В защиту храма в микрорайоне Парковый на берегу реки Мулянки
Почти каждый раз после новости о строительстве православного храма в нашей стране начинаются весьма странные и полные демагогии дискуссии. Как только где-либо публикуется подобная новость, тут же находятся десятки комментаторов, общественных деятелей или журналистов, начинающих протестовать против строительства храма. Причины и аргументы (если это можно назвать аргументами) разные, начиная классическими тезисами о «попах на мерседесах, выкачивающих деньги из пенсионеров» и заканчивая столь модной на сегодняшний день экологической повесткой.
Наш город не стал исключением. В Перми прошли публичные слушания по поводу передачи участка земли в микрорайоне Парковый рядом с рекой Мулянкой с целью строительства храма. Запись слушаний можно посмотреть по этой ссылке. Большинство участников слушания выступали за строительство храма, а в качестве их оппонента выступила эко-активистка Елена Плешкова. Ниже вы можете видеть достаточно показательный новостной пост одного из самых крупных пермских пабликов.
Первый показательный момент — постановка вариантов ответа в опросах. Вы должны выбрать либо зеленую зону (причем подчеркнуто для горожан), либо церковь.
Второй показательный момент — это комментарии, проникнутые демагогическим антиклерикализмом и воинствующим атеизмом. Большинство из них транслирует прямую или косвенную ложь или повторяет до боли знакомые атеистические тезисы, годами пропагандируемые во всевозможных атеистических сообществах.
В данной статье я призываю вас к реальному критическому мышлению. Здесь мы по полочкам разберем ситуацию вокруг будущего храма на Парковом, затронув некоторые популярные заблуждения по поводу его строительства.
- Территория участка, которую планируется отдать под храм не находится на пляже реки. Она прилегает к дороге.
На данный момент никакого достойного зеленого пространства или благоустройства там нет. Мы специально съездили на это место, чтобы собственными глазами оценить участок. Строительство храма планируется на следующей территории:
Территория пустыря-пляжа, который и является берегом Мулянки не входит в обсуждаемый участок. На ней строительства не будет — поэтому строительство храма и благоустройство прибрежной территории не исключают друг друга. Фотографии этой своеобразной поляны представлены ниже.
2. «Либо храм, либо зеленая зона/сквер» — ложная дихотомия. В реальности в проект храма специально включена парковая зона с зелеными насаждениями, лавочками и фонарями.
Православная Церковь в большинстве случаев прекрасно справляется с благоустройством территории, находящейся в ее распоряжении. Если исходить из продемонстрированного проекта, то можно сделать вывод, что Церковь как раз таки собирается облагородить данную ей территорию, высадив там деревья и обустроив парковую инфраструктуру.
3. Проход к реке останется открытым. Более того, проект предусматривает целых три спуска к реке, оборудованных и для маломобильных граждан.
Когда мы приехали на участок, мы нашли только один спуск. Выглядит он следующим образом:
На данный момент спуск не благоустроен вообще. Нет ни ступенек, ни перил, ничего. Более того, в это время года он еще и опасен — существует риск поскользнуться или оступиться. Про маломобильных граждан я молчу, здесь им пройти будет крайне тяжело.
4. Помимо храма на территории участка будет располагаться воскресная школа и спортивная детская площадка.
Несмотря на этот факт, самый первый комментарий под постом группы «Мой город — Пермь» выглядит вот так:
Современные богоборцы настолько приучены реагировать на подобные новости, что даже не удосуживаются хотя бы внимательно прочитать их содержимое. В тексте черным по белому написано, что планируется строительство воскресной школы, но комментарии навроде «лучше бы школы построили» оставить всё равно необходимо, а как же иначе?
5. Запрос на строительство храма исходит от граждан нашей страны и жителей микрорайона и нам необходимо уважать их мнение и потребности.
Дело в том, что на данный момент в микрорайоне действует только один храм. Отец Лазарь говорит, что около 10 лет служит в маленькой часовне при Госпитале ветеранов на Парковом. Во время службы мест всем не хватает, поэтому верующие молятся прямо в коридоре. Многие годы прихожане спрашивали, не будет ли построен храм на Парковом. Поэтому по благословению митрополита Мефодия Богоявленский мужской монастырь обратился к властям Перми с просьбой предоставить на Парковом участок под строительство церкви.
