Никита Шакиров: Нужно отдать себя и свои мечты воле Господа
Никита Шакиров – молодой путешественник, который поставил перед собой цель посетить максимальное число стран с минимальным количеством денег. Отчет о своих приключениях он ведет в паблике Living in the Dream|Жизнь Своей Мечтой. Ключевым пунктом его путешествий является посещение православных храмов и монастырей, которые расположены в разных уголках мира. В интервью «Записной книжке христианина» Никита рассказал о своем опыте пребывания на Афоне, Православии на американской земле и многом другом.
Никита, привет. Расскажи, как у тебя возникла идея путешествовать по миру?
Однажды мой друг предложил мне путешествие до Крыма автостопом, и я сказал «Да». Вообще, когда мы говорим «Да», мир открывается нам, начинает развиваться сюжет нашей жизни.
И именно через путешествия ты пришел к вере…
Это очень долгая тема. Изначально вопросы веры меня не особо интересовали, я очень редко ходил в церковь с мамой по воскресеньям. Во время одного путешествия, когда мы были в Грузии, мы решили подняться на гору Казбек и там посетили монастырь Святой Троицы. Я предложил другу остановиться там. Я общался с батюшкой, и мне все эти три дня было там настолько хорошо, что не хотелось уходить. Я хотел остаться там на месяц-два, но друг спешил, и нам пришлось уйти.
Прошел месяц. По прилету в Москву мне захотелось посетить Индонезию. Оттуда я полетел в Малайзию, затем в Тайланд, Камбоджу, Вьетнам, Лаос, Китай, Гонконг. Потом я вернулся в Москву на операцию на колене. И после отправился в новый трип: Питер-Финляндия-Норвегия-Швеция, и все это автостопом.
После этого я готовился к получению американской визы, и мама посоветовала мне почитать книгу старца Ефрема «Моя жизнь со Старцем Иосифом». Я сказал ей, что у меня очень много дел и нет на это времени, на что она мне ответила: «Хорошо, но когда будешь в Америке, то езжай в монастырь в Аризоне, там старец Ефрем». Я ответил: «Ну хорошо, может быть заеду на пару дней».
Я проехал 27 штатов и так получилось, что я добрался до Аризоны и до монастыря. Мне не хотелось оттуда уезжать, это оазис посреди пустыни Сонора. Это святое место, создалось впечатление, что оно является продолжением Афона. Я изменил формат своих путешествий, теперь они строятся по схеме «от монастыря к монастырю» автостопом. Это доставляет мне настоящее удовольствие. Это был январь 2017 года. С тех пор все изменилось.
У меня такая история судьбы, что мой отец – мусульманин. Он всегда был против Православия, против крещения. Мама очень хотела крестить меня с братом. Однажды мы с мамой поехали к бабушке на дачу и там планировали креститься. Мне этого очень хотелось. 5 августа я подошел к маме и спросил: «Мама, когда мы крестимся?» Она сказала: «Завтра, сынок». Я был так рад! Вскоре ко мне приехали друзья на велосипедах и позвали меня за мороженым. А ближайший магазин находился через дорогу. Мама просила меня побыть с ней, но мне так хотелось мороженого, что я ее не послушал. Я вообще был непослушным ребенком. Брат сказал мне, чтобы я ждал у дороги, пока они сходят в магазин. Я посмотрел по бокам, убедился, что машин нет, и побежал. А в этом время ехал грузовик…Не знаю, как я остался в живых. Грузовик пробил мне череп, осколки черепа попали в мозг. Я лежал в луже крови, и все думали, что я погиб. В больнице я впал в кому, пролежал в ней месяц, и врачи уже хотели меня отключать. Но мама была против, и примерно через семь дней я вышел из комы. Это было новым рождением. Для меня месяц в коме пролетел, как пять минут. Было 5 августа, затем случился щелчок, и я оказался на берегу океана, на небе облака, и я услышал голос Бога: «Ты будешь жить». И я проснулся, не понимая где нахожусь. Я думал, что лежу в санатории у океана с родителями.
Потом я заново учился говорить, двигаться, целый год восстановления. Вскоре я принял крещение, но через обрызгивание.
АфонДавай устроим небольшой лайфхак для наших читателей. Что нужно для того, чтобы попасть на Афон?
