Под знаком равенства
Сибирь выходит на широкий экранКонец 50-х годов обозначен в советской культуре как период новой мобильности. Ударные стройки, добыча и поиски полезных ископаемых на территориях Омской, Красноярской, Новосибирской и других областях Сибири влекли людей разных социальных статусов, возрастов и профессий. Для кого-то эти процессы были путешествием в духе самых популярных приключенческих романов. Другими руководствовал карьеризм и профессиональный рост - молодые геологи, инженеры, археологи смогли получить колоссальный и уникальный опыт, какой был невозможен ни в одной другой части Советского Союза. Не стоит забывать и о том факте, что по амнистии на свободе оказались более миллиона заключенных, которым нужно было заново выстраивать социальные связи, осваивать новые профессии.
Реорганизация системы ГУЛАГ, а вместе с ней и потогонные условия труда, открыли новые горизонты в создании общественных отношений. Палаточные лагеря вокруг строек создавали пространство для людей с абсолютно разным жизненным опытом и социализацией. Из материалов и опросов того времени мы знаем, что многие воспринимали эти испытания как обретение новой «трудовой семьи», как коллективизм на добровольных началах.
Именно в этой точке зарождаются и становятся популярными бардовские песни, встречи у костра, народная, не регламентированная «сверху» поэзия. А главное, что вместо патернализма пенитенциарной системы появляются горизонтальные связи, основанные на доверии и солидарности. Судя по исследованиям и мемуарам того времени, люди испытывали состояния эйфории. В особенности - крестьяне.
«Представьте себе — крестьянин. В любой области, крае. Это тяжелейший труд. В Сибири он трижды тяжелее. Условия тут такие тяжелые. И когда стройка началась, все поняли, видели, я бабушку Агафью 40 раз вспоминал, пришли трактор, самосвал, бурилка, электропилы, краны и все прочее. Она посмотрела и говорит: «Сейчас так работают, как мы раньше отдыхали». Жизнь коренным образом изменилась. Появился свет и так далее (Николай Д.)»
Киносюжеты о Сибири были частью масштабной социально-политической кампании. По-мимо идеологических функций, режиссеры и сценаристы создавали мифопоэтический образ далеких земель, которые хранят в себе как несметные блага, так и сулят неизведанными опасностями. Образ сибиряка строится на противопоставлении столичному жителю - он независимый, понимает и не боится природу, иногда через чур свободолюбив. Но, чтобы продолжить разговор о конце 50-х, давайте вернемся на десять лет назад и посмотрим, с чего всё начиналось.
Первая значимая работа о нашем крае относится к 1947 году. «Сказание о земле Сибирской» - само название отсылает к эпическому жанру. История о пианисте Андрее, который в годы Великой Отечественной Войны повредил руку и поэтому больше не может заниматься музыкой. Попав в Заполярье, музыкант преодолевает себя и пишет симфоническую ораторию, которая получает всеобщее признание.
В дальнейшем, нарратив о том, как человек из столицы, попадая в сибирские условия преодолевает себя, получит развитие как в литературе, так и в кино. Исследователь Михаил Рожанский говорит о том, что испытание Сибирью - это необходимые условия для того, чтобы стать «настоящим человеком», который стремится к осмысленной жизни и новому советскому идеалу.
В картине «Люди на мосту» (1959г.) действие происходит на одной из великих строек, где столкнуться два мира - москвичи и сибиряки. Иван Булыгин, старый трудовик и авторитарный начальник вместе со своим нерадивым сыном (который проваливает экзамен в Омском институте типографии) приезжают на строительство моста через реку Северную. Встреча с местными жителями и череда трагических событий навсегда поменяют героев. В этом фильме мы встретим образ независимой и истинной сибирячки Лены, через которую сценаристы проговорят основные интенции «настоящего человека».
Философская, близкая к научной фантастике, картина «9 дней одного года» (1962 г.) повествует о физике экспериментаторе, который невероятными усилиями пытается открыть управляемый термо-ядерный синтез, в следствии чего получает смертельную дозу радиации. Действие проходит в закрытом городе, который ландшафтами напоминает новосибирский академ-городок. На просторах тайги раскрываются непростые вопросы о смысле жизни, влиянии научного прогресса на каждого человека, а также к какой катастрофе могут привести технические открытия, если ученые забудут об этике и ценности жизни.
Отметим фильм «Неотправленное письмо» (1959 г.) - самый неоднозначный и сложный в данной подборке. Группа геологов отправляется в глухую тайгу в поисках алмазных месторождений. Равнодушная природа не спешит делиться своими богатствами, а скорее готовит всё новые препятствия. Здесь Сибирь показана как неприступная крепость, а её освоение возможно лишь на грани человеческих возможностей. Не зря первые кадры сравнивают проникновение в Сибирь с космосом - такой же безграничной и такой же немыслимой.
Более подробнее о теме вы можете узнать в бесплатном онлайн-курсе «Образ Сибири в советском кинотексте»: