КРЕСТЬЯНСКИЕ ВОЙНЫ 17—18 ВЕКА. ГДЕ КРЕСТЬЯНЕ ?

Прежде, чем начать разбор событий 240 летней давности, хотел бы обозначить цель своей работы.
Ни в коей мере не посеять национальную вражду или что либо подобное.
Цель — попытаться приоткрыть завесу над тайной Пугачёва, во избежание повторения кровавых сценариев 1773-1775гг.

Отсутствие ясности в понимании событий тех лет, позволило повторить кровавые события братоубийственной войны в начале 20 века на тех же самых территориях, а в настоящее время «звёздно-полосатые» с удовольствием бы разыграли ещё одну похожую карту под названием Казахстан.
Деление территорий по национальному признаку является не чем иным, как мина замедленного действия.

На тему событий 1773-1775 гг., называемых Крестьянской войной, написано великое множество книг, статей, публикаций. Удивительно, но практически все авторы этих трудов обращаются не к первоисточнику. Подобное отношение можно сравнить с прослушиванием оперы в исполнении соседа.

Михаил Волк указал совершенно правильно направление поиска ответов на вопросы прошлых лет в прочтении оригинальных текстов.

Интерес к трудам Александра Сергеевича Пушкина, отчасти, подстегнула попытка авторов новой хронологии очернить имя поэта, гения, патриота своего Отечества:
«Война с Пугачевым была крайне искажена под пером романовских историков. К этому приложил руку и А.С. Пушкин в своей известной «История Пугачева».
Граждане Носовский и Фоменко умышленно искажают факты, говоря о 36 страницах.
Дело в том, что труд Пушкина «История Пугачевского бунта» содержит две части. В первой 297 страниц, во второй - 344. Дополнительно были опубликованы «Замечания о бунте», которые содержат переводы иностранных текстов и ещё много чего интересного.

Неоднократно замечал, что поэт помещал самое интересное высказывание или фразу в конце какого-либо блока.

Выдернув фразу из контекста Носовский-Фоменко поменяли её смысл (см. в том же ролике про Пугачёва). Эта фраза взята из предисловия, синим подчеркнул то предложение, как оно звучит в ролике. Прочтите текст полностью и почувствуйте разницу.

Примечательно, что один из своих «разоблачающих» роликов Носовский-Фоменко начинают словами «о чём проговорилась британская энциклопедия». Собственно, тем самым дают понять, на чьи интересы стараются, т. к. о чем может проговориться британское издание можно глянуть здесь.

Таким абзацем заканчивается «Замечания о бунте»:

Нравственный мир, так же как и физический, имеет свои феномены, способные устрашить всякого любопытного, дерзающего рассматривать оные. Если верить философам, что человек состоит из двух стихий: добра и зла, то Емелька. Пугачев бесспорно принадлежал к редким явлениям, к извергам, вне законов природы рожденным; ибо в естестве его не было и малейшей искры добра, того благого начала, той духовной части, которые разумное творение от бессмысленного животного отличают. История сего злодея может изумить порочного и вселить отвращение даже в самых разбойниках и убийцах. Она вместе с тем доказывает, как низко может падать человек и какою адскою злобою может быть преисполнено его сердце. Если бы деяния Пугачева подвержены были малейшему сомнению, я с радостию вырвал бы страницу сию из труда моего».

Запомните эти два ключевых высказывания- одно из предисловия о добросовестности, второе, о сомнениях деяний Пугачева.

«То всё присказка была...».

Представьте, что в конце 18 века существовало бы телевидение.

1773 год, где-то в Санкт-Петербурге:

«Пьяные злодеи и разбойники, сволочи, бунтовщики во главе с Емелькой Пугачёвым разъезжают по землям Оренбургской губернии, захватывают крепости яицкой оборонительной линии, сжигают крепости, грабят заводы, церкви, убивают дворян, крестьян, священнослужителей...».

