племенами металлургов. Они обладали медными и оловянными рудниками и поставляли металл далеко на запад.
Их литейщики производили серпов, топоры, кинжалы, втульчатыхе наконечники копий с листовидным пером, в том числе и за пределы андроновского ареала. Разрабатывались месторождения медной руды в Казахстане, а также на Алтае. Освоив степь и лесостепь, андроновцы проникали в таежную зону, где смешивались с аборигенным населением. Под влиянием андроновской культуры у носителей соседних племен сложились собственные бронзолитейные центры.
Жилища представляли собой полуземлянки и наземные бревенчатые хижины. Поселения часто окружались рвами и валами, земля для которых бралась при отрывке рва. По верху валов сооружался деревянный частокол. Для проезда внутрь были оставлены перемычки во рву, а в валу устроены ворота для проезда колесниц.
Погребения производились в ямах с каменными насыпями, иногда окружались оградами из каменных плит. Умерших укладывали в скорченном положении, кисти рук укладывались перед лицом. В погребениях находят кремнёвые наконечники стрел, бронзовые орудия и оружие, украшения, керамику. Андроновскую культуру, как правило, относят к индоиранцам.
ПАЗЫРЫКСКАЯ КУЛЬТУРА
(VI—III вв. до н. э.)
Пазырыкская культура — археологическая культура железного века (VI—III вв. до н. э.), основные находки предметов которой были сделаны в Горном Алтае. Сведения в основном получены при раскопках так называемых Пазырыкских курганов. Носители этой культуры обитали на смежных территориях нынешних России (плато Улаган, Укок), Казахстана и Монголии.
Основным занятием населения было кочевое скотоводство. Знатных людей хоронили в деревянных срубах. Знатные пазырыкцы носили шёлковые рубахи, имевшие один покрой как для мужчин, так и для женщин, в погребениях же рядовых членов общества рубах обнаружено не было. Мужским элементом одежды были штаны, тогда как женщины носили трёхцветные юбки. Общей деталью гардероба для женщин и мужчин пазырыкцев были войлочные чулки, которые были удобны для верховой езды. Также пазырыкцы носили меховые шубы, зачастую сделанные мехом и внутрь, и наружу. Такие шубы имели войлочные аппликации-украшения, а также украшались ценными мехами, выкрашенными в синий цвет.
В силу климатических условий в захоронениях прекрасно сохранились мумии. На их кожу была нанесена сложная татуировка. Кроме того, в отдельных курганах сохранились погребальная повозка высотой в три метра, многочисленные реалистичные фигурки зверей и птиц (в том числе из войлока), образцы текстиля, включая древнейший в мире ворсовый ковёр. Под натиском гуннов, двигавшихся из Центральной Азии на север, конце III — начале II века до н. э. часть пазырыкцев была вынуждена мигрировать с территории Горного Алтая на север через зоны обитания самодийского населения большереченцев и кижировцев.
ХУННУ (3 в до н.э. - 2 век)
Древний кочевой народ, с 220 года до н.э. по 2 век н.э. населявший степи к северу от Китая. Для защиты от их набегов император Цинь Шихуаньди построил Великую китайскую стену. Хунну вели активные войны с китайской империей Хань, в ходе которых создали единую державу, подчинившую племена соседних кочевых народов.
Позже, в результате войн с Китаем и племенами сяньби, а также междоусобиц, Хуннская держава распалась.
ЛЕГЕНДА О ПРОИСХОЖДЕНИИ ТЮРКОВ
Историческая версия - в 460 г. жужане вторглись в Турфан и на Восточный Тянь-Шань. Они переселили живший там народ Ашина на Алтай. Вскоре пришельцы подчинили все окрестные племена, а сложившийся новый племенной союз стал именоваться тюрк.
Легендарная версия - Согласно одной легенде, предки правящего рода тюрков, жившие на краю большого болота, были истреблены воинами соседнего племени, которых он отождествляют с одним из сяньбийских племён . В живых остался лишь изуродованный врагами десятилетний мальчик (ему отрубили ноги), которого спасла от смерти волчица. Скрываясь от врагов, в конце концов убивших последнего из истреблённого племени, волчица бежит в горы севернее Гаочана (Турфанский оазис), т.е. в горы Восточного Тянь-Шаня. Там, в пещере, она рожает десятерых сыновей, отцом которых был спасённый ею мальчик. Сыновья волчицы женятся на женщинах из Гаочана и создают свои роды; их потомки принимают родовые имена матерей. Один из сыновей носит имя Ашина, и его имя становится именем его рода.