Нужна специальная виза - диамонитирион, потому что Афон считается монашеским государством. Для получения визы необходимо написать письмо в конкретный монастырь, в котором вы будете жить. Но мне было проще, потому что в монастырь Филофей написали отцы из Аризоны, они оформили для меня приглашение на месяц. Так же я получал и визу. Короче говоря, все в нашем мире делается по связям (смеется).
Сколько раз ты посетил Афон, уже будучи заинтересованным вопросами веры?
Два. Первый раз я жил там два месяца. Специальная виза (диамонитирион) всегда дается на четыре дня. Но вы можете пребывать на Афоне сколько захотите, главное, чтобы вас не поймала полиция (смеется)
А как-то легально там можно пребывать долгое время?
Можно ее продлить в городе Кариес – маленький городок, откуда отходят все автобусы.
Все эти два месяца ты пробыл в одном монастыре или посещал другие?
За два месяца я обошел пешком весь остров, посетил все монастыри и множество скитов. Могу сказать, что Афон – это совершенно особенный мир, который можно прочувствовать, только там побывав. Это другая вселенная.
Доводилось ли тебе встречать двунадесятые праздники на Афоне?
Да, это было в том году. Так получилось, что все путешествие у меня началось с Пасхи. Друг предложил мне: «Слушай, а ты не хочешь поехать со мной на Пасху на Афон?» Конечно, я согласился. Такую возможность нельзя упускать. Я поехал 25 марта в Салоники и оттуда добрался на Афон.
На Афоне Пасхальные дни – это чудо. Настоящую благодать я ощутил в монастыре Ватопед. Там было столько народа, радость буквально витала по воздуху, били в колокола…А после был настолько широкий пир, что я в жизни так никогда не ел (смеется).
Афонское пасхальное богослужение отличается от нашего?
Там пасхальное богослужение начинается в семь часов вечера и идет до утра. Всю ночь, без отдыха, до восхода солнца. А наутро начинается пир.
Как неподготовленному человеку выдержать такое богослужение?
Там разрешается людям уйти на часок-другой подремать. Я так и делал, а потом возвращался. Монастырь Ватопед – святое место, там находятся великие святыни – пояс Богородицы, например. Многие раковые больные по своим молитвам получали исцеление благодаря ему. Там очень много мощей святых. Настолько много, что я сейчас и не припомню (смеется).
Что твои путешествия дают тебе в плане веры? Как они влияют на твое мировоззрение, как православного христианина?
Я считаю, что путешествие вообще – это необходимая вещь для любого человека. Они меняют людей, дают им другой взгляд на мир, позволяют «прийти в себя». Живя в городе, человек находится «под скорлупой»: работа-дом-работа-дом, грустные лица, панельные дома, серые цвета. Через путешествия человек может даже обрести Бога, как это случилось со мной.
Например, в Америке в одном монастыре я встретил парня, который был забит татуировками, даже с символикой 666. Он мне рассказал, что пришел к Богу, узнал о Православии именно через путешествия. Вообще, каждый американец, который встречается с Православием, становится верующим настолько, что может дать фору и русским.
В штате Вашингтон через Facebook я нашел православное коммьюнити – это большая семья. Я написал, что еду в Вашингтон, и один православный парень по имени Джонатан мне ответил: «Ты можешь приехать ко мне и пожить с моей семьей. Двери для тебя открыты». При встрече он рассказал мне, что раньше был панком, хардкорщиком, а после стал протестантским пастором. Он жил в городе Остин и дружил с Джастином Марлером (создатель журнала «Death to the World» - прим ЗКХ). И он посоветовал ему посетить монастырь в Платине. У Джонатана намечалось путешествие по Америке со своей женой, и он заехал в Платину. До этого момента он был активным пастором, много проповедовал. И вот он пришел на православную службу, услышал песнопения. Он ощутил такую благодать, что просто упал на колени и заплакал. Вскоре вместе с супругой они присоединились к Православной Церкви. Жена Джонатана - Ксения, кстати, сейчас преподаёт в православной школе. Детям они дали церковно-славянские имена, сыну – Серафим, а как зовут дочку – не припомню.
Каким открылось тебе Православие в Америке?
