Любопытные исторические факты, связанные с «лучшей половиной человечества».
Дорогие друзья! Предлагаем вспомнить любопытные исторические факты, связанные с «лучшей половиной человечества».
О мужских достижениях, открытиях в сферах науки, культуры и искусства написано много. А вот женский вклад в развитие общества часто оставался без должного внимания, широкой публике известны лишь немногие имена.
Представляем вам, дорогие читатели, новую рубрику, героинями которой будут удивительные русские женщины, своим мышлением и деятельностью опередившие современность и оставившие существенный след в отечественной истории XIX-начала XX вв.
Чаще всего женщина, получившая образование, не могла реализовать его в общественной деятельности - после окончания обучения в Институте благородных девиц или на курсах ей предназначена была роль, считавшаяся основной и чуть ли не единственной: стать женой и матерью.
Но женщины целеустремленные и волевые, стремившиеся к совершенствованию и самопознанию, ярко проявляли свои таланты практически на всех поприщах.
Одной из таких женщин была Мария Константиновна Цебрикова.
«На южном берегу Черного моря, в Симеизе, в марте, умерла Мария Константиновна Цебрикова, чье имя в 90-х годах также произносилось шепотом, как в 70-х годах называлось имя Чернышевского, а еще раньше Герцена... Весьма многим обязано женское профессиональное движение в России Цебриковой, чье имя, по количеству и значению совершенной в той области работы, должно быть поставлено наряду с именами Стасовой, Философовой, Конради и других поборниц женского равноправия», - писали о ней в 1917 году.
Мария Константиновна родилась в Кронштадте в семье флотского офицера и «институтки старого типа». Получила домашнее воспитание, обычное для «благородной девицы» того времени: иностранные языки, рисование, музыка, танцы. Отец обучил основам наук, дядя-декабрист, Н.Р. Цебриков, дал политическое образование, оказал на нее исключительное влияние. Подспорьем же для «выработки» собственной философии стали труды Спенсера, Копта, Милля, Дарвина, которые М.К. Цебрикова штудировала в подлинниках.
Воодушевленная новыми идеями, рожденными общественным подъемом начала 60-х годов, Цебрикова приехала в Петербург, где начала трудовую жизнь журналистки.
Первые литературные работы М.К. Цебриковой относятся к 1866 г., когда она напечатала несколько своих заметок в «Детском Саду». Но первым крупным трудом была статья «Наши бабушки», появившаяся летом 1868 г. в «Отечественных Записках» за подписью Николаевой. С тех пор Цебрикова печаталась в «Отечественных Записках», «Деле», «Неделе», «Новостях», «Русской мысли», «Мире Божием», «Женском деле» и др. журналах и газетах. Нередко принимала участие и в детских журналах, с 1876 г. издавала вместе с Н.В. Шелгуновым и О.Н. Поповой журнал «Детский Сад», переименованный в «Воспитание и Обучение», а с 1878 г. вела его одна.
Уже первые выступления М.К. Цебриковой в революционно-демократическом журнале Н.А. Некрасова вызвали интерес читающей публики и настороженное отношение цензуры. В ее статьях не было особого блеска, однако широкая эрудиция, знакомство с современными проблемами литературы, эстетики, науки, идейная убежденность шестидесятницы делали ее творчество заметным общественно-литературным явлением. До нее в России не было женщины- публициста подобного масштаба.
Отдельно изданы ею «Детство Ч. Диккенса» (Санкт-Петербург, 1877); «Детские рассказы» (1875); «Записки гувернантки» (1875); «Американки XVIII века» (1871); «Мысль и труд», рассказы (1883); «К вопросу о любви и ее морали» (1884); «Зеленый остров. Рассказ о том, что такое деньги, торговля и труд» (1878); «Сказка про трех мужиков и бабу-ведунью» (1879).
М.К. Цебрикова в своих публицистических работах выступила продолжателем лучших традиций «Современника», что совсем не нравилось властям.
Советские исследователи установили прямую связь Цебриковой с революционными народниками: ее популярнейший в то время рассказ «Дедушка Егор» (1870 г.) был напечатан революционерами и использовался для пропаганды в народе. Отзывы крестьян и фабричных: «Словно про нас написано!» - свидетельствуют о том, что рассказ нашел своих читателей!
В начале 70-х годов М.К. Цебрикова ездила за границу, где познакомилась с русскими революционными эмигрантами - М. Бакуниным и П. Лавровым, сблизилась с группой «фричей» - русских студенток, составивших центр Всероссийской социально-революционной организации. В департамент полиции неоднократно поступали донесения о связи Цебриковой с революционерами, поручения которых она выполняла. За ней установили негласный надзор.
М.К. Цебрикова главным в своей жизни считала «женское дело». В центре ее литературных интересов - положение русской женщины в обществе, борьба за ее освобождение, за высшее женское образование. Деятельная участница создания Высших женских курсов, Цебрикова много писала об их незавидном положении.
Наибольшую известность М.К. Цебриковой принес мужественный гражданский поступок - публикация «Письма к Александру III», написанного в конце 1889 г.,- и последовавшие за ним преследования правительства. Подробности этого дела рассказаны самой Цебриковой в ее автобиографии и письмах:
«Я - не революционерка. Но я хотела сделать что-нибудь для моего народа... Я в долгу перед моим народом, и я плачу этот долг, говоря слово в его защиту, нанося моральный удар в лицо деспотизму».
Кара последовала незамедлительно: 54-летнюю Цебрикову выслали на три года в Вологодскую губернию. Ссылка сменилась изоляцией в Смоленской губернии, в имении приятельницы, известной издательницы О.И. Поповой. Здесь Мария Константиновна продолжала писать воспоминания, вела обширную переписку.
Мария Константиновна Цебрикова умерла в возрасте 82 лет в Крыму, где жила у родственников. Дожив до революции 1905 года, она имела удовольствие видеть напечатанным в России свое «Письмо к Александру III», а также убедиться, что и «рядовой работник», каковым она себя считала, может оставить заметный след в общественной жизни страны.
В приложении отрывки из сочинения М.К. Цебриковой «Наши недоразумения» //Русское богатство. 1889.- №5-6.
Поматериалам: http://az.lib.ru/b/bykow_p_w/text_0380.shtml. https://cyberleninka.ru/.../detskaya-literatura.../viewer. Павлюченко Э.А. Женщины в русском освободительном движении от Марии Волконской до Веры Фигнер. М., Мысль, 1988. С. 1-272.
#УсадьбаАсеевых #ИнтересныеФакты #Тамбов #УсадьбыРоссии
