Площадь 2010 vs 2020

Светлана Алексиевич — обладательница множества премий СССР, России, Беларуси и западных стран. Одна из самых успешных женщин (старше 50 лет) по версии Forbes. Она покинула Беларусь в 2020 году и сейчас работает над книгой, посвященной протестам в Беларуси. Эта тема актуальна, как когда-то это было в 2010 году; вскоре, после событий тех лет свет увидел книгу «Время секонд-хэнд».

Мать белорусской демократии собственной персоной
Мать белорусской демократии собственной персоной

Как можно заметить, хроники событий автор касается вскользь, да и хроникой это назвать довольно сложно; изложение очень поверхностно, внимание читателя акцентируется не на главных событиях, а на том, что вызывает наибольший эмоциональный отклик. Задача автора не показать нам целостную картину событий, а лишь «подготовить» ко второй части, «хронике чувств».

Мастерство автора здесь проявляется в том, что общественные процессы раскрываются через эмоции и отделить одно от другого становится достаточно трудно. Это производит чувственное впечатление на читателя, но затрудняет трезвую и адекватную оценку событий.
Если «хроника событий» ещё даёт нам возможность делать хоть какие-то выводы из прочитанного, то «хроника чувств» сбивает наше сознание с толку и заставляет его уступить место голым эмоциям.

Всех интервьюируемых можно условно разделить на главных и второстепенных лиц художественного произведения. Главные герои этой части представлены как герои «добрых сказок», желающие изменить этот мир. Противостоят им «злые» люди в погонах под предводительством «последнего диктатора» Европы. В этом противостоянии протагонисты сталкиваются с жестокой реальностью, которая опрокидывает их с высоты собственного мировосприятия. И реальность эта представлена вполне конкретными людьми. Но даже на них «добрые герои» не в обиде, ведь те действуют по «приказу». Среди них ведь есть и хорошие, которые словно в заложниках, и в глубине души поддерживают «силы добра». Но есть и особо «злые и жестокие», которые пошли на службу только ради того, чтобы удовлетворять свои садистские наклонности.

Что же касается второстепенных героев — они не хотят помогать протагонистам. Они почти что за «добро», но остаются в стороне. А не хотят они, потому что боятся, ведь росли они в постоянном страхе.

Плошча 2010 — их ответ «красному человеку»
Плошча 2010 — их ответ «красному человеку»

Автор называет этот тип людей «красным человеком». Он все еще человек, но вырос там, где нельзя поднять голову, сказать даже слово, иначе «кровожадная машина» уничтожит тебя, ведь человек для нее ничего не значит. Эта система формирует их, программирует быть покорными рабами. Но мы победим, ведь мы в это «верим». Такой посыл имеет данная часть. Главное осознать это, взглянуть в прошлое и победить в себе эту «красность». Какой от нее толк? Она лишь мешает по-настоящему «встать с колен».

Что же послужило причиной появления «красного человека»? Кто виноват? А виноват, как известно, конкретный человек — товарищ Сталин. Ведь даже спустя более 50 лет после его смерти, автор называет репрессии сталинскими. Почему не царские, или еще какие-нибудь? Вероятно, при другом исходе событий 2010 года, настоящее время в книгах Алексиевич называлось бы хрущевским. А сталинские потому, что делается это с целью вычленить из противоречивого периода нашей истории необходимую автору «суть» — репрессии, которые и сформировали мышление «красного человека». Дескать, живем мы в таком же «совке», только тиран поменялся.

И вот, прошло 10 лет, что же случилось? Что мы видим сейчас?
Люди, которым просто в край надоел Лукашенко, ведомые оппозиционными «лидерами» вышли на протест.

Но время, как уже было сказано, не стоит на месте. Информация стала распространяться быстрее, все больше стало появляться рекламы. Выросло еще одно поколение людей, которому со всех сторон кричат о «последнем оплоте социализма» – Беларуси в лице Лукашенко, который естественно надо «победить».

Именно это воспитание, предельная информационная накачка и ряд других факторов сделали протесты такими массовыми. Также стали больше говорить о том, что политика это не что-то далекое и непонятное где-то там, а то, что непосредственно касается нашей жизни и быть вне её не получится. Говорить же о том, что политика является продолжением экономики, пока рано, но сдвиги в сознании масс уже начались.

Минск-2020, работа над ошибками десятилетней давности. Неудачная
Минск-2020, работа над ошибками десятилетней давности. Неудачная

Так вот. Развивалось все как в 2010, так и в 2020 году по схожему сценарию. На первых порах информационно обработанные люди устроили массовые беспорядки. В 2010 году протестующие, встретив отпор и выпустив пар, достаточно быстро разошлись по домам. Протестных настроений хватило всего на три дня (19 — 21 декабря). А уже в 2020 протест продлился с 9 августа 2020 года по 13 февраля 2021 года. В этот раз люди явно ощутили какую «силу» они могут собой представлять. Осознав эту самую силу, создавались дворовые чаты, люди постоянно выходили на протестные шествия, создавали дворовые чаты, устраивали забастовки. Оппозиции оставалось лишь назначить единого лидера, очень сомнительного правда, но чего не сделаешь, чтобы не вызывать разногласий в толпе протестующих. Одним словом, враг в лице атомизации общества был распознан. Надо было объединяться. Но пока классовое сознание спит, вопроса с кем объединиться, ради каких целей, просто не возникает. Этому способствует буржуазная пропаганда, образчиком которой и является произведение Светланы Алексиевич.

Культура, искусство, достижения науки и многое другое — всё становится заложником капитала. Даже криптовалюты, которые могли бы избавить мир от коррупции, теперь торгуется на биржах ради личного обогащения. Медиаполе забивает головы людей, если не прямой пропагандой буржуазных ценностей, то пёстрой и бесполезной шелухой, формируя идеалистическую картину мира, лишь бы они не осознали себя как класс. Кризисы, войны, бедность большинства и богатство меньшинства: причины этого всегда находятся где-то «вовне», но почему-то никогда не внутри капиталистической системы.

В интервью Еврорадио Светлана Алексиевич сказала, что на всё нужно время, всему надо учиться. С этим, конечно, нельзя не согласиться, но делать это надо не однобоко, как нам показывает сама автор. Нужно смотреть на процессы в их историческом развитии, стараться разглядеть суть вещей и явлений, а не только ахать и охать над их последствиями. Лишь когда народ осознает себя как класс, начнёт всецело изучать историю, законы движения общественной материи и прочее, словом, начнет самостоятельно искать ответы на свои вопросы, тогда и только тогда мы сможем осознанно прийти к действительно светлому будущему. Чего я искренне нам всем и желаю.

359 views·6 shares