1773 год, где-то в Оренбургской губернии:

«Войска питерской хунты, поддержавшие вооруженный государственный переворот 1762 года, результатом которого стало убийство Карла Пе́тера У́льриха Го́льштейн-Го́тторпского, возглавляемые генерал-майором Каром, были разгромлены возле деревни Юзеевой. Со стороны войск хунты были неоднократно отмечены артиллерийские обстрелы по деревням Оренбургской губернии. Вчера состоялось выступление Августы Фредерики Ангальт-Цербстской, называющей себя Екатериной Великой, в Сенате, где она призывала увеличить численность войск за счёт второй волны мобилизации и направить их на юго-восток...».

Ещё пару лет назад назвал бы это неудачной шуткой. Сегодня уже так не считаю.

Методы информационной войны придуманы не вчера и не сильно менялись за время своего существования, в основном, придерживаясь принципа «чем больше лжи, тем больше веры».

Картину тех лет хорошо дополняет интересная версия событий, предшествующих войне 1773-1775гг., изложенная в статье Игоря Грека, а также картина мира во время правления Екатерины II.

При внимательном прочтении «Истории Пугачевского бунта» в какой то момент поймал себя на мысли, что Траубенберг, Кар, Декалонг, Михельсон, Фрейман, Кир, Дуве, Брант спасают Россию от таких злодеев, какПугачёв, Зарубин, Соколов, Белобородов.

Во время погони Пугачёв сжигает, практически все захваченные крепости и населенные пункты.
И что удивительно, народ продолжает идти к нему тысячами, даже после уничтожения заводов, разорения церквей, убийства мирных граждан и священнослужителей.

Пример двусмысленного выражения, примененного Пушкиным.

Численность войск Пугачёва достигает в некоторые моменты несколько тысяч, во время битвы за Казань и вовсе — 25 тысяч.

Картина масштабов войны

интересно, кого Рейнсдорп считал «иноверами»?

Вспомнив о плотности населения городов тех лет, становится понятным, что это не бунт и не восстание. Идёт полномасштабная война.

Масштаб военных действий лучше всего даёт понять карта, на отсутствие которой, фактически сетовал Пушкин в «Замечаниях о бунте» :

Критика г. Броневского

К VI главе 6 примечания недостает. См. 123 и 55 стр.
На карте не означено многих мест и даже городов и крепостей. Это чрезвычайно затрудняет читателя.

Объяснение

Цифр, означающий ссылку на замечание, есть опечатка.
Карта далеко не полна; но оная была необходима, и я не имел возможности составить другую, более совершенную.

Устраним этот недостаток

Поиски ответа на вопрос, что же в это время происходило в Сибири, привели меня к книге Андрея Иосифовича Андрущенко «Крестьянская война 1773-1775гг.», напечатанной в 1969 году.

После прочтения данной работы пропали последние сомнения в том, была ли эта война крестьянской.

Факт отсутствия по большей части оригиналов документов, составленных Пугачёвым и его соратниками, лишь утвердил мою верю в версию фальсификации событий.

Материала у меня накопилось более, чем на одну статью, поэтому не соблюдая хронологию событий, приведу наиболее яркие моменты и противоречия, на которые указал в своих трудах А.С. Пушкин, и которые подтверждены работой А.И. Андрущенко.

Составляя свой труд Пушкин в 1834 году надеялся на «историка, коему будет дозволено распечатать дело о Пугачёве». И что мы видим у такого историка, спустя почти 200 лет после подавления «крестьянского бунта»:

Позвольте, так можно и тысячу лет делать пометки, что дело мало изучено.

Ответить однозначно на вопрос, кем был на самом деле Емельян Иванов сын Пугачев открытые източники не позволяют, примерно как и участие генералиссимуса Суворова в этой войне.
Несмотря на «заграничное турне» Пугачёва до его появления в 1773 году на реке Яик, описанное в "Истории Пугачевского бунта" (далее ИПб), следственная комиссия участия иностранных агентов на стороне повстанцев не обнаружила:

С другой стороны, как уже заметил, на стороне правительственных войск и в числе высших должностных чинов было немало лиц, имеющих иностранные корни.

В сети попалась ссылка на манифест Екатерины II от 4 декабря 1762 года о приглашении иностранных колонистов на поселение в Россию.

