Пророчества Годсрейна, часть седьмая. "Смерть" Зон-Кутона

Еще одна тема, над которой я уже долгое время размышляю, но пока не упоминала в этих примечаниях — это заглавие пророчеств Годсрейна. Когда я впервые услышала об их существовании, они уже носили это название, но пока что ничего из прочитанного не дало представления, как они его получили и почему. Лично я бы никогда не взяла на себя смелость дать название такому потенциально важному и влиятельному собранию документов без очень ясного представления о причине, не говоря уже о том, что меньше всего мне хотелось бы допустить повторение катастрофы "Чертовой четверки". (Тот факт, что желание писца при пересказе незначительного исторического пророчества вставить немного игры слов в итоге привело даже не к одному, а к целым двум убийствам, это уж совсем перебор!). Именно из-за таких проблем Лорминос настоял, чтобы я в начале своего обучения прочитала "Необычные названия и нарративные новшества: навигатор по нюансам номенклатуры" (как по мне, автор мог бы уложиться страниц в 150, вместо более 700). Хотя чтение пророчеств останется моим приоритетом, я также постараюсь выяснить происхождение слова "Годсрейн". Как вариант это может быть ошибочная транскрипция фразы из другого языка. Возможно эти документы в переводе следует называть "Пророчества о божественном господстве", потому что они описывают конец господства конкретного божества? Стоит рассмотреть этот вопрос.
Йивали, ассистент исследователя Владычицы Могил

“Смерть” Зон-Кутона

Шелин бесчисленное количество раз пыталась затронуть сердце Зон-Кутона, но в конце концов именно ее музыка станет концом Владыки Полуночи. Он долго не обращал внимания на текущие ручьями слезы сестры, хладнокровно их собирая и используя в качестве соли на раны своих последователей. Ее мольбы стали для него практически фоновым шумом, контрапунктом, что заставляет боль, разносящуюся эхом по Иному миру, звучать еще более божественно. Но она найдет красоту в криках и скулении кутонитов, сплетет страдание в последовательность зажигательных аккордов, создаст мелодии из капанья крови и лязга цепей. Только ей под силам найти искусство в причиняемых братом страданиях, нежный шепот, звучащий в оркестре боли. «Ду-Брал, брат, я все еще люблю тебя. Ду-Брал, вернись ко мне».

С новообретенной силой Ду-Брал вернется, его душа вырвется из костяной клетки и изгонит узурпатора, что жил в его шкуре. Но даже получив свободу, он останется в теле, созданном для жестокости. Вместо лица — маска агонии, рассказывающая чудовищную историю: шрамы, крики, острые лезвия, кровь, слезы и боль. Боль, что Зон-Кутон познал и причинил, мучения, что испытал и принял... Как он может просто взять и смириться с тем, что совершил? Он попытается вернуться в клетку, снова стать тем, кем был, но Зон-Кутон обратился всего лишь воспоминанием. Остался только он.

Ду-Брал почувствует искорки божественности на кончиках пальцев, но после всего того, что он сотворил, кем он был, ему просто нельзя позволить себе игры в бога. Он возьмет могущество в руках (так хорошо умеющих разрушать), и вырвет ее из своего естества, превращаясь в нечто большее, чем человек, но меньшее, чем божество. Он выберется из Иного мира со звенящими в ушах криками мучений (большая часть доносившаяся не из его уст), и доберется до Панголе в надежде, что в столице страны Зон-Кутона придет понимание, что натворило его альтер эго. И когда подле него пойдет Шелин, протянет руку помощи, предложит его старую глефу, он развернется и уйдет, а ее музыка эхом в ушах будет напоминать о каждой цепи из тех, что сломили их отца.

Ценой жертвы Шелин станут искусство и красота. Кошмары, сопровождающие создание песни боли, понимание, что Ду-Брал вернулся, но все еще страдает, чувство потери от победы, что оказалась совсем не такой, как она ожидала. В театрах и галереях, на сценах, страницах, с инструментами в руках, творческие личности станут испытывать сложности: краски для них потускнеют, музыка угаснет, исчезнет плавность движений... Влюбленные будут разочаровываться друг в друге, потому что все будет казаться не таким, как прежде. Пары, которым, казалось, суждено быть вместе вечно, расстанутся навсегда, поглощенные эхом божественной неутолимой печали.

Другая плоть и кровь Ду-Брала, дух-волк, что превратился в Принца-в-цепях, продолжит бродить по Зовайкаину, пытаясь заполнить оставленную сыном пустоту. Но не смотря на весь злобный вой, то, что осталось от Трона — не божество, и вскоре в Иной мир прибудут два новых претендента на земли теней: Асмодей, что хочет причинить новый вид боли недостойным, добавить инструменты своим палачам, и Иомедэй, что стремится освободить души, оставшиеся в мрачном царстве и превратить их вечный поиск боли в жертву ради славы. Не желая отступать, они будут укреплять позиции и готовиться к битве, что изменит Иной мир навеки.

Вдали от распрей богов Ду-Брал будет бродить по Нидалю в надежде найти путь к искуплению. Но вместо этого он лишь станет свидетелем, как Челия, больше не связанная древним договором, пересечет границу, чтобы захватить земли Нидаля, пока члены Теневого двора будут объявлять себя наследниками Зон-Кутона и вонзать кинжалы друг-другу в спину.

Скажу честно: Зон-Кутон приводит меня в ужас! И всегда приводил. Однако, это пророчество вовсе не страшное. По крайней мере не для меня. Владычица, я знаю, мало чего боится, но во время комментирования я испытывала целый набор эмоций: от ужаса в один момент, до вызывающей улыбку радости в другой. Я думала, что буду дрожать после прочтения этого пророчества, однако чувствую скорее грусть. Мисс Шелин так старалась освободить брата и, наконец, достигла своей цели, но он не ответил на ее любовь? В какой-то степени напоминает о моей роли в сборе всех этих пророчеств. Я давно хотела поучаствовать в крупном проекте, чтобы показать Владычице свою пользу, и это, видимо, означает собирать так называемые пророчества, которые могут в чужих руках привести к невиданным разрушениям. Странно допускать мысль, что у богов могут возникать такие же проблемы, что и у всех нас. Мы поклоняемся им, однако после прочтения этих пророчеств они кажутся мне более... смертными? Или нет. Надеюсь, прозвучало не слишком неуважительно. Лучше оставить эту мысль позади и перейти к следующему пророчеству.

Erin Roberts
https://paizo.com/community/blog/v5748dyo6sij8?The-Godsrain-Prophecies-Part-Seven

Стоит ли жертва Шелин, порча любви и красоты, всего этого, если тень, что останется от замены ее брата, продолжит омрачать мир?
Стоит ли жертва Шелин, порча любви и красоты, всего этого, если тень, что останется от замены ее брата, продолжит омрачать мир?
140 views·3 shares