У Православия в Америке очень большие перспективы, оно достаточно успешно там развивается. В Нью-Йорке много монастырей. Свято-Троицкий монастырь (Джорданвилл) – это первый монастырь в Северной Америке, помимо Аляски. Достаточно семинарий, общин. Старец Ефрем основал в Америке двадцать монастырей. Он приехал в Аризону с экспертами, и они сказали ему: «Ты с ума сошел? Тут нереально что-то строить, это же пустыня». А он говорит: «Копайте. Это место станет известным». Рабочие нашли на глубине подземную реку, и теперь это место – совершенный оазис. На территории монастыря семь церквей, шестьдесят монахов, цитрусовые рощи, множество фруктов, овощей, свое хозяйство. Монастырь, по сути, ни от кого не зависит.
А вообще среднестатистическому американцу в условиях реалий их жизни легко прийти к Православию?
Я заметил, что они расположены к вере больше, чем мы. Молодые люди, в основном, это протестанты и католики. У нас же молодые люди зачастую жутко ненавидят Церковь и патриарха. Многие считают попов ворами, которые ездят на крутых тачках, но доказательств никаких нет. У нас бьют на тело перевернутые кресты, число 666 просто по-приколу. То есть у нас среди молодых людей негативного отношения к Церкви больше, чем в Америке.
Там сильно развит Протестантизм, Православие в гораздо меньшей степени. Когда ты говоришь «Orthodox», они идентифицируют тебя как «Jewish Orthodox», т.е. «еврейское православие». Когда начинаешь им рассказывать, они не видят разницы между Православием и Католичеством.
Во время своих путешествий я снимал фильмы о каждом монастыре, брал интервью у священников. Очень надеюсь, что смогу оформить их и выпустить на своем Youtube-канале, чтобы говорить о Православии. Мне очень хочется, чтобы русские изменили свое отношение к американцам, перестали считать их «пропащими» (смеется).
Расскажи о чуде, которое с тобой произошло во время путешествий по Америке.
(смеется) Я очень хотел попасть в монастырь в Западной Вирджинии, но я был в Северной Каролине. Мне нужно было преодолеть достаточно большое расстояние за два дня. Я доехал до города Джонсон-Сити и там встретил парня, который ехал в Западную Вирджинию до города Чарльстон. Я думал, что он меня довезет, и будет все хорошо. Оказалось, что он живет на ферме посреди леса. И он меня просто высадил на дороге. Я переночевал на лавочке на своем спальнике. Утром он подбросил меня до трассы.
Я стоял на трассе с надписью «From Russia with love». Как раз в это время была встреча Путина и Трампа в Хельсинки. После этой встречи американцы люто возненавидели обоих президентов и всех русских до кучи. Я стоял с этой надписью и на меня смотрели только с ненавистью. Пошел ливень, никакого укрытия поблизости нет, это же трасса. И я просто сказал: «Господи! Я же еду в Крестовоздвиженский монастырь!» И только я произнес это, возле меня остановилась машина. Открылась двери, внутри сидел деревенский парень, который сказал мне: «Господь послал меня за тобой» (смеется). А я в ответ воскликнул: «Аллилуйя!» (смеется)
Он подвез меня до близлежащего городка, где я моментально нашел машину, которая довезла меня до г. Хантингтон. Там уже меня встретил отец Дэвид. Я жил в монастыре месяц, и он настолько меня покорил! Я хочу возвращаться туда снова и снова. Я поддерживаю связь с обителью и считаю ее одной из своих самых любимых в Америке.
В своем блоге ты рассказывал о журнале «Death to the World», некоторые экземпляры которого попали тебе в руки. При каких обстоятельствах это произошло?
Я ездил по монастырям в штатах и, конечно, у меня была цель добраться до Платины в Калифорнии. Это обитель, которую в свое время основали отцы Серафим (Роуз) и Герман (Подмошенский). У отца Серафима не было богословского образования, но он был настолько умен, что с головой окунулся в Православие и самостоятельно освоил все. Они купили землю в горах, построили несколько избушек-церквей. Они обратили ко Христу многих хиппи, рокеров и проч. Это был этакий лагерь для неформалов, они умели найти к ним правильный подход. Сейчас обителью руководит отец Дамаскин (Кристенсен).
Чем отец Серафим вызвал у тебя такой интерес, что ты даже решил поехать в Платину – место, где он подвизался?