Интересно содержание манифестов и указов 1773-1775гг.

Сенатский указ 13 декабря 1773 года:

Такая формулировка означает, что территории были относительно недавно взяты под контроль и на местах отсутствовали представители власти. (надзиратели)

Манифест 23 декабря 1773 года:

Манифест 19 декабря 1774 года, - о преступлениях казака Пугачева.

В этих двух манифестах Екатерина II не устает повторять о промысле Божьем, в результате которого она приняла власть (по факту — совершив вооруженный государственный переворот).

В ИПб Пугачев и «злодеи» часто изображены в нетрезвом виде. Пушкин использовал этот прием для того, чтобы показать отсутствие неосознанность действий «бунтовщиков». Надо понимать, что в рамках цензуры ничего другого он написать и не мог. По тем же причинам в ИПб мы не видим имена и фамилии руководителей пугачевских отрядов, исключительно клички. Отсюда же многочисленные «сволочь», «злодеи», «чернь». Поэт мог оставить только подсказки.

Предположение подтверждает наличие Военной коллегии у «шаек бунтовщиков»

Вопросы дисциплины в войсках Пугачева

Ордена и медали

Использование знамен «шайками злодеев».

Вероятно поэтому был удивлен Голицын слаженными действиями пугачевцев

В ИПб в шутку окружение Пугачева называют себя подобно окружению Екатерины, а населенные пункты Берда,Каргала и Сакмара сравниваются с Москвой, Санкт-Петербургом и Киевом.

Не исключено, что таким сравнением городов автор мог указывать на противоборствующие стороны: война между двумя государствами.

Отдельной темы заслуживает применение артиллерии в войне 1773-1775гг.

Тут можно было бы процитировать всю главу, настолько она яркая, но приходится ограничиться лишь выдержками.

Для людей, не имеющих отношение к литейному производству, возможно и не бросаются в глаза подобные описания событий.

Отливать пушки, как собственно любые другие технологичные изделия из металла, просто так с перепугу не получится. Бросив соху пушку не отольёшь. Необходимы мастера, владеющие технологиями литья.

За примерами далеко ходить не надо. В настоящее время в России с момента начала прихватизации было разрушено множество производств, в том числе и литейное.

С наступлением рыночных отношений коммерсантам и вовсе стало выгоднее приобретать литейную продукцию в соседнем Китае.
А теперь попробуйте ответить самостоятельно, как быстро у нас в стране возможен запуск литейного производства в условиях падения курса национальной валюты и других благоприятных экономических факторов, но при отсутствии технологий и мастеров в необходимом количестве?

Возвращаясь к событиям 1773 года можно, конечно было бы сказать, что на этих заводах и до начала войны производство работало на правительство.
Но, тогда откуда у «крестьян» взялось оружие, выполненное по секретным технологиям?

Ещё один эпизод, касаемый пушек.

Чеканка монет.

Методы, которыми пользуются нумизматы при определении монет, мне неизвестны.
Столкнувшись на практике с фактом неверного толкования надписи на монете "боспорского царства", не удивлюсь, что монеты времён Пугачёва не были "найдены".

В ИПб встретил упоминание о Томском полке, который располагался в Москве.

В книге Андрущенко участию Сибири посвящена седьмая глава.

Исходя из принятого названия войны 1773-1775гг., как крестьянская, логично предположить, что предпосылки к началу бунта у «крестьян» должны были быть одинаковыми на всей площади его возникновения.

Глядя на карту городов Сибири начала 18 века в трудах С.У. Ремезова и приняв официальную версию заселения этих земель, возникает разногласие в части борьбы крестьян против крепостного права.

Само участие Сибири в войне 1773-1775гг. стало для меня открытием.
Решил посмотреть, какими событиями тех лет были отмечены города в Сибири.

Оказывается, в 1773 году (в официальной версии беда произошла летом) выгорел практически весь город Красноярск: из 350 домов осталось 30.

Возможно, пожар по совпадению пришёлся на военный год.

Заслуживает внимание список городов, в которых были пожары в том году. Любопытно, что накануне «крестьянской войны» пожары охватили именно города западной части России.

