Пост для глаз
Death to the World, 06/09/2023
Перевод: Записная книжка христианина
Изображение вторглось в наш современный мир и стало его основой. Ушла в прошлое эпоха печатного слова, и на ее место пришла эпоха, когда информация воспринимается всерьез только если она сопровождается изображением.
В современном мире образ вторгается в сознание человека, заполняет его память, подавляет его сознание. Непрерывный поток образов влияет на наше сознание и подсознание, что приводит к нечистым мыслям, зачастую являющихся толчком для греховных поступков.
Опасность изображений в современную эпоху заключается в зависимости человека от социальных сетей, которые требуют от него постоянного внимания и задействуют другие органы его чувств. Ни одна сенсационная или откровенная новость сейчас немыслима без изображения. Такой контент играет на человеческом любопытстве, что и формирует большой пользовательский спрос. К информации добавляется изображение, эмоционально насыщенная музыка, чтобы зритель лучше запомнил увиденное, услышанное и прочитанное.
Быстрый поток информации в сочетании с ее накоплением в сознании человека – это намеренная попытка внедрить в его сознание определенных посылов и установок (напрямую или косвенно).
Еще более усугубляет ситуацию то, что вышеуказанные новости редко бывают радостными или позитивными, которые бы способствовали оптимизму. Вместо этого большая часть получаемой информации для конкретного человека носит неконструктивный, опосредованный, даже абсурдный характер – это новости про знаменитостей, о преступлениях, несчастьях и проч. Такая информация человеком воспринимается, но быстро забывается.
Эти образы служат топливом для нашего воображения, они питают наши страсти и побуждают к греховным поступкам. Полученные эмоции, вызванные ими мысли, созданные в нашем сознании образы располагают нас к совершению греха.
В нашей духовной литературе выделяются три уровня воздействия помыслов:
- Первый - это внешняя атака на наши мысли, поступающая извне, за которую мы не несем ответственности, только если сознательно не принимаем ее.
- Второй - это обдумывание и принятие нечистых мыслей, что знаменует начало движения человека к греховному поступку.
- Третий – совершение самого греха.
Атака помыслов на человек пробуждает в его сознании нечистые мысли и образы, накопленные им прежде.
Жизнь в информационную эпоху возлагает на человека дополнительное бремя. Столкнувшись с проблемой накопительства и потребительства, сейчас человек смотрит в лицо чему-то более сложному, потому что поглощение информации порабощает наш разум, влияет на убеждения и укореняется глубоко в нашем подсознании, даже против нашей воли. Материальными потребностями относительно легко управлять – мы можем просто отказаться и дистанцироваться от чего-либо, избавить от этого свой дом. Пустой карман или финансовая невозможность купить что-то только помогают в этой борьбе. Но контроль за потреблением информации, особенно изображений, требует настоящей духовной и интеллектуальной борьбы.
Мы часто тратим время впустую, гоняясь за информацией, большая часть которой не имеет непосредственного отношения к нашей жизни. Сейчас люди проводят значительную часть своего времени в смартфонах вместо того, чтобы общаться со своими близкими. Стало нормой, когда компания собирается в кафе или дома, где каждый погружен в свой смартфон.
При этом те же самые люди жалуются на нехватку времени для занятий, которые действительно бы принесли им пользу. Они так же жалуются на скуку, хотя они утопают в информации. Их насущные жизненные проблемы уходят на второй план, потому что они все время отвлечены чем-то сторонним. Они плывут по течению, не желая нырять на глубину в поисках скрытых жемчужин.
Почему об этом нужно говорить? Потому что данная ситуация влечет ряд рисков: эпистемологические, психологические, социальные и духовные. Верующим необходимо знать все это, чтобы не впасть в зависимость.
Как верующие, мы воздерживаемся от пищи, когда постимся, но этого недостаточно. Пост должен распространяться на все аспекты нашей жизни. В прошлом пост для глаз не был для человека столь актуален, потому что всего этого не было так много в нашей жизни. Более того, прямая и явная природа греха никогда не была столь очевидной, как сейчас.
Нам нужна аскетика по отношению к СМИ и самому процессу потреблению информации. Можно подумать о том, чтобы выделить определенное время, например, до и после Причастия, во время постов для молитвы, полезного чтения и дел любви.
Будучи людьми, сотворенными по образу и подобию Бога, мы должны жить в состоянии внутренней свободы, которая делает нас хозяевами своих поступков, а не рабами, ведомыми внешними влияниями.
*При использовании материала ссылка на источник обязательна