Мне очень интересна его судьба. Именно в Платине впоследствии был создан журнал «Death to the World». Отец Серафим выбрал путь аскета, хотя перед ним открывалось блестящее будущее. Со своими знаниями он бы нажил себе миллиарды долларов, но он от всего отказался и решил стать простым монахом, чтобы жить в хлипкой избушке. Он спал на доске. Его комнатка длиной в три шага была заставлена книгами, он очень много читал. Я считаю, что отец Серафим был удивительным человеком. Мне кажется, что скоро его канонизируют.
Тебе удалось с ним пообщаться с о. Дамаскиным?
Да. Он многое рассказывал мне об отце Серафиме. Я много слышал об одном факте в других американских монастырях, и отец Дамаскин мне это подтвердил (а отец Дамаскин был духовным чадом о. Серафима и впоследствии написал о нем книгу «Не от мира сего» - прим ЗКХ). В 60-е годы, во времена оголтелой хиппи-свободы, будущий отец Серафим, увлеченный философией и поисками «новой духовности», пробовал все, в том числе и в сексуальном плане. Многих этот факт пугает, но это было до того, как он обрел Христа. Придя в Православие, он стал совершенно иным, человеком святой жизни. Это очень важно знать. Господь отвел его от искушений и призвал к Себе.
Я обращался к нему в молитве, и он мне очень помогал. Я стоял в Портленде весь промокший от дождя, не было никаких сил. До Калифорнии, куда я направлялся, было 10 часов езды. В один момент я просто стал молиться и просить о. Серафима помочь мне. Вскоре рядом со мной остановилась машина с калифорнийскими номерами, мужик ехал в Сакраменто! Этот город как раз располагается после Платины. По дороге я связался с отцом Паисием, и он встретил меня в городе Реддинг. Это было чудо.
Вернемся к журналу «Death to the World»…
Точно (смеется). У меня есть близкий друг - Миша Розеткин. Он анархо-турист, который путешествует автостопом слушает панк и хардкор, у него были радикальные анархо-взгляды. Он много читает, мы с ним часто общаемся и частенько встречаемся. Когда я оформил американскую визу он мне написал: «Смерть для мира» - это зин, который делают калифорнийские монахи для панков! Чувак, если будешь где-то в Калифорнии- найди их и возьми для меня зин, это будет просто офигительно! Всегда мечтал заиметь его!» Так я и узнал о журнале «Death to the world». Миша с тех пор прочитал много книг святых отцов и стал глубоко верующим человеком.
В Платине я познакомился с одним сербом, мы разговорились, я сказал, что люблю журнал «Death to the World», их панковскую стилистику в симбиозе с Православием. Он подарил мне футболку и несколько выпусков «Death to the World», потому что занимается их распространением.
Я был крайне удивлен что такое бывает. Монахи привлекают панков, анархистов к Православию – это же очень круто и достойно уважения!
Отец Дамаскин мне рассказывал, что в 90-е в монастырь приехал афро-американец полностью забитый татуировками. Православие покорило его настолько сильно, что он стал изучать богословие, теологию, стал священником в городе Канзас-Сити – отец Турбо. При этом о. Дамаскин сказал, что Турбо – это православное имя.
Удается ли тебе сохранить молитву во время путешествий? Чем отличается молитва дома от молитвы в дороге?
Как такового молитвенного правила у меня нет, мой духовник на эту тему со мной не беседовал. Мое правило – это Иисусова молитва, я стараюсь творить ее как можно чаще. На мой взгляд, это одна из главных молитв, которую нужно держать в своем сердце. На Афоне так живут – непрестанная молитва вне зависимости от того, что ты делаешь. Так же и в Аризоне. Мне она очень помогает.
Я знаю, что твоим духовником является протоиерей Артемий (Владимиров). Что бы ты мог рассказать о нем?
Батюшка Артемий – это чудеснейший человек. От него исходит такая благодать, что это невозможно не почувствовать. В свое время отец Иоанн (Крестьянкин) даже говорил: «Что вы все ходите ко мне? У вас же есть отец Артемий!» Он – бессребренник. Он ни от кого не принимает ни деньги, ни подарки. Я помню, что после своей первой поездки по Америке привез много разных подарков, икон. Он был очень им рад. Но потом я заметил, что все мои подарки отец Артемий передарил. Он всем раздает всё.
