Чему святой Иоанн научил меня…

Death to the World, 30/04/2014

Перевод: Записная книжка христианина

Эта статья написана иподиаконом, на которого в детстве снизошло благословение служить со святым Иоанном и которому Иоанн приходился другом семьи и наставником. Это его рефлексия, оглядываясь назад на важные откровения, рассказанные ему Святым Иоанном о духовной жизни.

Я посмотрел вниз с клироса, и внутренне убранство храма показалось мне расстеленной картой. Зажжённые свечи, люстры-море света. Люди, возвращавшиеся с крестного хода, держа в руках свечи, только увеличивали сияние. С началом заутрени хор исполняет песнопения, наверное, самые красивые из всех.

Воздух пропитан сезонным запахом. Ничто не укроется от экзотического, сладкого запаха царственной гардении. Мы потратили 40 дней, подготавливаясь к этой ночи – Пасхальной службе.

Из происходящей суеты сложно заметить маленькую фигуру, будто бы парящую над толпами, дым поднимающийся от ладана с кадилом. Фигура повторяла: «Христос Воскресе!» так, чтобы все услышали. Это его Святейшество Иоанн Максимович, бывший архиепископом Шанхайским и Китайским, а сейчас архиепископ Западно-Американский и Сан-Францисский. Настоящий чудотворец, молитвами которого эти чудеса и творились. Но для нас, его духовных воспитанников, он просто был Владыкой Иоанном.

Помню, как был очарован этими событиями. Я понимаю, что слишком юн, чтобы стать алтарником. Завтра я послужу, когда Владыка придет к нам на ужин. Я присоединюсь ко всем, чтобы ждать его прибытия на улице. Это моя обязанность, как прислужника, сопроводить его в обеденную комнату, где он предложит всем помолиться. Я буду его алтарником. Позвольте мне заметить, что молебен был отнюдь не короток.

Владыка, к несчастью для множества людей, никогда не любил «срезать путь». Мы приступали к полному молебну с кадилом, с чтением Евангелия и прочим. Как его «прислужник» я хочу отметить, что не видел причины для спешки или пропуска чего бы то ни было в молитве.

Его визиты в наш дом были праздничны и воодушевляли меня, но никогда никем не рассматривались как нечто особенное. Владыка был давним другом нашей семьи. Взрослея, я прислушивался к его взглядам на разные вещи, обсуждаемые за столом. Позже, он преподавал в нашей Русской Школе как гость. Наконец, у меня появилась возможность служить вместе с ним у алтаря.

Это период моей жизни, которым я хочу поделиться с вами. Я не хочу освещать вещи, которые уже есть в книгах (хотя, наверное, должен, так как они лучше описаны). Конечно, чудеса, творившиеся Господом с помощью Владыки Иоанна, были необыкновенны, как его молитвенные правила и сострадание. Но сейчас хотелось бы поведать вам как Владыка учил нас молиться.

Прежде чем рассмотреть его технику молитвы, мы должны понять рассуждения Владыки о самой молитве. Он говорил о «вуале», отделяющей нас от божественного. Она хлипка и может быть преодолена. Хотя это происходит редко и часто не по нашей воле, когда преодоление возможно, оно стоит всех усилий. Владыка учил, что Святой Дух «ждет» от нас усилий и даже параллельно помогает. Только когда мы решаем этого не делать, Бог отступает. Можем ли мы винить Его? В конце концов он делает это для нас. Человеческая природа не может верно оценить этого. После всего я осознаю, что, может быть, это совсем не проблема Бога. Может быть, это мы, кто должен чувствовать, что мы трудились для этого?

Владыка подметил, что это усилие на нашем пути должно быть искренним. Также мы должны быть честны. Я думаю, что поэтому Святой Иоанн очень любил детей. Может быть, дети еще не предосудили мир. Может быть, только дети могут быть честны с Владыкой и, следовательно, с Богом.

Владыка предпочитал убеждаться в том, что все спокойно, изолируясь от мира перед молитвой. Говоря с другими людьми, особенно с духовенством, Иоанн предпочитал говорить заранее о том, что произойдет, о необходимости правильный атмосферы и четкой сфокусированности. Мне кажется, Владыка закрывал глаза в публичных местах, чтобы отстраниться от мирского. Некоторые считают, что он спал в это время. Однако я считаю это ложным утверждением - Иоанн точно не был в прострации и знал, что делать на службе в конкретный момент. Я знаю, о чем говорю, так как несколько раз засыпал на встречах или в школе, а потом понятия не имел, где нахожусь. Я был тем еще засоней.

Владыка Иоанн также никогда не торопился во время молебна. Подумайте об этом. Кто бы хотел спешить, общаясь с Богом? Хорошим примером послужит любой из ваших друзей, когда-либо торопившийся куда-то. Не пытаемся ли мы не обременять его, останавливая спешку. Нет, мы ждем, когда он сам что-то скажет, пусть даже торопясь. Так делает и Бог, который настолько любит нас, что так же ждет. В случае Владыки это вызывало некоторые проблемы. Мы все были погружены в мирское…

Вы когда-нибудь видели кошку, выжидающую добычу пригнувшись? Не имеет значения, было ли это животное в телевизоре или кошачья игрушка на нитке. Терпеливое ожидание, сфокусированное на его цели. Кошка ловит добычу, когда она приближается. Маленькие котята представляют собой еще один хороший пример. Заметьте, как быстро они теряют концентрацию. Они делают оплошность, да еще и в не подходящий момент. Потом ниточка исчезает, и котенок остается в фрустрации, но с уроком, если он его, конечно, сможет вынести. Иными словами, котята не имеют нужных навыков в этой деятельности.

Схожую аналогию можно провести с Владыкой Иоанном и его молитвой. Я любил принимать участие в службе с ним, так как он любил создавать атмосферу, настраивающую на молитву перед службой. Когда служба начиналась, я замечал, что он очень сконцентрирован (как дисциплинированная, наученная кошка) на словах, произносимых на службе. Ожидание. Он ждет, ждет, словно молитва должна пройти через него самого. Иоанн ощущал пронизывающий Святой Дух. Несколько лет спустя я узнал, что Иоанн Кронштадтский так учил своих монахов. Это одна из причин, по которым я понял, что Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский принадлежал к учению святого Паисия Святогорца. Все это делает его службы очень значимыми. Мы не должны забывать, как Владыка Иоанн сам наставлял и учил монахов и простых мирян на личном пути, но я расскажу об этом в другой раз.

Этот опыт много значил для Иоанна: я никогда не видел его уходящим из храма после службы, без молитвенного благодарения Бога. После того, как он сам произносил молитву, он ждал, пока этого не сделаем и мы-скажем «спасибо» Богу за службу и очищение.

Во время лекций я вспоминал Владыку, говорящего нам о том, что Святой Дух ждет объединения с другими людьми.

Может быть, трагедия гонений на Святого Иоанна Шанхайского и Сан-Францисского произошла из-за недостаточной искренности людей, их лени, или по другой причине. Эти причины заставляли нас прокрастинировать, оставляя без Христа, не позволяя нам испытать и толики того, что испытывал Владыка Иоанн при воспевании Святого Духа. Настолько реальные и динамичные любовные отношения будут жить в самой вечности после конца материального мира.

«Записная книжка христианина» благодарит Максiма Андерсона за помощь в переводе текста.

*При использовании материала ссылка на источник обязательна