После сопоставления фактов усердного участия Томского полка в подавлении «сволочи» в 1773-1775гг.

крутой нрав военной дружины Красноярска

подчинение Красноярска образованной в 1804 году Томской губернии

пожар в Красноярске 1773 года уже не кажется таким случайным событием.

Духовенство и церковь.

Подобно тому, как по ходу прочтения ИПб ловишь себя на мысли, кто от кого спасает, во время описания грабежей и убийств в очередном захваченном Пугачёвым городе или крепости, начинаешь понимать нелепость повествования.

Как уже говорил выше, после всех «зверств», приписываемых официальной версией Пугачеву, его ряды продолжают пополняться. Хотя по логике вещей, с каждым последующим грабежом должно нарастать волна недовольства со стороны мирного населения и духовенства.

Кроме того, не случайно А.С. Пушкин обязательно сразу же за уходом Пугачева из разграбленного города "приводит" туда правительственные войска.

В примечание к восьмой главе есть список разграбленных церквей и храмов, убитых людей разных чинов и сословий. Поражает количество священнослужителей, погибших, якобы, от рук бунтовщиков.

для более удобного восприятия перенес данные в таблицу

из числа убитых около 90 — священнослужители, более половины названы по именам.
Пугачев и церковь в ИПб.

Во второй части ИПб высказывание о почитании казаками церковных праздников

О первоначальных планах Пугачёва.

"Замечания о бунте".

ОБЩИЕ ЗАМЕЧАНИЯ
Весь черный народ был за Пугачева. Духовенство ему доброжелательствовало, не только попы и монахи, но и архимандриты и архиереи. Одно дворянство было открытым образом на стороне правительства. Пугачев и его сообщники хотели сперва и дворян склонить на свою сторону, но выгоды их были слишком противуположны.

Отношение духовенства к войне у А.И. Андрущенко

Встреча духовенством войск Пугачёва в Петровске.

О соблюдении казаками церковных праздников.

В своей работе Андрущенко иногда называет войну гражданской, а правительственные войска — карательными.

Из приведенного ниже эпизода становятся ясными многие моменты, казавшиеся до того противоречивыми в трудах Пушкина:

На примере Вязовского редута (Вязовка)

В 1773 г. население редута перешло на сторону Пугачевского восстания. Для перехвата правительственных курьеров и наблюдения за движением царских войск со стороны Орской крепости за Вязовским редутом на рудниках пугачевцами была поставлена военная застава. Следы старинных медных рудников сохранились до наших дней в виде заплывших ям и высоких отвалов. В XVIII в. эти рудники принадлежали заводчикам Мосолову, Твердышеву и Мясникову. С началом крестьянской войны рудокопы прекратили работы и примкнули к повстанцам. С тех пор рудники больше не разрабатывались.

Сопоставив масштабы войны 1773-1775гг., количество участников, можно предположить, что промышленность Урала если и не была разрушена, то подорвана очень сильно.

Последствия войны

В рамках данной статьи указал не все противоречивые моменты, которые содержатся в трудах А.С. Пушкина относительно событий войны 1773-1775гг.

В отдельный пост вынесена версия событий вокруг Оренбурга и Бёрдской слободы. Среди всех странностей, связанных с городом Оренбургом, на первый план встает вопрос с крепостью, которую так доблестно обороняли в течение 6 месяцев.
По факту, в настоящее время от неё не осталось и следа. А вот в Бердской слободе хранятся атрибуты, связанные с Пугачёвым. Хотя, следуя логике официальной версии истории тех лет, должно было быть всё наоборот...

ВЫВОДЫ.

В данной работе постарался раскрыть смысл, который А.С. Пушкин заложил в своих трудах о войне 1773-1775гг.

Известно, что А.С. Пушкин посвятил несколько лет своей жизни изучению событий более чем 50-ти летней давности, работал в архиве, выезжал в Оренбург. Также известно, что за ним велась слежка, цензором его работ был сам царь.

