Буллинг
Сегодня в программе мы поговорим о буллинге.
Попробуем поговорить о причинах буллинга. Особенно с точки зрения христианского мировоззрения. Ну и поговорим о том, что делать. Вместе подумаем над советами и предложениями, которые помогут искоренить эту проблему или хотя бы купировать её, преодолеть в одном отдельно взятом случае.
Буллинг — сейчас это слово уже достаточно прочно вошло в нашу жизнь. Мы слышим о буллинге в школе, в различных учебных заведениях, вообще в подростковой среде.
Что это такое? Это травля кого-то одним человеком или группой людей, но это постоянное унижение, агрессия, злоба, насмешки, давление.
Это может быть открытая агрессия, физическое насилие. А может быть и более скрытая форма, когда человека просто постепенно выталкивают из коллектива, над ним постоянно смеются, его не принимают, распространяют о нём ложь, слухи.
И сегодня, конечно, к этому добавилась ещё одна очень серьёзная проблема — интернет-буллинг. Если раньше ребёнок мог выйти из школы, прийти домой и хотя бы на какое-то время оказаться в другой среде, то сегодня посредством интернета травля может быть круглосуточной.
Буллинг — это не просто конфликт: поссорились, что-то не поделили, кто-то кого-то обидел. Такое бывает. Буллинг — это постоянная травля. Это определённая система отношений, когда один человек или группа людей постоянно оказывают давление на другого человека, унижают его, и ребёнок постоянно живёт в такой среде, пытаясь преодолеть травму, живёт с такой раненой душой.
И вот здесь очень важно сказать вот о чём. Такая рана не проходит бесследно. Она может оставить шрамы, которые долго будут бередить душу даже во взрослом возрасте.
Причины
Давайте попробуем разобраться в причинах этого явления. И так как программа у нас о православии, конечно, попробуем посмотреть на проблему через призму христианского мировоззрения.
Христианское мировоззрение формируется прежде всего откровением Бога о Себе, то есть Священным Писанием, и далее уже тем священным преданием и опытом взаимоотношения человека с Богом. И всё это сводится к одному стержневому тезису — что Бог есть любовь.
Первое послание Иоанна, глава 4, стих 8: «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь».
Там же, стих 16: «Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём».
И заповедь Христа, Евангелие от Иоанна: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга».
Ну и так далее. Аналогичных цитат в Евангелии очень много.
Человек счастлив и наполнен и раскрывает в себе всё самое прекрасное, образ и подобие Божие, только когда в его сердце живёт любовь. Об этом нам говорит как Священное Писание, так и предание, опыт отцов, ну и личный, духовный опыт каждого верующего христианина.
Есть определённые качества души, которые привлекают благодать Божию и любовь Божию на душу человека, а есть, соответственно, качества души, которые изгоняют из души человека любовь Божию, и человек опустошается. То есть, ставя точки опоры на себя, на своё «я», на свой собственный эгоизм, на своё эго, — он лишает себя любви Божией и благодати Божией. И далее он живёт, действует и формируется в этой ущербной среде, раскрывая в себе не добродетели, которые привлекают благодать Божию, а страсти, которые приносят душе человека страдания. И не только его душе, но и тем людям, которые оказываются рядом с ним.
Вот это главная и основная причина зарождения зла, агрессии, ненависти в сердце человека — это грех и потеря благодати Божией.
Ребёнок рождается в любви, и у него есть потребность в любви. Ему нужна любовь, он ищет любви, он тянется к человеку, который его любит, и сам способен любить.
И ребёнок, являющийся источником агрессии, — он сам был травмирован отсутствием любви. Он не живёт в среде любви. Он потерял её и пытается реализовать свои комплексы отсутствия любви прежде всего насилием над другим человеком.
Хоть явление буллинга и массовое — как правило, там задействовано некоторое количество детей, — один всё-таки является стержнем агрессии, инициатором вот этой агрессивной энергии по отношению к другому человеку. Остальные дети, как правило, ведомые, по той или иной причине являющиеся проводниками этой агрессивной волны.
Какие именно комплексы реализует агрессор с сотоварищами?
Желание быть лидером, подчинить кого-то, быть сильнее, добиться своего, желание власти, авторитета, ввести других в орбиту своих интересов.
И уже, приняв для себя такую модель поведения, такие качества, как мягкость, доброта, забота, прощение, уступчивость, сопереживание и так далее, — воспринимаются как слабость.
Если я уступил — значит, я не умею за себя постоять.
Вообще это тезис совершенно недалёкого и ограниченного человека, живущего больше животными инстинктами доминирования и захвата территории.
А если я могу подавить другого перед всеми, могу заставить его делать то, что хочу я, могу унизить его и показать всем, что он слабее меня, — вот тогда я сильный.
Или цинизм, который повсеместно присутствует в молодёжной среде, — это ведь, по сути, тоже определённая слабость человеческой души. Потому что человеку становится трудно любить, трудно быть открытым, трудно жертвовать собой ради другого. Ведь проще закрыться. Проще посмеяться. Проще сделать вид, что мне всё равно. Проще унизить другого, чем самому оказаться уязвимым.
И вот, продолжая мысль: вместо человека, который способен дарить любовь, радость, созидание, постепенно формируется человек, который прежде всего хочет брать. Взять как можно больше от этой жизни. Получить для себя, для своих целей.
И тогда для него другой человек перестаёт восприниматься как человек. Он становится средством. Средством для самоутверждения. Средством для достижения своих целей и реализации своих комплексов.
Он не видит в другом образ Божий, присутствие Бога, потому что в нём самом нет этого присутствия. Он не видит в другом достоинства, потому что на самом деле сам через грех потерял достоинство. Ему не важны чувства и переживания другого, потому что сам зациклен только на своих переживаниях.
