Материальный фактор, конечно, важен, но главный вопрос о ценностных установках
Спикер парламента Грузии Шалва Папуашвили вывел такую формулу: «Чем богаче страна, тем меньше в ней рожают», - комментируя снижение рождаемости в самой Грузии. Он напрямую связал экономическое благосостояние граждан с обострением демографических проблем. Политик заявил: «Семьи сдерживают себя, поскольку заняты карьерой. То, что раньше было спонтанным и эмоциональным, переходит в более рациональный режим». Вывод здесь прямолинейный: если хотите, чтобы больше рожали, то экономическое благосостояние страны должно снижаться.
Сергей Михеев: На мой взгляд, это упрощение и калька с западных подходов. Почему? Потому что материальный фактор, конечно, важен, но всё равно главный вопрос о ценностных установках. Возьмём разговоры о том, что «если страна богатая, то там мало рожают». Посмотрите на арабские монархии Залива: это очень богатые страны, где живут крайне состоятельные люди, но в связи с тем, что их религиозные и культурные убеждения другие, у них у всех помногу детей в семьях. Никакой прямой связи здесь нет. А теперь возьмите Америку и Европу: до тех пор, пока христианские убеждения (будь то католические или протестантские) были сильны, люди даже в богатых странах имели по 7,8, 10 детей. Самый радикальный пример: Швейцария. Никто не станет отрицать, что она очень богатая, процветающая страна. Так вот, в ней были сильные протестантские общины (кальвинисты и другие) – и посмотрите, как шла жизнь ещё сто лет назад! Были сплошные многодетные семьи, большое количество детей, потому что так им диктовали их убеждения – ценностные, религиозные и культурные.
Как раз главная проблема западного мира и тех, кто на него ориентируется, - это идеология личного эгоизма, личного комфорта и бесконечного потребления, для которого денег никогда не будет достаточно. И это сопровождается отказом от каких бы то ни было убеждений: будь то религиозных, духовных, культурных и т.д. «Хорошо только то, что благоприятно для моего удобства, комфорта и сиюминутного удовольствия». Для этого денег всегда будет не хватать. Более того, субкультура потребительского общества идёт вслед за ростом доходов. У вас растут доходы – вам предлагаются всё более дорогие удовольствия, на которые вам нужно всё больше финансов. Условно говоря: «Раньше вы путешествовали по стране, а теперь можете путешествовать по всему миру. Раньше у вас был велосипед, а теперь у вас автомобиль, и вы должны стремиться к тому, чтобы было два, три автомобиля, а ещё лучше – вертолёт или яхта». И всё время будет мало! «Теперь у тебя должны быть собственные самолёт, аэродром, яхта, вилла и остров» и т.д. Теория потребительства постоянно отодвигает на задний план или полностью уничтожает, объявляет ненужными пережитками любые духовно-нравственные принципы, идеалы и религиозные верования.
Поэтому в процитированных Вами словах спикера парламента Грузии мне видится плоская картинка, которая пропагандируется внутри западной социологии. Она умышленно обходит религиозный и ценностный факторы, потому что считает религию пережитком: «религиозные убеждения и вера в Бога - это для дурачков. А что не для дурачков? Это всё, что приносит мне удовольствие». То есть это они выносят за скобки и тупо анализируют одну лишь экономику. Даже если брать одну экономику, то, пожалуйста: я уже привёл в пример состоятельные арабские государства Залива, где шейхи имеют огромное количество детей. Казалось бы, зачем им это надо? У них и так есть и власть, и деньги, и всё остальное! Так что, всё это находится в области убеждений, а деньги – лишь условия.
Я читал статью в европейской прессе о том, что всё больше священнослужителей и глубоко верующих людей идут на выборы: они выдвигаются, и их выбирают. То есть местные жители пересматривают псевдоценности, навязанные глобалистами, и заявляют, что нужно жить по Скрижалям.
Сергей Михеев: Да. Хотя у нас это не разрешено: в Русской Православной Церкви священникам запрещается участвовать в политической жизни или куда-то выдвигаться. Я думаю, это правильно. Но, в общем и целом, люди всё больше и больше ищут настоящего. Потому что бесконечные разговоры про деньги: «Я вам сделаю так, что у вас будет больше денег!»; «А я сделаю, что у вас их будет ещё больше!» - чаще всего, это просто обман, и, кроме того, деньгами жизнь не исчерпывается.
Все эти колебания имеют волновой характер, и я убеждён, что трудности, проблемы и испытания всегда приводят людей к мыслям о том, «зачем я живу?»; «в чём смысл?»; «что будет дальше?»; «есть ли что-нибудь за этим порогом?»; «что надо делать, а что не надо?»; и «что правильно, а что неправильно?» Это является признаком духовной зрелости. А нескончаемая подростковая активность означает, что вы просто не созрели в этой жизни. К этим мыслям подталкивают как испытания, так и разочарования: «Я набил свой живот, съездил туда, там повеселился – а что дальше?»