Вождём нового племени, составленного из родов десяти потомков волчицы, стал Ашина, который оказался способнее своих братьев. Впоследствии число родов увеличилось до нескольких сот. Вождь племени, один из наследников Ашина, Асянь-шад, вывел потомков волчицы из гор Гаочана и поселил их на Алтае (Циньшань), где они становятся подданными жуаньжуаней, добывая и обрабатывая железо. На Алтае, вобрав в свой состав местных жителей, племя принимает наименование тюрк, которое, согласно легенде, связано с местным названием Алтайских гор.
Тюрки дали начало формированию (этногенезу) многих тюркоязычных народов мира: туркам, казахам, киргизам, татарам, уйгурам, узбекам, башкирам, тувинцам, хакасам и многим другим; усовершенствовали тактику конного боя; изобрели стремена, что предопределило превосходство степной конницы над любой армией на протяжении многих последующих веков.
РАЗГРОМ КЫРГЫЗАМИ УЙГУРСКОГО КАГАНАТА (Восточная Сибирь, 840 год)
В 6-8 веках кыргызы с подвластными таежными народами образовывали каганат. В 9 веке — это уже была быстро расширяющаяся агрессивная степная империя с обожествляемым каганским родом. В 840 году это государство уничтожило Уйгурский каганат, распространило свою власть на Туву и Монголию. Преследуя остатки уйгуров, кыргызы с боями дошли до Иртыша и Амура, вторглись в оазисы Восточного Туркестана. Этот период истории назвали «кыргызским великодержавием».
Кыргызы почитали своего кагана и обожествляли Тенгри (Небо) и Умай (покровительница рожениц и детей. Был единый календарь и своя руническая письменность. Жили оседло и выращивали много земледельческих культур. В основном зерно перемалывали ручными мельницами, но имеются сведения об устройстве водяной сложной мельницы.
Плужное земледелие и разветвленная ирригационная сеть позволили получать в засушливое лето и морозной зиме климате хорошие урожаи. Источники противоречиво отмечают, что в средневековой Хакасии были города. Однако, возможно, что это относится к другим областям расселения кыргызов.
Очень широкими были Торговые связи - в Хакасию приходили караваны из городов Восточного Туркестана, Афганистана, Средней Азии, Китая и Тибета.
ВОССТАНИЕ КЫРГЫЗОВ ПРОТИВ МОНГОЛЬСКОЙ ДИНАСТИИ ЮАНЬ
(Восточная Сибирь, 1273 год)
Принято считать, что захват Сибири монголами произошел в «год Зайца» (1207 г.), во время похода войска во главе с Джучи, старшим сыном Чингис-хана. Такой поход состоялся осенью 1206 г. — через полгода после создания единого монгольского государства.
По каким-то причинам кыргызы поначалу не стали сопротивляться Джучи и отдались под власть Чингис-хана: как сказано в «Сокровенном сказании», «выразили покорность и били государю челом белыми кречетами-шинхот, белыми же меринами и белыми же соболями». Судя по ходу дальнейших событий, власть над ними по-прежнему находилась в руках местных властителей. Официально земли каганата вошли в улус, выделенный для Джучи.
В 1273 г. население Южной Сибири вновь восстало. Причины мятежа не установлены; по крайней мере, юаньский губернатор — выходец из Китая, захваченный в плен восставшими, не только не был убит, но за доброе обращение с людьми впоследствии даже освобожден. В результате восстания народы Южной Сибири получили независимость от империи Юань, по-видимому — в рамках Кыргызского каганата.
В течение последующих двадцати лет кыргызы удерживали свою независимость, что существенно облегчалось междоусобицей в самой империи. В борьбе Хубилая с Хайду (внуком Угэдэя) кыргызские князья приняли сторону последнего. Но ранней весной 1293 г. сильная армия Хубилая по льду Енисея вторглась в земли восставших кыргызов и вновь покорила их. Хайду послал на выручку свои войска, однако они были разбиты. Территория каганата вновь оказалась в составе имперской провинции Лин-Бэй.
ПОДВОДЯ ИТОГИ…
Пройдя длительный процесс эволюции и трансформации, кочевые и оседлые народы Сибири и Дальнего Востока достигли пика государственности при Чингизхане, его детях и внуках, создавших монгольскую империю - государство оставившее неизгладимый след в мировой цивилизации. Весь средневековый мир дрожал от грозной поступи конницы кочевников, которых вели монгольские полководцы. Но и им было суждено кануть во тьму веков, а государству «Потрясателя вселенной» рассыпаться на огромные осколки, каждый из которых был значительно больше любого европейского государства тех лет. Собрать воедино некогда мощную империю смогли только русские первопроходцы и служилые люди в 16-18 веках.
Но это уже другая история...