И вот ещё о чём хочется сказать особо — о тех, кто рядом. О большинстве. Потому что в любом классе, кроме агрессора и жертвы, есть ещё десять, пятнадцать, двадцать человек, которые просто смотрят. Они не бьют, не оскорбляют, они «ни при чём». Но именно их молчание и делает травлю возможной. Потому что агрессор питается зрителями. Ему нужна публика, ему нужно одобрение, ему нужен смех вокруг.
Что делать
Давайте теперь поговорим о том, а что делать. Школе, родителям и самому ребёнку — жертве буллинга.
Школа. Итак, школа должна реагировать, безусловно, быстро и чётко. Сначала предупреждениями и разговорами, школьный психолог, потом комиссия по делам несовершеннолетних. На стороне школы — закон, право и правда.
Конечно, очень большую роль в данной проблеме играют классные руководители, которые постоянно держат руку на пульсе климата взаимоотношений в коллективе. И они должны стараться купировать проблему на корню сразу же, не затягивать эту проблему. Должны действовать, а не ждать, что всё само рассосётся.
Я уже говорил чуть выше о том, что в буллинге и в агрессивной среде класса всегда есть какой-то один человек или двое, являющиеся стержнем, и остальные просто как ведомые следуют за этой поднявшейся волной агрессивной энергии. И нужно классному руководителю стараться вычленять именно источник этой агрессии, именно на это делать упор.
Сам ребёнок, который стал жертвой буллинга, — он должен понимать, что он не один. Это со стороны жизни класса или группы техникума кажется, что он один, а их много. Но если подняться над этой ситуацией, то оказывается, что с ребёнком родители, семья, школа, учителя, да и Господь Бог, Который защищает слабых.
Причём мы должны понимать, что помощь Божия очень часто приходит через людей, через тех, кто нас любит, кто о нас заботится. Родители, учитель, родные, знакомые. Поэтому не надо стыдиться попросить близких о помощи — в этом есть сила реального противодействия злу.
Всё, что идёт от зла, всегда пытается скрыть свои дела.
«Попробуй кому-то рассказать — узнаешь, что будет». Это один из принципов преступного мира — сохранять тайну преступления.
«Давай, дескать, сам решай эту проблему, попробуй сказать родителям или полиции». То есть ребёнок загоняется в одиночество. А сам, один, он ни физически, ни психически не может противостоять компании, единой в своей преступной цели. И на жертву пытаются всегда надеть ярмо этого шаблона — как бы быть самому сильным и решать проблему самому.
Но самый простой выход — я не живу по вашим понятиям, у меня свои понятия и своё представление о мире. И я поступлю так, как сочту нужным.
И вот ещё что очень важно сказать ребёнку, подростку. Самое опасное в травле — это не сами оскорбления. Самое опасное — это когда ребёнок начинает им верить. Когда он начинает думать: «Наверное, со мной действительно что-то не так, раз меня все не любят». Вот это и есть та рана, с которой потом человек живёт годами.
И здесь христианство даёт совершенно другую точку опоры. Твоё достоинство не определяется мнением класса. Оно не определяется тем, сколько у тебя друзей, лайков, подписчиков, как ты одет и как ты выглядишь. Твоё достоинство в том, что ты создан по образу Божию, что тебя любит Господь, и что Христос пошёл на Крест лично за тебя. Это не поэтическая фраза — это факт твоей биографии. И никакой подросток, никакая компания в школьном коридоре не имеет власти это отменить.
Христос Сам был оболган, оклеветан, оплёван, над Ним смеялись, Его унижали, и Он прошёл через это. Поэтому верующий человек в такой ситуации никогда не одинок. У него есть Тот, Кто любит его и понимает его.
И ещё практический момент, о котором надо говорить прямо. Прощать — не значит терпеть и молчать. Иногда путают эти вещи. Христос, когда Его ударили по лицу на суде, спросил: «За что ты бьёшь Меня?» Он не ответил ударом, но Он и не смолчал. Он назвал несправедливость несправедливостью.
Так и здесь. Мы учим ребёнка не мстить, не отвечать той же злобой, не копить ненависть — потому что ненависть в первую очередь разъедает того, кто её носит. Но мы обязательно учим его защищать себя: говорить взрослым, называть вещи своими именами, не соглашаться с ложью о себе. Это и есть христианское достоинство — не злоба и не покорность, а спокойная твёрдость.
Родители должны быть внимательны к состоянию своего ребёнка. Держать руку на пульсе. Особенно чутко материнское сердце. Неспроста же поговорка — молитва матери со дна достанет.
Выводить на разговор, разрушать замкнутость, покрывать любовью и заботой, проявлять доверие, тратить время, силы души. Молиться о ребёнке. И это очень важно. Молиться о том, чтобы Господь открыл проблему, чтобы у ребёнка получилось довериться в этом родителям, чтобы дал силы, мудрости, помощи. Чтобы сохранил и защитил.
На что стоит обратить внимание? Ребёнок вдруг не хочет идти в школу, придумывает болезни, у него часто «болит живот» именно по утрам. Стал закрытым, раздражительным, перестал рассказывать о том, что происходит в классе. Пропали друзья, никто не звонит, никто не приходит. Испортились вещи, телефон, пропадают деньги. Плохо спит. Резко упала успеваемость. Каждый из этих признаков сам по себе может ничего не значить, но если их несколько — надо стараться выяснить, что происходит.
Ну и, конечно, молитва. И родительская, и своя, детская, простая: «Господи, помоги, защити, дай мне сил». Мы часто говорим об этом как о последнем средстве, а на самом деле это первое. Потому что там, где приходит благодать Божия, отступает злоба. И оттаивают самые холодные сердца.