Недавно к нему пришла моя сестра, рассказала о своей печали. А он сказал ей: «А знаешь, как нам тяжело?» и дал ей огромную банку меда, которая весит десять или двадцать килограмм (смеется). Чудеснейший человек. Перед своим путешествием на Афон, в Америку я пришел к нему и рассказал, что мне будет тяжело исповедоваться священникам, которые не понимают русский язык. На что отец Артемий мне ответил: «А ты пиши обо всех своих грехах мне» и дал свой номер телефона. Так что у нас получилась такая исповедь по WhatsApp`у.
Что для тебя вообще значит Евхаристия?
Я считаю исповедь и Причастие важнейшими таинствами, вокруг которых строится наша духовная жизнь, наша вера. Без них ничего нет. Обязательно нужно найти духовника, который бы наставлял тебя на путь, которому бы ты мог открывать свои грехи, свои помыслы. Это очень важно. Причастие – как медицина, как таблетка при болезни. В таинстве Причастия твоя душа получает исцеление. К нему нужно приступать как можно чаще.
Какие бы книги ты посоветовал почитать людям, которые только-только приходят к вере?
Моя самая любимая книга на данный момент - «Моя жизнь со Старцем Иосифом» старца Ефрема Филофейского. У этой книги очень интересный сюжет. Он рассказывает о своей жизни, как они выживали в скалах, добывали еду. Я был в этом месте, на отвесной скале, там нет никаких условий для жизни. Я не знаю, как они выживали.
Я тоже читал эту книгу, и она тоже у меня в числе любимых. Но, знаешь, там ведь описываются такие вещи… Например, отец Иосиф предлагал своим ученикам пищу, которая уже была непригодна для употребления. Не отпугнут ли такие вещи новоначальных? Не подумают ли они, что это какой-то церковный фанатизм?
Надо понимать, что все это отец Иосиф делал с точки зрения послушания. Их было семь братьев, и они слушались старца во всем. Он был святым, Господь ему многое открывал. Он был зилотом, не почитал патриарха. И Господь однажды явился ему, сказав, что в зилотстве нет спасения. Спасение есть в мире и во всепрощении. После этого он изменился и сблизился со всеми монастырями Афона.
Так же я бы посоветовал книги отца Серафима (Роуза), потому что у него очень интересный слог и темы, которые он рассматривает. Моя любимая его работа - «Православие и религия будущего». В ней говорится о различных сектах, духовных веяниях, восточных практиках, и чем все это грозит для души, потому что в этом нет спасения. Еще бы посоветовал так же книгу отца Серафима «Душа после смерти». Потрясающая работа.
Какой совет ты мог бы дать молодым людям, которые находятся в поиске Истины, но сомнения все еще мешают им стать членами Церкви?
Я бы посоветовал перестать прислушиваться к тем ценностям, что навязывает общество. Нужно отдать себя и свои мечты воле Господа.
Я учился в университете и на втором курсе понял, что мне это не интересно. Я устроился на работу и со временем пришло ощущение, что я просто трачу свою жизнь впустую. Тогда я решил реализовать свою мечту и стал путешествовать, о чем нисколько не жалею. Я создал блог для своих родителей и друзей, чтобы они могли следить за моими путешествиями, чтобы знали, где я нахожусь. Надеюсь, что в ближайшем будущем у меня получится издать книгу о своих путешествиях. Для этого мне нужно найти издательство, которое бы мне с этим помогло. Это книга о том, как обычный парень через путешествия пришел к Православию. Думаю, кому-то она поможет обрести веру, надежду.
Большое спасибо тебе, Никита, за беседу. Хочется пожелать тебе новых успешных трипов и ярких впечатлений!
Большое спасибо! Скоро у меня ожидается поездка на Святую Землю, так что присоединяйтесь к моему блогу, там я буду выкладывать весь свой материал. Живите своей мечтой. Всем мир!
Записная книжка христианина благодарит Евгения Лина (сообщество «Хлеб») за все организационные моменты, связанные с интервью.
Никита в соц.сетях:• Паблик Living in the Dream|Жизнь Своей Мечтой
• Youtube
*При использовании материала ссылка на источник обязательна