Вся послевоенная история Японии отмечена глубинной несуверенностью – она фактически стала колонией США
Японский профессор Университета Васэда по имени Тэцуо Арима заявил в соцсети X, что Советский Союз якобы несёт ответственность за атомные бомбардировки Хиросимы и Нагасаки, совершённые США в 1945 году. Такой хитрый выверт логики. На Ваш взгляд, пересмотр исторической памяти, который происходит у нас на глазах с небывалой силой и скоростью, насколько влияет на политику и геополитику? К чему всё это может привести?
Сергей Михеев: Отшив памяти у Японии начался довольно давно. Вся послевоенная история Японии отмечена глубинной несуверенностью – фактически эта страна стала колонией США. Начиная с того, что там располагались и до сих пор располагаются американские военные базы, и заканчивая полным подчинением информационного, культурного и политического пространства американским идеологемам и векторам развития. И ещё задолго до возникновения напряжений с нашей страной в Японии проводили соцопросы, в том числе по поводу бомбардировок Хиросимы и Нагасаки, и японская молодёжь, уже к тому моменту полностью переделанная, убеждённо говорила, что атомные бомбы на их города сбросил то ли СССР, то ли Китай, то ли кто-то ещё, но точно не американцы (и это было задолго до войны на Украине). То есть изменением в Японии исторической памяти под влиянием США занялись сразу после японской капитуляции и утверждения в стране фактически американской оккупации: сначала прямой, а потом более косвенной. Подобное воздействие на мозги просто так не проходит. Поэтому в том, что японский профессор обвинил во всём СССР, ничего удивительного нет.
К тому же, у нас периодически происходят обострения по поводу Курильских островов: недавно это было снова, когда японцы выражали недовольство по поводу визитов туда наших политических деятелей. Но, на фоне всего этого, тот факт, что они действительно забыли про американские атомные бомбардировки своих городов, как будто этого не было («американцы хорошие: они всего лишь сбросили на нас бомбы, которые сожгли несколько сотен тысяч человек, но во всём виноват Советский Союз»), - если это искренне, то это похоже на психическое заболевание.
Касательно того, во что всё это выльется: к сожалению, оно уже сейчас выливается в то, что русофобия (порой совершенно иррациональная) становится той платформой, от которой отталкиваются программа перевооружения, изменения военной политики в сторону более агрессивной и всевозможные новые военные договорённости и союзы между странами. Когда создаётся такая подоплёка, то военная угроза начинает маячить на горизонте. Наш ответ должен быть очень понятным: 1. борьба за истинную историческую картинку и за то, чтобы эта картинка хотя бы у нас в стране и в тех местах, на которые нам можно влиять, была доминирующей. К сожалению, огромное число граждан нашей страны изуродованы 1990-ми, 2000-ми и 2010-ми годами, и у нас уже давно нет монополии на распространение этой информации, поскольку у каждого в кармане лежит мобильный телефон, через который льётся всё что угодно. Так что, даже внутри страны эта задача актуальна. 2. Надо иметь такую возможность военного ответа, которая бы остановила любые поползновения любых врагов. Я считаю, что здесь наши враги должны точно знать, что ответ России для них будет разрушительным и что мы готовы на него в кризисной ситуации, – это и называется сдерживанием. Недаром долгое время говорили, что ядерное оружие – это оружие сдерживания; потому что, если вы его убираете с поля, то ваши противники будут только наглеть, и ничем хорошим это не закончится.
