Рубрика | Экспонаты рассказывают Выпуск №9

При раскопках на территории Кузнецкого острога в 1991 г. был найден фрагмент красноглиняного печного изразца с изображением, предположительно, единорога. Находка была датирована второй половиной XVII в. Изготовлен изразец в мастерской Троице-Сергиева монастыря под Москвой.

Рубрика | Экспонаты рассказывают Выпуск №9, image #1

Известен ещё один изразец из мастерской Троице - Сергиева монастыря, где изображен единорог. Там в поле помещено несколько растительных завитков, а основной сюжет обрамлен широкой рамкой с растительным орнаментом. Однако, сам единорог более фантастичен, чем на кузнецком изразце – на ногах у него когти. Датирован второй изразец серединой XVII в.

Рубрика | Экспонаты рассказывают Выпуск №9, image #2

Вообще, изготовление красноглиняных изразцов в России началось ещё в конце XVI в. и основные центры их изготовления были сосредоточены в Москве, Владимире, Суздале, Ярославле, Угличе, Сольвычегодске и Холмогорах.

Кроме «красных» (терракотовых), изготовлялись «муравлёные» (поливные, глазурованные) и «ценинные» (эмалевые) изразцы. Причём, не существовало строгих хронологических границ между различными видами изразцов и на печи одновременно могли присутствовать изразцы всех видов.

«Муравлёный» печной изразец (середина XVII в., владимирское производство?)
«Муравлёный» печной изразец (середина XVII в., владимирское производство?)
«Ценинные» изразцы из декора царского дворца в Измайлове (70-е гг. XVII в., московское производство)
«Ценинные» изразцы из декора царского дворца в Измайлове (70-е гг. XVII в., московское производство)

Наличие в разных местах изразцов, изготовленных в одних и тех же формах, говорит о распространении продукции одной мастерской или одного мастера. Изразцовое дело дорого и громоздко, его сложно организовать на новом месте. Поэтому изразцы распространялись посредством торговли. Кроме того, по «Соборному Уложению» 1649 г., запрещался уход ремесленника с посада. Мастера могли быть официально переведены только по случаю большого строительства: либо для непосредственного в нем участия, либо для обучения местных ремесленников.

В Москве окончание производства «красных» изразцов относится ко второй половине, а в Ярославле – к 70-м гг. XVII в.; хотя по индивидуальным заказам «красные» изразцы изготовлялись в Москве и в начале XVIII в. Производство же «муравлёных» и «ценинных» изразцов продолжалось и в XVIII и в XIX вв.

В Сибири изразцы стали изготовлять позже, чем в Европейской России. В конце XVII – начале XVIII вв. складываются три центра изразцового ремесла – сначала в Тобольске, а затем в Верхотурье и Тюмени. Например, на территории строящегося каменного Верхотурского кремля в 1700-1712 гг. существовала мастерская по производству изразцов. После его постройки производство изразцов за неимением заказов прекратилось.

До этого изразцы привозились в Сибирь из-за Урала и использовались для оформления печей в домах зажиточных жителей, например, представителей воеводской власти.

По Тобольску есть информация о существовании в 1699 г. «муравленой» печи. В Енисейске в 1697 г. в воеводском доме отмечена «печь образцовая (изразцовая) ветхая», а в бане – кирпичная печь, облицованная изразцами. Тип изразцов не указан.

В 1712-1713 г. по Тобольску отмечено уже много изразцовых печей, а в доме губернатора М. П. Гагарина – 20 «ценинных» печей. Изготовили их мастера из Тюмени.

Аналогов кузнецкому изразцу с единорогом в опубликованных материалах раскопок сибирских городов (Томск, Тобольск и Верхотурье) не найдено. Принадлежала печь, на которой был установлен найденный изразец, скорее всего, воеводе Кузнецка, как самому зажиточному жителю города. Дело в том, что изразцы могли крепиться только на кирпичную печь с трубой. Судя по чертежу Кузнецка, который датируется 70-ми гг.XVII в., в городе было 2-3 строения с трубами, а соответственно, и с кирпичными печами. И не все эти печи имели изразцы. Кирпичная печь с трубой сама по себе стоила дорого, а изразцы на неё стоили примерно столько же.

В домах большинства кузнечан в то время печи были глинобитными и без труб. Дым выходил сначала в помещение, т.е. жилище отапливалось «по-чёрному», а затем через т.н. «дымное окно» - узкое прямоугольное отверстие в деревянной стене – на улицу.

Русская глинобитная печь (реконструкция)
Русская глинобитная печь (реконструкция)

Статью подготовил старший научный сотрудник Кауфман А.О.

49 views·1 share