Тот факт, что ни цензоры, ни читатели и исследователи его трудов в последующие 180 лет не смогли разглядеть скрытый смысл, вложенный в произведения «История Пугачевского бунта», «Замечания о бунте», «Капитанская дочка», «Сказка о мёртвой царевне», «Сказка о золотом петушке», «Сказка о золотой рыбке», говорит о гениальности поэта.

Возможно перечислил не все произведения, относящиеся ко времени работы поэта с документами по войне 1773-1775гг., но уверен, что только при прочтении их одновременно можно получить целостную картинку, сложить пазл.

Помимо прозы включил в список ещё и сказки по той причине, что сам автор относился к ним следующим образом:
«Сказка сказкой, — говорил он, — а язык наш сам по себе, и ему-то нигде нельзя дать этого русского раздолья, как в сказке. А как это сделать, — надо бы сделать, чтобы выучиться говорить по-русски и не в сказке... Да нет, трудно, нельзя еще! А что за роскошь, что за смысл, какой толк в каждой поговорке нашей! Что за золото! А не дается в руки, нет!».

Кстати, только в этих сказках 1833-1834гг. присутствует в названии слово «золото».
Кроме как «Золотая Орда» у меня с этим словом ничего другого на ум не приходит...

З.Ы. В народной памяти до сих пор живы такие имена как Емельян Пугачёв и Салават Юлаев, именами «злодеев» названы населенные пункты, улицы, хоккейная команда.
Чего нельзя сказать об участниках событий, воевавших на стороне правительственных войск.

ООРЕНБУРГ. Приплыли

Чуть более года назад, когда приступил к изучению войны 1773-1775гг., названной в официальной версии Пугачёвским бунтом, никак не мог понять: почему Пугачёв шесть месяцев вёл осаду Оренбурга.

По логике, что мешало ему обойти этот город и направиться прямиком на Москву (как утверждает официальная наука- такие опасения были в столице).

И только сейчас, увидев картину прошлого и осознав, что ОРЕНБУРГ являлся торговым центром всех народов Азии, понял, что этот самый центр был захвачен "правительственными" войсками. Поэтому и "башкирские бунты" и "бунт Пугачёва" это борьба народов Азии за свои законные права на ведение без пошлин торговли, а точнее МЕНА. Поэтому ни в какую Москву они не собирались.

Да и с товарищем Суворовым Александром Васильевичем теперь всё ясно становится: помог хозяину захватить стратегически важный торговый узел на реке Римна (Яик, Урал, смотрим внимательно карту 1590 года) - получил соответствующий титул - РЫМНИКСКИЙ.

Совпадение )).

""ИЗ-ЗА ОСТРОВА НА СТЯЖЕНЬ"

После изучения событий 1773-1775гг., связанных с именем Пугачева, для меня остались непонятыми некоторые моменты. Решил не торопиться и подождать, когда появятся дополнительные факты. Долго ждать не пришлось. Буквально спустя несколько дней появилась статья у Игоря Грека apxiv о средствах передвижения в прошлом. Тут же вспомнились строки из "Истории Пугачевского бунта":

В тот же момент возник образ:

На утро уже ходил и непроизвольно распевал "Из-за острова на ...".
Не понимая связи между Пугачевым, Морозовой и Разиным, решил обратиться к знаниям, размещенным в сети Интернет.
За время поиска глаза то и дело лезли на лоб.
Постепенно картина стала проясняться и всё встало по своим местам.

Чем дальше по временной находишься от какого то события, тем сложнее отыскать истину.
Народная память хранит имена своих героев в легендах, стихах, песнях. Но и они могут быть легко искажены.
Спросите у своих знакомых или наберите в поисковике, куда плыли челны Стеньки Разина из-за острова, и вряд ли получите правильный ответ.
Здесь много вариаций не тему "Из-за острова...".

