Храмы Невской заставы в советский период
Николай Пыльцын
Советская эпоха была временем стремительных перемен. Менялись условия и правила жизни, новые ценности приходили на смену старым. Не всегда это проходило гладко, не для всех приход советской власти сулил что-то хорошее.
Сегодня мы обратим внимание на несколько храмов Невского района и узнаем, что происходило в их стенах в советский период.
Троицкую церковь, известную как «Кулич и Пасха», можно отнести к числу наименее пострадавших при советской власти храмов. После революции церковь функционировала до 1937 года, когда её настоятель протоиерей Леонид Дьяконов был арестован и 5 декабря расстрелян. Это был тяжелый год для верующих, многие церкви начали закрывать именно тогда. В марте 1938 года церковь была закрыта и стала использоваться в качестве клуба. При этом, всё её убранство было уничтожено.
Через восемь лет, 17 апреля 1946 года, церковь вновь открылась для богослужений. Торжественное освящение храма совершил 1 июня митрополит Ленинградский и Новгородский Григорий. Все святыни, ныне хранящиеся в церкви, собраны из других храмов. Например, синий с золотом иконостас середины XVIII века был передан из Благовещенской церкви на Васильевском острове
С того момента в церкви исправно отправлялись богослужения, а в 1968 году проходила служба по случаю 50-летия восстановления патриаршества в России.
Другой храм, расположенный на правом берегу Невы, смог восстановить свою связь с православной церковью только в начале XXI века. Это Собор Святой Живоначальной Троицы, который находится на территории киновии Александро-Невской лавры.
До революции на территории киновии в кельях размещали больных и престарелых монахов, которым уже трудно было вести монашескую жизнь в полной мере. Здесь о них заботились и всем обеспечивали. После революции национализации подверглась и собственность церквей.
В июне 1923 года кельи киновии перешли в собственность государства, но собор продолжал действовать как приходской. Храм стал местом, где собиралась православная молодежь. В 1936 году принято решение о закрытии собора, но произошло это уже 1937 году. Если после закрытия храмовую постройку не разрушали, то в ней открывали клуб или какое-нибудь производство. В 1937 году весь мир уже готовился к войне, возможно, это и повлияло на решение открыть здесь фабрику военного обмундирования Промкомбината Володарского района. Для хранения и транспортировки продукции был построен склад и автомобильная стоянка. А подвальное помещение, где была усыпальница, стали использовалось для хранения картошки. Для обеспечения нового производства и жилья теплом рядом возвели котельную.
При этом, облик собора сохранялся до 1938 года. Только тогда колокольню взорвали, а у храма убрали пять глав, сняли часть внешнего декора и переделали окна. В центральной части алтарного пространства оборудовали кухню и котельную, а в южной апсиде сделали туалет. Позже, в 1952 году храм передали Всесоюзному строительно-монтажному тресту Легпромстрой под общежитие. Но не прошло и десяти лет, как в 1960 году здание расселили и разместили здесь трест комсомольско-молодежного СМУ №1 имени IV съезда ВЛКСМ.
Недалеко от собора еще в 1848 году возникло кладбище, которое сохранилось по сей день. Не в последнюю очередь это связано с тем, что в блокадные годы здесь хоронили солдат Ленинградского фронта и жителей города. На его территории находилась небольшая деревянная церковь "Всех Святых". В 1931 году её передали под общежитие, а в 1942 году разобрали на дрова.
Территорию и здания вернули православной церкви только в 2001 году, а восстановление облика собора завершилось в 2018 году.
В 1930-х закрывали и католические храмы. На пересечении современных улиц Фарфоровской и Бабушкина в 1907 году был заложен Храм Святейшего Сердца Иисуса. Участок под строительство был выделен властями города.
Строилась она на пожертвования, но их на регулярно не хватало. Это вызывало задержки на всех этапах возведения здания. Завершили постройку только в 1917 году. От первоначального проекта пришлось отказаться из-за той же нехватки средств, поэтому башни не возвели.
Освящение храма произошло уже после революции, а настоятелем назначили Феофила Матуляниса. В марте 1923 года он был арестован и участвовал в процессе над католическими священниками в Москве в качестве подсудимого. Был осужден и до 1926 года находился в Сокольнической и Лефортовской тюрьмах. После освобождения он вернулся и продолжил свою деятельность в качестве священника.
Летом 1929 года инициативные граждане района предложили открыть в храме Дом физкультуры, но власти идею тогда не поддержали. В июле 1936 года в храме произошел пожар, после которого он был опечатан и окончательно закрыт в мае 1937 года. Речи о возобновлении служений не шло.
Вместо этого здание передали тому же Промкомбинату, что и постройки на территории Лаврской киновии. Позже в нем было устроено общежитие "Ленгаза", а в 1970-е его передали конторе треста "Спецстрой". При этом бывший храм сильно перестроили, разделив на четыре этажа. Жители этого общежития вспоминают, что на четвертом этаже располагался «Красный уголок» где по выходным проводились вечера танцев, также концерты и ставились спектакли. Под новый год ставили ёлку.
Напоследок обратим наш взор на улицу Крупской, где располагалась Церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Построенная к 1903 году, церковь была закрыта 8 июля 1929 года. Здесь разместили Литейно-Механический завод, входивший в ЛМО "Спутник".
Облик здания для завода был неподходящим, поэтому главы церкви были снесены, а декор фасадов сбит. В начале 1971 года был зарегистрирован товарный знак Л в круге.
Завод занимался производством различных предметов быта. Это чугунная литая посуда, электродвигатели, кофемолки, кофеварки, соковыжималки, пылесосы, электрофоны, домашние холодильники, молнии для одежды, сувениры и игрушки. Ассортимент по разнообразию не уступал современным азиатским корпорациям, которые производят все - от туалетов до смартфонов. Широкое распространение среди советских граждан получили бритвы завода.
Позже в этом здании находился Народный суд, а по сей день здесь, наряду с другими организациями, квартирует военкомат Невского района.
Как и многие другие храмы нашей страны, храмы Невского района прошли непростой путь. Сами здания, несмотря на изменяющиеся назначение, всегда продолжали играть важную роль в жизни горожан. Поэтому независимо от дальнейшей судьбы того или иного храма, все они остаются значимой частью нашей истории.
Источники:
- Шерих Д. Ю. Невская застава : берег левый, берег правый. 2007.
- https://www.citywalls.ru/house12968.html
- Крюковских П. П. Петербургские храмы. — СПб, «Паритет», 2008
- https://kinoviaspb.ru/istoriya-osnovaniya/