О Слудке и ее жителях. Главы 10, 11
Старик не расскажет, молодые не узнают. Делитесь. Храните. Помните старину родную
НЕБОЛЬШОЕ ДОПОЛНЕНИЕ К ГЛАВЕ 8-й
В 8-й главе речь шла о грамотности слудян. Упоминалось, что в конце 19-го века двое парнишек учились в далёком Подосиновце в двухклассном училище.
Мы разместили фотографию зданий, в которых до революции в Подосиновце располагались учебные заведения. В этот же день, но после публикации, Мария Анфиногеновна Суетина, работник Подосиновского краеведческого музея, прислала еще одну фотографию и некоторые уточненные данные. Вот что она написала:
«На фото, которое Вам посылаю, вид с другой стороны улицы: училищное здание 1900 г. постройки, за ним - училищное здание 1871 г. постройки (основное), далее - здание Подосиновского приюта. На снимке - линейка учащихся. Период - начало ХХ века. Автор снимка - Головин Николай Дмитриевич, учитель Подосиновского двухклассного министерского училища. Училище открыто в 1871 году. Было на тот момент единственным в Вологодской губернии».
КУЛЬТУРА. ГЛАВА 10
Слудка широко славилась на всю округу своей добротностью, культурой. И парни и девки слудские были, как говорили тогда, на славе. Выйти взамуж за слудского паренька из другой деревни девушки считали за счастье.
Взять взамуж в другую деревню слудскую девушку тоже считалось хорошим делом. Слудские девушки славились как работящие и хозяйственные. На Слудке не было такого, чтобы у кого-то осталась невеста без жениха, т.е. «старой девой». Не бывало и «гулящих девок». Авторитет слудских девушек был безукоризненным.
А парни слудские? Хулиганов среди них не бывало. Дома, в деревне во всякое время (и в праздники) вели себя хорошо. А тем более в чужих деревнях - дорожили честью слудского парня. Всюду их уважали, т ак и говорили: это же слудские парни-то.
Поговорка тогда была: «Хоть за батожок, да на слудский бережок» -(запомнила Галина Поцепкина от своей бабушки Пупышевой Марии Митрофановны).
О деревенских обычаях не буду говорить, они были везде одинаковые во всех деревнях. Надо сказать, довольно сложные, традиционные, выдерживались строго. Тут смешивались религиозные с бытовыми, не разберёшь, что было сильнее, значительнее. Я бы не сказал, что в те времена наши предки были особенно религиозными. Обряды-обычаи соблюдали, это точно. Но без особого усердия. Даже посты соблюдались от случая к случаю. Строже там, где ХОЗЯЙКИ имели больше власти в дому, слушались их. Словом, жили свободно. Были свои радости-развлечения. Тогда понятия не имели ни о радио, ни о кино. Самобытность всё определяла.
ГРУЗДЕВ ФОМА. ГЛАВА 11
Об одной фамилии, которая долго держалась на Слудке в списке домохозяев, сверх тех трёх фамилий коренных на Слудке. Это - Груздев Фома. Кто такой, откуда? Это был примак (домовик) в семье деда Назара, у которого единственный сын Сергей умер молодым ещё, оставив четверых сирот малолетних - три сына и дочку.
Сиротская семья в деревне - это всегда трагедия. Нужен был прежде всего хороший работник и хозяин рачительный, добрый человек к сиротам. Где такого найти? Кто хороший решится пойти в новую незнакомую семью на четырёх малолетних сирот? Нашёлся такой. То был какой-то вятский мужик, уроженец Даровского района – Груздев Фома.
Мужик в полной силе, хороший работник, рачительный хозяин и добрый для сирот пасынков. В деревнях в прежнюю пору вообще не любили «домовиков-приимаков», всячески издевались над ними. Но вот Груздева Фому приняли в деревне хорошо, уважительно относились к нему, потому что он был хорошим работником, рачительным хозяином – семьянином, а главное - к народу на Слудке относился уважительно. Действовало взаимное уважение. Вырастил Груздев Фома всех четверых сирот. В деревне даже позабыли о том, что сироты эти были СЕРГЕЕВИЧИ, все и всегда звали: Миша Фомин, Якуня Фомин, Андрюша Фомин, Овдя Фомина… Своих детей Груздев Фома не имел, поэтому его фамилии и не осталось на Слудке, умер он ещё не старым, в годы первой мировой войны. Вряд ли кто теперь и помнит на Слудке об этом Груздеве Фоме, а мужик он был хороший, это точно.
Продолжение следует.