Один знакомый японист мне рассказывал, что есть абзац в японском учебнике истории, посвящённый Второй мировой войне, где говорится, что в войну с Японией вступил СССР. Далее сразу идёт текст: «Вот упали бомбы на Хиросиму и Нагасаки». И, конечно, у школьника в голове строится абсолютно прямая связь, что СССР вступил в войну – и вот упали бомбы: то есть понятно, кто их сбросил. Остановлюсь еще на том моменте, что японцы не просто возмущались, что наш президент в своей стране посетил один из городов Курильских островов; они с большим неодобрением смотрят на памятник, который недавно был открыт в Хабаровске: это наш солдат, разбивающий японский пограничный знак, на котором их символ (копия их настоящего знака). При этом японцы совершенно забыли, что они сами когда-то оккупировали Корею, большую часть Китая, и советские солдаты в результате разгрома Квантунской армии освобождали от страшнейшей оккупации: они там видели такое, что немцам не могло привидеться ни в одном страшном сне, а в японской армии это было обычным делом. Например, был чемпионат по отрубанию голов: кто в японской армии отрубит больше голов. И после этого Япония сегодня возмущается тому, что у нас открыли памятник. Может быть, нам тоже стоит начать возмущаться тем, что в одной стране перезахоранивают нацистских преступников? А то мы считаем, что «они в своей стране так делают, но мы будем выше этого». Наверное, уже не стоит быть «выше этого»? Настало время, когда следует всем постоянно тыкать в лицо, что можно, а что нельзя; что хорошо, а что плохо.
Сергей Михеев: История с Японией никогда не была мирной. Казалось бы: жила бы себе на своих островах. Но, начиная с определённого исторического момента, Япония решила заняться экспансией в той части Азии, которая в том числе являлась территорией нашей страны (сначала Российской империи, а затем Советского Союза). Так что, периодов взаимной любви (или хотя бы её имитации) у нас с японцами никогда не было. В этом смысле у нас даже с Германией история взаимоотношений более разнообразна, чем с Японией: были времена нормальных взаимоотношений с Германией, а с отдельными её княжествами мы порой были союзниками в ходе тех или иных европейских войн. А вся наша история отношений с Японией – это история постоянных стычек, конфликтов и войн.
По поводу жестокости: да, Вы правы. Если почитать материалы судебного процесса над лидерами милитаристской Японии, то просто в жилах стынет кровь: ужасы, которые там описаны, даже Германия себе не позволяла. Печально известный «Отряд 731» ставил жутчайшие эксперименты над живыми людьми, которые даже невозможно себе представить; но японцы это вытворяли совершенно спокойно, считая себя «людьми высшей расы», имеющими на это право.
Кстати, лично я считаю, что одна из причин популярности неоязычества в России – это языческая культура Японии (поклонение культу богини солнца Аматэрасу и пр.), которая низводит человека до состояния «куска мяса». Если ты сильнее, ты имеешь право делать со своим противником всё что угодно. Абсолютно античеловеческая картина мира, в которой нет понятий добра и зла, а есть только сила, - это прямое следствие культа поклонения предкам, который доминирует на японских островах. Хотя оно может привлекательно выглядеть.
К вопросу об исторической памяти: мы тоже многое забываем. Почитайте, какие дичайшие зверства совершенно спокойно творили японские милитаристы, считавшие, что у них на это есть полное право! Наше понимание того, что есть человек, что есть добро и зло, что можно, а что нельзя, японцами полностью отрицалось в отношении тех, кого они не считали людьми. А они за людей не считали практически никого, кроме себя. И эти религиозные культы в Японии превалируют до сих пор.
Насчёт Вашего призыва, что и нам надо обращать внимание на все подобные вещи: мы на них обращаем внимание – это касается наших протестов против сноса памятников советским воинам, против установки мемориалов нацистским преступникам и т.д. Мы этому внимание уделяем – и это имеет смысл делать и в будущем. А касательно происходящего здесь у нас: это наше дело. Вы только что привели пример того, что пишут в японских учебниках: им не нравится наш памятник, а нам не нравится, что они пишут в своих учебниках. Если у них есть претензии к нашим памятникам, то пусть сначала изменят формулировки в своих учебниках! Не говоря уже о том, что их претензии на Курильские острова не подтверждаются историческими документами: у них на это нет юридических прав. Они говорят: «Нет мирного договора» - ну и что? Это практически ничего не означает. Так что, лучше бы японцы помалкивали.