Как работают этнографы

17 июля в России празднуется День этнографа

Миклухо-Маклай Николай Николаевич. Конец XIX в.
Миклухо-Маклай Николай Николаевич. Конец XIX в.

Профессиональный праздник отмечается в день рождения русского ученого Миклухо-Маклая Николая Николаевича, достигшего выдающихся успехов при исследовании жизни папуасов Новой Гвинеи и соседних народов Юго-Восточной Азии и Океании, а также заложившего основы отечественной этнографии.

День этнографа начали отмечать в 1970-80-х годах в СССР. Инициатором праздника стал Рудольф Итс – организатор и руководитель кафедры этнографии и антропологии исторического факультета Ленинградского государственного университета.

В форме научного направления этнография сложилась в середине XIX века. С тех пор наука, основным объектом изучения которой являются народы мира, прошла сложный путь, ее история – это не только сбор и накопление нового этнографического материала, но и острые споры, борьба научных школ и направлений. За время своего существования этнография обогатила человечество знаниями о культурном разнообразии мира.

Экспедиционные работы, научные дискуссии по многим вопросам продолжаются и по сей день, что служит одним из необходимых условий развития науки. До сих пор в центре внимания этнографов находятся такие вопросы, как этногенез народов, их этническая история, характерные черты материальной и духовной культуры этносов, а также обычаи, обряды, верования и многое другое.

Важной для этнографов, безусловно, является полевая работа, проводимая среди представителей изучаемого народа, когда те работают, отдыхают или занимаются иными видами деятельности, и позволяющая углубиться в его культуру. Примерами классических полевых исследований служат работы Долгих Бориса Осиповича – выдающегося отечественного этнографа, который посвятил жизнь изучению народов Сибири и прежде всего народов Красноярского Севера.

Балуев И.И. Участники Северной экспедиции музея. Слева направо – И.И. Балуев, М.С. Струлев, Б.О. Долгих. 1938
Балуев И.И. Участники Северной экспедиции музея. Слева направо – И.И. Балуев, М.С. Струлев, Б.О. Долгих. 1938

В начале 1937 года Борис Осипович переехал в Красноярск и вскоре был принят заведующим этнографическим кабинетом Красноярского краеведческого музея. Уже в следующем году этнограф организовал Северную экспедицию музея. Главными целями, которые ставил перед собой Борис Осипович во время полевой работы, были записи фольклора и сбор данных по социальной организации народов Севера в прошлом и настоящем. Благодаря тяге ученого к полевым исследованиям ему удалось организовать уникальную этнографическую экспедицию, заложившую фундаментальную основу для его научной работы. Её результаты оказались востребованы сообществом отечественных этнографов.

Время работы в музее было важным периодом в жизненном и профессиональном пути ученого. Именно в эти годы Долгих впервые получил возможность полностью посвятить себя этнографической деятельности и приобрел статус профессионального этнографа. За семь лет службы в музее Борис Осипович пополнил его этнографическую коллекцию множеством предметов, привезенных из экспедиций и связанных с жизнью коренных малочисленных народов.

Первая остановка участников Северной экспедиции музея в Эвенкии после переезда границы Таймыра и Эвенкии. Ноябрь 1938
Первая остановка участников Северной экспедиции музея в Эвенкии после переезда границы Таймыра и Эвенкии. Ноябрь 1938
Вы тоже можете отправиться в исследовательское путешествие! В залах «Этносы Сибири» проходит квест-бродилка «За северным ветром». Вы попробуете самостоятельно найти предметы в экспозиции, привезенные Борисом Осиповичем и другими учеными с Красноярского Севера, а также узнаете, для каких целей их использовали люди высоких широт. Записаться вы можете по телефону 234-05-06.
Фото: Тамара Шульцева
Фото: Тамара Шульцева
775 views·4 shares