Деревянная церковь в Шабурских Починках. Часть 1
Дела давно минувших дней,
Преданья старины глубокой.
( А.С. Пушкин).
Рассказывает Елена Волынская, которая многие годы изучает и по крупицам собирает историю родного села Шабуры и его жителей. Заинтересовавшись, когда же появилась в Шабурах самая первая, еще деревянная, церковь, она обратилась в архив Великого Устюга. Вот что из этого получилось.
20 апреля 2023 года пришло мне долгожданное письмо из Великоустюгского архива. Это оказалось прошнурованное дело из 36 ксерокопий о строительстве в Шабурских Починках новой деревянной церкви во имя Рождества Христова. Пронумерованные страницы на старославянском языке написаны прописью разными почерками с 1771 по 1774 годы. Оговорюсь: точного перевода не получилось, много слов непонятны ни по смыслу, ни по окончаниям, много слов нечитаемых.Но самое главное , интересное и важное отчётливо уловимо.
Поэтому напишу, передавая общий смысл, не придерживаясь точных выражений. Проекта (чертежа) будущей церкви, к сожалению, не было.
«Всепресветлейшая Державнейшая Великая Государыня Императрица Екатерина Алексеевна Самодержица Всероссийская Царица Всемилостивейшая
Бьют челом (обращаются, просят) Великоустюжской Епархии Устюгского Уезда Южской Трети Чемельских Шабурских Починков Заоградного Богословского прихода выборные: пятидесятник Малахей Русанов, десятник Леонтий Курилов с черносошными государственными крестьянами. О чём наше челобитье, о том являют пункты:
1.
Шабурские Починки считаются о десяти деревнях в одном ближайшем окружном месте. Яко то - Шабурский Починок; Жаравлевская; Омелинская; Чупановская; Кузнецовская; Лукинская; Заполье; Слуцких; Дуваново; Чалбун. В этих деревнях сорок шесть дворов, кроме этих починков состоит в округе ещё сто шестьдесят семь дворов. Удалённость от самой ближней приходской Верхомоломской Николаевской Церкви - пятьдесят пять вёрст, а настоящая приходская Богословская – в шестидесяти верстах (в с. Красное-Чемельское).
2.
Так как некоторые деревни от тех церквей состоят за рекой Моломой да великими болотами, то в ранние весеннее-осенние времена из-за разлития вод случается много родившихся младенцев без молитсвований и крещения, болящих, старых людей. Умирают без всякого Христианского напутствования и церковного славословия.
3.
По причине христианской бедности крестьяне возымели намеренье построить в Шабурских Починках всенужнейшую деревянную церковь во имя Рождества Христова. С обоюдным согласием на всякую к церкви необходимую принадлежность да с потребным числом земли.
4.
Сверх того будущим священноцерковнослужителям построить разные особливые дворы своим коштом (своими расходами), также содержать пашенную землю под овёс с насвиным хлевом. К пашне в дополнение на три четверти в поле выделить удобной земли для посева хлеба. Расчистить сенопокосный лог. Землю дать в вечное владение попу с причетниками особенной межою, с тем что впредь потомкам ни под каким видом вновь не вступаться. ( Примечание: причетники - дьячки, чтецы, псаломщики, пономари поют на клиросе,участвуют во всех церковных богослужениях).
Снабдить обещаемся священноцерковнослужителей этим хлебным договором.
5.
Что касаемо церкви, то велено отпускать церкви в Шабурских Починках банком ежегодно: на просфоры, на пшеницы одну четверть, вина церковного ведро, ладану десять фунтов, воску один пуд. Церковную необходимость –бдеть (следить). Обязываемся снабжать без всякого недостатку.
Всемилостивейшая Государыня просим Вашего Императорского Величества по нашему челобитью решение учинить и поданию надлежит к его преосвященству Иоанну Никитину Великоустюжскому и Тотемскому апреля 1771 года.
К подлинному челобитному письму в Консисторию (совет для обсуждения законов) его преосвященства руку приложили (расписались) жители деревень: Исей Злобин; Пётр Иванов; Малахей Русанов; Левонтий Курилов; Павел Третьяков; Василей Русанов; Семён Фёдор Кокоулины; Ефрем Мартынов; Степан Ефрем Евсей Залесовы; Никон Андрей Михей Алексеевы; Малафей Яков Тимофеевы; Нефёд Клим Фёдоровы; Леонтий Петр Ивановы; Калистрат Димитриев; Фома Васильев; Иван Максимов; Филат Василий Соколовы; Иван Леонтий Григорий Яков Никита Третьяковы; Дмитрий Михаил Ивановы; Касьян Архипов; Иван Андрей Пахнёвы; Ларион Иван Назаровы; Потап Ефим Рудаковы; Михайло Игнат Гавриловы; Иван Савелий Мергасовы; Антон Десяткин; Алексей Ивонинский; Кизя Злобин; Дмитрий Синицын; Антон Максим Степан Осиповы; Корнил Михайло Козловы; Григорий Чеукин; Василий Исаак Андрей Туктыгины; Пётр Бабкин; Фёдор Рощин; Нефёд Козьма Степан Тимофеевы; Яков Самсон Бетехтины.
На том челобитье пометить номер 873, подано апреля 13 дня 1771 года.
Высочайшим Вашего Императорского Российского Величества Указом повелено было наше челобитье принять о построении в Шабурских Починках вновь деревянной церкви во имя Рождества Христова.
Страница от мая 20 дня 1771 г. «О местоположении деревянной церкви в Шабурских Починках». О построении определено докладом его преосвященством Прокопьевского Собора протопопом Андреем Успенским. По Указу Её Величества о духовном послушании преосвященника Иоанна Никитина Великоустюжского; выборных: пятидесятника Михея Русанова, десятника Леонтия Курилова со всеми жителями Луптьюжских Шабурских Починков всех обывателей для достоверного свидетельства, где желать им построить вновь деревянную во имя Рождества Христова церковь.
Продолжение следует.