Пушкин А.С. не мог в "Истории Пугачевского бунта" выразить в явном виде своего отношения к Степану Разину, поэтому, как и самого Пугачева, он рисует неким злодеем, которого яикские казаки не любят.
В описании картины разгрома войск Пугачева Пушкин использует образ старой казачки, которая ищет "своего Стёпушку":

Поэт, пытаясь разобраться в причинах произошедших событий 1773-1775гг. на реке Яик, отправляет нас к истокам, на сто лет назад, к другой "крестьянской войне" 1670-1671гг. под предводительством Степана Разина.
По удивительному совпадению Емельян Пугачев родился в той же самой станице Зимовейской, в которой 112 лет назад родился Степан Разин.
О судьбе дома, где родился Степан Разин мне неизвестно, а вот изба Пугачева был демонстративно сожжена.

В наши дни это место, как и многие другие памятные места в России, находится под водой. На дне Цимлянского водохранилища.

Подобно Емельяну Пугачеву в истории со Степаном Разиным казаки предстают нетрезвыми разбойниками, а сам атаман при живой жене, связывает свою судьбу с персидской княжной.
Подобные образы трудно соотнести с реальным укладом жизни казаков.

"Сентениця о наказании смертною казнею" Пугачева существует в "Своде законов Российской Империи" под номером 14.233 и совпадает с датой казни - 10 января 1775 года.
В случае со Степаном Разиным есть лишь документ под номером 503 от 15 января 1672 года, под названием "Сказка о Стеньке Разине".
Следующий документ под номером 504 от 23 января, называется "Грамота Вологодскому и Белозерскому Архиепискому Симону. - О явившемся вновь в Астрахани, после казни Стеньки Разина, другом бунтовщике, Донском козакеФедьке Шелудяке с товарищами..."

Сложно сказать, какими обстоятельствами был вызван такой временной перерыв с момента казни Степана Разина, и написанием официального документа.
Возможно, ждали окончательного разгрома "воров", а может быть, ещё не продумали все детали "Сказки".
Очевидно одно, что спустя 100 лет сочинительствовали гораздо быстрее.

Похоже, что метод "они же дети", придумали задолго до "цветных" революций.

Среди ярких событий 1671 года отмечу три.

1.Второе бракосочетание Алексея Михайловича с Натальей Кирилловной Нарышкиной, будущей матерью Петра (на которое не явилась боярыня Морозова Ф.П.).

2.Казнь предводителя "крестьянского восстания" - Степана Тимофеевича Разина (6 июня).

3.Арест боярыни Морозовой Федосьи Прокопьевны (на картине Василия Ивановича Сурикова запечатлены события ноября 1671 года).

Женитьба царя имела свои последствия, но не в том же году и рассмотрена в отдельном блоге.

О казне Степана Разина до настоящего времени дошли стихи, песни и картины.
По одним источникам он был четвертован на Болотной площади, по другим - на Лобном месте.
Емельян Пугачев был казнен на Болотной площади.

Интересно узнать, кто же такая была боярыня Морозова Ф.П., и за какие такие преступления ее везут закованной в цепи (на картине показан не весь "набор узника").
Почти как Емельяна Пугачева, только что без клетки.

Морозова Федосья Прокопьевна была вдовой известного боярина Глеба Иванович Морозова, брат которого так или иначе, считается причастным к событиям 1662 года (как и Иван Данилович Милославский, отец первой жены царя), получивших название "Медного бунта".
Борис Иванович Морозов был пожалован в бояре в 1634 г., в связи с назначением в дядьки к царевичу Алексею Михайловичу. Когда в 1645 г. Алексей по семнадцатому году венчался на государство, его пестун стал временщиком, «сильным человеком». Как тогда выражались, царь «глядел у него изо рта».

Борис Морозов умер в 1662 г. бездетным Его вотчины наследовал младший брат, который и сам был очень достаточным человеком (2110 дворов по росписи 1653 г.6). Почти одновременно с Борисом скончался и Глеб Иванович, и единственным владельцем этого громадного состояния, уступавшего, быть может, только состоянию «именитых людей» Строгановых, оказался отрок Иван Глебович, а на деле его мать Федосья Прокопьевна Морозова.

В 1666 году наступает кульминация реформ, проводимых патриархом Никоном.

