Уход средневековой дамы за волосами ниже пояса

Как-то , я писал небольшую заметку на тему того, что в средние века женщины все же брились в интимных местах. Этот пост стал весьма популярным, вот я решил немного расширить базу знаний до уровня небольшой статьи.

Средневековая женщина брила или стригла лобковые волосы или оставляла все как есть? Что нам известно? И хотим ли мы об этом знать? Думаю очень многие хотят!

О женщинах, которые предпочли остаться волосатыми, нам известно совсем немного.

Популярная история о Гризельде, написанная Джованни Боккаччо примерно в 1350 году и позже неоднократно пересказанная, рассказывает о жестоком муже и его жене, образце супружеской покорности, послушания и преданности. В одной из версий говорится о женщине, которая, оказавшись на улице лишь в сорочке, «нашла бы кого-нибудь, кто бы так выколотил ей мех, что из этого вышло бы хорошее платье» .

Очевидно, что упомянутый «мех» и означает женские лобковые волосы. Так что можно сделать вывод, что по крайней мере некоторые женщины в Средние века не стригли и не брили их.

Еще одной женщиной, не делавшей, как мы точно знаем, причесок в интимной зоне, была жена из «Рассказа Мельника» Джеффри Чосера. Человек по имени Абсолон молит жену мельника Алисон о поцелуе. Та соглашается, но в полумраке ночи представляет ему не губы, а кое-что другое, высунувшись из окна «задом наперед». Абсолон сбит с толку. Он знает, что у женщин не бывает бороды, но только что поцеловал именно ее. Так что жена мельника тоже явно не стригла и не брила лобковые волосы.

Если Чосер включал в рассказы информацию, подтверждающую волосатость интимных мест средневековых женщин, велика вероятность, что это не считалось чем-то необычным или отталкивающим. Но жена мельника была незнатной; в ней воплощен образ типичной представительницы простой женщины того времени.

А вот дамы из высших слоев общества, по-видимому, в основном избавлялись от всех волос на теле. В частности, в произведениях средневекового изобразительного искусства, на которых показаны женские интимные части, волос нет и в помине.

Это также подтверждается по меньшей мере одним письменным документом. Эразм Роттердамский в своем знаменитом сочинении «Похвала глупости» рассказывает о старухе, покупающей молодого любовника:

Иные в гроб смотрят, настоящие старые хрычи, а туда же, берут себе молодую жену, бесприданницу, конечно, и берут ее на потребу не столько себе, сколько другим; это случается повсеместно и вызывает даже похвалы. Еще забавнее, когда дряхлая старуха, труп трупом, словно только что с того света воротилась, то и знай повторяет: «Светик мой», резвится, жеманится, привлекает за немалую мзду какого-нибудь Фаона, усердно расписывает румянами лицо, не отходит от зеркала, выщипывает заросли у себя между ногами, выставляет напоказ свои увядшие, рыхлые груди, криками, визгом подстрекает уснувшее вожделение, тянет вино, как губка, вмешивается в толпу пляшущих девушек, строчит любовные цидулки.

Этот текст, хоть и написанный в 1509 году, показывает, что в те времена для женщины было нормой избавляться от лобковых волос. Сомнительно, чтобы такая традиция получила распространение среди крестьянок; стала ли она популярной во всех европейских странах, тоже остается только гадать.

Во многих книгах упоминаются маленькие пинцеты из медного сплава или серебра в составе наборов туалетных принадлежностей средневековой женщины. Археологические находки это подтверждают, однако мы не знаем точно, для вырывания чего предназначались такие инструменты. В трактате XI века De Ornatu Mulierum («О женской косметике») Тротулы де Руджеро женщинам рекомендуется такой метод эпиляции:

Как удалить волосы навсегда. Взять муравьиные яйца, красный аурипигмент и смолу плюща, смешать с уксусом и натереть нужное место.

Предположим, что дама уже должным образом подстрижена (или не подстрижена, в зависимости от предпочтений), и подумаем о том, как перед сексом с мужем у нее обстояло дело с гигиеной гениталий.

Генри де Мандевиль, декан Вулверхэмптона, родившийся примерно в 1178 году, имел максимально четкие представления о женской гигиене перед сексом. Он настоятельно рекомендовал женщине мыть внутренние и наружные половые органы (pudenda).

Рекомендации Тротулы по эпиляции, конечно, рецептами на основе муравьиных яиц не ограничивались.

Женщине перед соитием следует очистить внутренние половые органы пальцами, обмотанными сухой шерстью. Затем ей нужно тщательно протереть внутренние и наружные органы идеально чистой тканью. Далее следует широко раздвинуть ноги, чтобы вытекла вся жидкость изнутри. После этого она должна вставить ткань и плотно свести ноги вместе и насухо вытереть. Дальше ей нужно пожевать упомянутый выше порошок и натереть им руки и грудь, а потом побрызгать розовой водой на лобковые волосы, на сам лобок и на все прилегающие части, да не забыть про лицо. Теперь, таким образом подготовившись, она может подойти к мужчине.