Александр Селютин: «От ненависти к толерантности: профилактика этноконфессиональной розни и построение межкультурного диалога в образовании»
Язык – это инструмент, который мы можем использовать во благо или во вред. Как и с любым другим инструментом, неосторожное обращение с языком или намеренное использование языка как механизма деструкции может привести к разрушению социальных отношений, к коммуникативной неудаче и, как следствие, к розни и вражде. Особенно актуальным это становится при взаимодействии культур и религий.
Когда мы говорим о диалоге, обычно мы подразумеваем процесс общения двух людей друг с другом (лингвистическое понимание), при этом эмоциональный фон и интенции говорящих не берутся во внимание. Но ведь диалог может быть как конструктивным, так и деструктивным – все зависит от самих общающихся. И значимым моментом становится установка коммуникантов: гармония или раздор?
Воспитанием правильных установок должны заниматься как в семье, так и в школе. Необходимо объяснить, что нет лучших или худших людей, но есть люди разные; нет истинных или ложных религий, каждая из них заслуживает право на существование; нет правильных или неправильных мнений, к каждому необходимо относиться с уважением. Если в человеке с детства воспитать уважение к инаковости, то при ведении диалога он всегда будет ориентироваться на гармонизацию и достижение мира.
Однако очень часто позитивных установок, направленных на созидание межкультурного взаимодействия, недостаточно: ведь их необходимо вербализовать, то есть донести до собеседника при помощи языковых инструментов. На этом этапе коммуникант может столкнуться с проблемой ясного и четкого выражения своих мыслей, которые невозможно превратно истолковать или оставить непонятыми.
Задача педагога – помочь обучающимся усвоить словесно-логические приемы изъяснения, а также обучить их регулятивным механизмам, которые позволят рассудительно проанализировать слова собеседника (пусть где-то и непонятные), прежде чем эмоционально реагировать на сказанное.
Еще одной важной проблемой при этноконфессиональном взаимодействии может стать отсутствие знаний о других культурах и религиях. Человеку свойственно бояться всего неизведанного, именно поэтому он и пытается найти рациональное объяснение различным явлениям – ведь то, что понято, перестает быть страшным. Важно интересоваться окружающим миром, культурами, этносом, религиями; подобные знания позволят лучше понимать собеседника из другой социокультурной среды, а также глубже осознавать последствия своих речевых действий. Мероприятия, направленные на знакомство с многообразием культур и религий, могут помочь обучающимся в системе образования выстроить правильные этноконфессиональные отношения.
Легко сказать – сложно сделать! Как правило, на практике возникают элементарные препятствия в виде выполнения элементарных алгоритмизированных действий. Поэтому два алгоритма – алгоритм языка дружбы и алгоритм диалога культур - могут оказаться чрезвычайно полезными как педагогам, объясняющим ученикам важность межкультурного диалога, так и самим ученикам, пытающимся этот конструктивный диалог выстроить.
Что из себя представляют эти алгоритмы? Это набор простейших действий и установок, которые нацелены на гармонизацию общения. Следование им обязательно поможет в налаживании эффективного этноконфессионального общения.
Алгоритм диалога культур
- Отказаться от национальных стереотипов – они субъективны.
- Избегать оценочности традиций, обычаев, верований, этноса.
- Помнить, что любая культура имеет равное право на существование.
- Не считать свою точку зрения единственно правильной.
- Допускать разнообразие мировосприятия и персонального опыта.
- Стремиться находить общее, а не разное.
- Искренне интересоваться собеседником и той культурой, к которой он принадлежит.
- Призывать к диалогу, а не вражде.
Алгоритм языка дружбы
- Избегать оскорблений, ругани, унижающих высказываний.
- Не принижать значение чужого опыта.
- Избегать оценочности внешних признаков или образа жизни.
- Допускать инаковость.
- Поддерживать, понимать, принимать.
- Отказ от унижений и ненависти.
- Желать добра и процветания.
- Призывать к миру и гармонии, исключать расистские и экстремистские высказывания.
Подводя небольшой итог, можно вспомнить знаменитую мудрость древних: «Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным». Этот короткий совет и станет основной для построения гармоничных этноконфессиональных отношений и межкультурного диалога в образовательной среде.