Связь с духовным наследием обеспечивает преемственность истории России и каждого отдельного края
Настало время возвращения святых в города. Этой работой сейчас занимается первый общественный федеральный православный телеканал «СПАС» с его генеральным директором Борисом Корчевниковым. Из последних сообщений: в Апатитах состоялось торжественное открытие и освящение мурала, посвящённого «Кольской троице» - преподобным Трифону Печенгскому, Феодориту Кольскому и Варлааму Керетскому - святым подвижникам, просиявшим на Русском Севере и ставшим Небесными покровителями Кольской земли. Мурал создавался на средства зрителей и подписчиков в рамках федерального проекта телеканала «СПАС» и по благословению Святейшего Патриарха Кирилла. Всё это происходило в Мурманской епархии Русской Церкви, а освящение совершил митрополит Мурманский и Мончегорский Митрофан. Это происходит буквально по всей России (от Юга до самого Севера, от Калининграда до Владивостока). Кто-то может сказать: «Зачем всё это нужно?» Как бы Вы объяснили этим людям, почему важно помнить своих духовных покровителей?
Сергей Михеев: Считаю, что инициатива правильная. Во-первых, огромное количество святых являются в том числе историческими героями. Они сыграли большую роль не только в духовном, но и в историческом, культурном, образовательном пространстве. Они являются подвижниками своих земель. Поэтому связь с духовным наследием обеспечивает преемственность истории России и каждого отдельного края. Это важно и как историческая память, и как образовательный момент.
Во-вторых, чаще всего святые – это Небесные покровители городов, областей и людей, которые там живут.
В-третьих, это важно с точки зрения обозначения идентичности пространства. Одно дело, если всё кругом будет забито непонятными англоязычными названиями; а другое дело, когда будут наши люди, прославившиеся духовными, ратными, трудовыми подвигами. Мы знаем, что некоторые наши военачальники причислены к лику святых. Святые будут показывать, чья это земля: что это не земля потребителей - не тех «купи-продай» - а земля, освящённая смыслом, и святые угодники Божии - носители этого смысла. И с технической точки зрения это вопрос воспитательной среды. Что останется в головах у подрастающего поколения? Какие картинки из детства? С чем для них будут ассоциироваться родной двор, город, деревня? Это очень важно. Это именно то, в чём человек растёт, формируется,что для него потом будет значимо, что будет резонировать в его душе и голове.
Не все даже имеют представление, что у их города есть Небесный покровитель, хотя своих известных певцов и футболистов знают все. Я сам белгородец, но не все в городе знают (знали), что мощи святителя Иоасафа, епископа Белгородского, сейчас находятся в Преображенском кафедральном соборе в Белгороде. Например, все знают, что мощи блаженной Матроны Московской покоятся в Покровском ставропигиальном женском монастыре в Москве. А многие люди в Туле не знают, что она появилась на свет в селе Себино Тульской губернии (сейчас Кимовский район Тульской области). Всё-таки как же важно знать своих известных земляков!
Сергей Михеев: Да, это важно. Проще тем, у кого на гербе изображён святой: как например, великомученик Георгий Победоносец на гербе Москвы. Очень важно, когда ребёнок уже с детства это видит и знает.
Великомученик Георгий Победоносец тоже «москвич».
Сергей Михеев: Да, «коренной москвич»! Имеет большое значение, когда это закреплено в визуальных символах. Иначе у человека возникают вопросы: «Что (кто) это? С чем (кем) это связано?» Это полезно со всех точек зрения. И ещё хорошо бы, чтобы это было красиво.
Вы сказали, что надо закрепить в символике. Есть дизайнер Артемий Лебедев, который открыто высказывается и против Церкви, и против верующих людей. Он рассказывал, что ему доверили делать дизайн города, и он бы никогда не мог подумать, что на него обрушится столько негатива из-за того, что великомученик Георгий Победоносец оказался изображённым на канализационных люках. Оказывается, вызвало возмущение то, что «по нему будут ходить люди и ездить машины». Насколько важны тонкости в этом деле!
Сергей Михеев: Первое: я не доверял бы людям, которые ничего в этом не смыслят, а А. Лебедев такие важные вещи не понимает. В российском законодательстве за оскорбление религиозных чувств верующих предусмотрена ответственность, которая закреплена в статье 148 УК РФ «Нарушение права на свободу и вероисповеданий». Ему стоит на досуге почитать Уголовный кодекс и понять, что надо стараться соответствовать законам, тем более, если вы делаете общественно значимую работу, которую все видят.
Второе: я не очень верю в подобные высказывания. Это попытка уйти от ответственности: «Я ни при чём - в первый раз». Незнание закона не освобождает от ответственности.К тому же,вы точно ни при чём, или на самом деле в курсе дела? Тогда это провокация.
Что касается сиюминутных авторитетов, то могу сказать (не желая никого обидеть): Артемия Лебедева и нас с вами не будет, а святые останутся. И великомученик Георгий Победоносец был, есть и будет, независимо оттого, что по этому поводу думает тот или иной персонаж крошечного отрезка исторического времени. Георгия Победоносца никто не раскручивает, однако, его помнят веками. Тоже самое можно сказать и обо всех остальных святых людях. Об этом неплохо было бы задуматься всевозможным шутникам, борцам с «религиозным дурманом», новомодным авторитетам и пр.