Сторонники старых обрядов объявляются раскольниками, подвергаются гонениям и казням.
Прос­тым священникам и мирянам приходилось куда хуже - за отказ креститься тремя перс­тами и причащаться просфорами с четырехконечным «ляшским» крестом их клеймили, как воров, отрубали руки и выка­лывали глаза.
Интересно, что раскололи общество именно новшества реформ Никона.

Параллельно царь Алексей Михайлович, будучи приверженцем западного уклада, пытался привнести западные манеры. Любопытно проследить изменения внешнего вида царей по рисункам из "Коронационного сборника 1896 года".
Дело отца продолжил сын и в 1701 году на свет появился такой вот указ.

Среди тех, кто продолжал отстаивать старый уклад и противостоял реформам был протопоп Аввакум.

В феврале 1666 года в связи с открытием церковного собора Аввакума привезли в Москву. Его снова пытались склонить к признанию церковных реформ, но протопоп «покаяния и повиновения не принес, а во всем упорствовал, еще же и освященный собор укорял и неправославным называл». В результате 13 мая Аввакум был расстрижен и предан проклятию как еретик.
После суда Аввакума вместе с другими расколоучителями отправили в заключение в Угрешский монастырь, откуда его позднее перевели в Пафнутьев-Боровский.

Протопоп Аввакум был духовным отцом боярыни Морозовой Ф.П.

В июне 1675 года в срубе были сожжены 14 слуг боярыни, поддерживавшие старую веру. 11 сентября 1675 года от голода скончалась княгиня Урусова, Морозова тоже предвидела свою скорую кончину. Незадолго до смерти она попросила стражников постирать в реке рубаху, чтобы умереть в чистой одежде. От полного истощения Феодосия скончалась 2 ноября 1675 года.- Читайте подробнее на FB.ru: http://fb.ru/article/134732/boyaryinya-morozova---legendarnaya-lichnost-...

14 апреля 1682 года закончилась на костре жизнь этого бесстрашного человека, оставшегося неразгаданной легендой древнерусской духовности.

Не стала исключением и была подвержена искажению история казни Аввакума.

После внимательного ознакомления с положениями реформы Никона становится очевидным, что "Мелочи не играют решающей роли. Они решают всё!" (Харви Маккей).

Хочу обратить внимание всего лишь на два пункта, из пяти, которые были изменены в ходе реформы богослужебной традиции.

Замена двуперстного крестного знамения трёхперстным и отмена «метаний», или малых земных поклонов— в 1653 году Никон разослал по всем церквям московским «память», в которой говорилось: «не подобает в церкви метания творити на колену, но в пояс бы вам творити поклоны; ещё и тремя персты бы есте крестились».

Крестные ходы, Никон распорядился проводить в обратном направлении(против солнца, а не посолонь).

Посмотрим поближе полотно картнины В.Сурикова с боярыней Морозовой.

Общество расколото на религиозной почве. Отношение к реформам Никона, и к тем, кто этим самым реформам противостоял - неоднозначное.

О перекрещивании.

Благодарю Надежду Кашину за ссылку на лекции Абрамова-Шубина, который даёт потрясающие знания о русском языке и Всея Светной грамоте, после просмотра которых начинаешь понимать все "мелочи". В этом ролике можно посмотреть отдельно о перекрещивании.

О крестном ходе.

Казалось бы, какая разница, в какую сторону двигаться во время крестного хода. Если сам ход отражает движение Земли вокруг Солнца, то всё относительно. Со стороны одного полюса планета вращается по часовой стрелке, со стороны другого - против.
Если не ошибаюсь, "фокусы" с изменением направления солярного символа наблюдались в первой половине 20 века.

Приведу картины Василия Григорьевича Перова, на которых без лишних слов видно, что после церковных реформ Никона что то пошло не так...

Интересно, какие все таки истинные цели преследовал тот, кто затевал в середине 17 века подобные "реформы" на Руси.

Ещё раз напомнив, какой веры придерживались казаки, предлагаю читателям самостоятельно ответить на вопрос: крестьянское ли это было восстание под предводительством донского казака Степана Разина.

З.Ы. После прочитанного предлагаю еще раз взглянуть на строки из "Истории Пугачевского бунта".

Автор: Алексей Заяц