Хэбидя я" – Священные места ненцев. Святилища Большеземельской тундры.
В Большеземельской тундре весьма известным было святилище под Пустозерском, которое находилось на священной сопке Сиера Хой («Обманчивая сопка» или «Лживая сопка»). Оно располагается рядом с озером Городецкое, на расстоянии 40 км от города Нарьян-Мара. Это старейшее жертвенное место ненцев, где было множество деревянных божеств. Его навещали даже зауральские ненцы. По преданиям, именно здесь находится вход в мир мифологического племени Сихиртя.
Существуют архивные данные, где отмечается, что «тербище сие после Козьмина перелеска было первое, почитавшееся самоедами. Здесь идолов было малое число, но они знамениты были по другим причинам. Дьявол, являвшийся здесь, по словам их, при кудесах в виде русской женщины будто-бы оказывал им больше помощи, нежели в других местах. Мѐста сего страшились и русские, как все единодушно утверждали пустозерские жители. Подходя к оному, встречали будто-бы разные страхования».
В начале ХХ века, как повествует А.Д. Евсюгин, в Большеземельской тундре, в районе поселка Варандей, бытовали следующие родовые священные места: «Савды седа» - остроконечная сопка вблизи посёлка Чёрная, «Лабахэй-то» - «озеро с обрывистым берегом» и «Хакцярка» - «сопка, похожая на уши человека»; отдельно от них располагались «Хуртвой седа» - «крутая сопка» у Паханзейской губы и «Си'ивнгэвак» - «семиголовая сопка».
На востоке Большеземельской тундры знакомы были родовые святилища при озере Хорвей.
Окладников Н.А. и Матафанов Н.Н. сообщают, что на берегу Югорского Шара существовало жертвенное место на мысе Нгоюсаля, где, очевидно, ненцы делали свои жертвоприношения перед переправой на остров Вайгач.
Ханзерова И.Л. выявляет древние культовые памятники ненцев Карского района Большеземельской тундры - «Семь каменных упряжек» и «Хэх’ седа – Сопка одинокого Бога».
«Семь каменных упряжек»
По легенде, было это очень давно. Тогда Карское море не было таким ленивым, поэтому заливало своими тёмными водами прибрежное пространство, льды разрезали береговые скалы, разгоняя всё живое. Только не жили в то время на этих тундровых землях ненцы. Они пришли позднее, на семи упряжках, запряжённых в каждой по семь оленей. Далёкие предки были поражены суровостью климата, красотой мест, широтой тундровых просторов, богатством дичи и морского зверя. Все семеро твердо решили, что останутся здесь и будут владеть этой землёй.
Однако забыли гордецы, что нельзя человеку объявлять себя хозяином земли. Человек – это человек, а земля, вода и небо – это божества, неподвластные нашей воле. Я Небя (Мать Земля) и Ид’ Ерв (Хозяин воды) посоветовались друг с другом и решили обратиться к Нуму - Верховному Богу. Нум посмотрел на неразумных людей и преподал урок всему заносчивому человечеству, превратив семь упряжек и их хозяев в каменные изваяния. И появились ныне в этих краях огромные каменные шары идеальной яйцеобразной формы, уложенные друг за другом на ровном каменном плато.
«Хэх’ седа – Сопка одинокого Бога»
По рассказам ненцев-единоличников, священное место «Хэх’ седа» - это большой каменный идол, одиноко возвышающийся на сопке. Когда-то был высотой около трёх метров, имел большую каменную голову, крепко сидящую на плечах. Внешне в точности напоминал человеческие формы и, даже поговаривают, после получения жертвоприношений, позволял себе ходить по сопке. Для этого использовал старый посох, который до сих пор лежит около основания каменного изваяния. Воды Карского моря окружили его пристанище со всех сторон, человек боролся с голодом и холодом, но продолжал ждать. Боги, видя его мучения, решили помочь богатырю, превратив его за терпение и верность в каменного идола. Вот так он до сих пор и «живёт» на этой скале, превращённой Великим Нумом в «Хэх’ седа – сопку одинокого бога», хранителя всего живого на этих землях.
Сегодня Хэх’ напоминает фигуру всадника без головы, сохранилось лишь двухметровое туловище самодийского исполина. Но единоличники говорят, что он и без головы всё видит и всё знает.
Латышева Лариса Прокопьевна,
заведующий отделом этнографии и регионального искусствоведения ГБУК «Музейное объединение Ненецкого автономного округа»