Древние руины майя
До того, как первые европейцы ступили на американский континент, на нем существовали высокоразвитые цивилизации, которые создали государственную систему и самобытную культуру. Они поклонялись обширному пантеону богов, освоили эффективную систему земледелия, имели глубокие знания в области астрономии и математики, владели сложной системой письма и строили уникальные архитектурные сооружения. Мы говорим о цивилизации майя.
Цивилизация майя, начала свое существование во II-м тысячелетия до нашей эры. Она пережила несколько периодов развития, свидетельствами которых стали найденные позднее предметы искусства и монументальные архитектурные сооружения. Но с середины X века н. э. эти майя больше не воздвигали каменные пирамиды, началась постепенная гибель древней цивилизации и до сих пор, ее исчезновение является предметом спора ученых.
Когда конкистадоры достигли Нового Света, цивилизация майя была в глубоком упадке, их величественные постройки поглотила сельва.
В XVI веке описанием событий, быта местного населения, архитектуры, в том числе и руин, занимались священники, которые христианизировали новые земли. Около 1566 года в Испании епископом Диего де Ландой было написано «Сообщение о делах в Юкатане». Эта работа стала важным источником по истории и этнографии индейцев майя во времена испанского завоевания. В ней содержатся сведения о жизни, культуре, быте, религии, календаре и письменности майя. *
Историческим свидетельством о древних руинах ушедшей цивилизации стало сообщение испанского хрониста Диего Гарсиа де Паласио в 1576 году. Он описывал руины Копана — города майя классического периода расположенного в долине реки Копан, на западе современного Гондураса, недалеко от границы с Гватемалой. Испанский королевский судья Диего Гарсиа де Паласио в письме королю Испании Филиппу II обрисовал найденные в джунглях «развалины великолепных зданий». Но три последующих столетия изучение архитектурных сооружений цивилизации прекратилось, систематические исследования руин древних майя начались уже в XIX веке.
В 1834 году правительство Центральноамериканской конфедерации поручило Хуану Галиндо подготовить официальный отчёт о руинах Копана — одного из крупных археологических городищ цивилизации майя. Галиндо, ирландско-гондурасский политический активист, военный и административный чиновник, один из пионеров археологии майя, провёл в Копане около десяти недель, исследовал местность, составлял отчёты, зарисовывал находки. Исследователь составил первую карту городища Копана. Он был одним из первых, кто упомянул о сходстве между современными народами майя и древними резными изображениями, а также тщательно скопировал иероглифы майя и идентифицировал их как уникальную форму письма. Галиндо предположил, что надписи на памятниках отражают фонетику языка. Он считал, что эта письменность более развита, чем древнеегипетские символические иероглифы. Отчёт был опубликован в 1836 году Американским обществом любителей древностей.
Отчёт Галиндо о руинах Копана вдохновил путешественников к изучению древних памятников майя: в 1839 году американский путешественник-исследователь, писатель Джон Ллойд Стефенс вместе с английским архитектором и художником Фредериком Катервудом отправились в джунгли Центральной Америки для исследования заброшенных городов майя.
Фредерик Катервуд родился 27 февраля 1799 английский художник, архитектор и исследователь, прославился скрупулёзными рисунками руин цивилизации майя. Фредерик Казервуд, изучал архитектуру и изобразительное искусство в Оксфорде. Он с юности увлекался путешествиями, посетил Грецию, Турцию, Египет и Палестину и приобрёл известность своими зарисовками древних руин.
В Копане Стефенс и Катервуд исследовали и зарисовали пирамиду-храм и четырнадцать украшенных скульптурами обелисков. В то время как Стефенс составлял письменные отчеты, Кезервуд зарисовывал различные памятники: пирамиды, стелы, стадионы для игры в мяч и др., нередко заросшие джунглями. В 1839—41 годах они вместе посетили 44 археологических памятника и открыли несколько новых.
По итогу путешествий Джон Ллойд Стефенс опубликовал книгу «Случаи из путешествий в Центральню Америку, Чиапас и Юкатан». Вторая совместная экспедиция с Фредериком Кезервудом была на Юкатан. По результатам которой, Джон Ллойд Стефенс выпустил еще одну книгу. Обе книги стали мировыми бестселлерами, в том числе благодаря высокохудожественным и подробным иллюстрациям Кезервуда. В 1844 году Кезервуд выпустил собственный труд, также вызвавший широкий интерес читателей.
Фредерик Кезервуд погиб 27 сентября 1854 года в возрасте 55 лет на пути из Ливерпуля в США в результате крушения парохода «Арктик». Но его рисунки и описания руин Джона Ллойда Стефенса привлекли внимание всего мира к цивилизации майя, заложили основы майянистики.
В 1999 году, итальянский автор книг о цивилизациях прошлого и истории древнего искусства Фабио Бурбон опубликовал красочное издание: «Затерянные города Майя: жизнь, искусство и открытия Фредерика Катервуда», иллюстрации из которого украшают и нашу статью.
*Оригинал «Сообщения» не сохранился — уцелела лишь сокращённая копия, сделанная около 1616 года. В 1862 году её обнаружил в Мадриде французский исследователь Шарль Этьен Брассёр де Бурбур и в 1864 году опубликовал испанский текст с собственным французским переводом. В труде приведён так называемый «алфавит Ланды» — список 29 знаков майя с указанием их чтения. Этот раздел сыграл значительную роль в расшифровке письменности майя.
В статье использовались фотографии и информация из сети интернет.