Несмотря на этот факт, всё равно нашлось несколько комментаторов, возмущающихся «изобилующим» количеством храмов в нашем городе.
Опять-таки, безбожники и диванные аналитики не могут осилить даже небольшой новостной текст — чего еще можно от них ждать? А уж надеяться на то, что они поинтересуются темой не на столь поверхностном уровне и посмотрят запись публичных слушаний, в которой говорится о строительстве спортивной площадки, парка и зеленой зоны при храме и вовсе не стоит.
6. Бюджетные деньги на строительство храмов не тратятся. Это миф.
«Лучше бы школу/больницу/детсад/спортивную площадку построили». Об этом аргументе мы уже упоминали. У людей, которые разбираются в вопросе сразу же возникает справедливый вопрос: а причём здесь всё вышеперечисленное?
Почему-то люди думают, что мы до сих пор живем в СССР, где существует какой-то мифический централизованный госплан, который вместо школ и заводов отдает предпочтение храмам. Это не так.
В строительство церквей государство денег не вкладывает, бюджет на них не тратится, Церковь оплачивает строительство храмов самостоятельно. Тогда почему же борцы против Церкви решили, что они вправе распоряжаться чужими деньгами? Представьте себе, что вы на своей земле строите коттедж, но разъярённая толпа внезапно начинает возмущаться и требовать от вас, чтобы вместо коттеджа вы строили супермаркет. Дикость? Она самая. Но почему-то против храмов данный аргумент якобы должен работать.
7. Нам нельзя отступать и соглашаться на перенос места для храма.
Прихожане и сторонники строительства должны стоять на своём, иначе Парковый рискует остаться без храма вообще минимум на ближайшие несколько лет. Дело в том, что противники Православной Церкви любят говорить, что они «не являются противниками строительства храмов, а просто хотят перенести место строительства». Во многих случаях это оказывается уловкой — проект храма сначала переносят в одно место, потом в другое, потом в третье, пока проект не заглохнет окончательно. Данная ситуация произошла и с храмом Святой Екатерины в соседнем Екатеринбурге.
Более того — участок, обозначенный номером 15 (прямоугольник рядом с участком, выделенным зеленым цветом) уже передан в пользование Епархии. Отступать сейчас нет никакого смысла.
Итоги
Итак, суммируя всё вышеперечисленное, стоить отметить то, что Епархия собирается построить храм, воскресную школу для детей, трапезную и детскую площадку, при этом не занимая прибрежный пляж. В проекте строительства предусмотрены три спуска к Мулянке, которые позволят выходить к реке в том числе и маломобильным гражданам. Церковь не входит в конфликт с экологией, поскольку она не только не причинит ей вреда, но и создаст сквер собственноручно и оборудует специальные зеленые зоны. Муниципальный бюджет при этом в строительстве не участвует.
Мы призываем неравнодушных жителей нашего города помочь нам в распространении правды о строительстве храма. В современном мире информационных технологий мы должны оказывать максимальную поддержку нашим братьям и сестрам во Христе, чтобы донести нашу точку зрения хотя бы до части наших соотечественников, повторяющих одни и те же клишированные антиклерикальные штампы.
Противников строительства храма и эко-активистов мы призываем к сотрудничеству. Благоустройство малых рек и создание красивой инфраструктуры для жителей нашего города — благое и правильное дело. Поскольку прибрежная территория не входит в зону строительства (как мы выяснили в первом пункте) — мы призываем эко-активистов требовать от властей проведения достойного благоустройства для берега.
Мы надеемся на то, что дискуссия по поводу строительства храма останется мирной и не повторит екатеринбургский сценарий и что богоборцы пожалеют хотя бы траву на территории будущего сквера и не будут вытаптывать ее в голую пустыню, как это сделали их протестующие коллеги из Екатеринбурга.
Иначе выходит как-то странно — громче всего зеленых активистов слышно именно тогда, когда их работой по благоустройству и озеленению городского пространства начинает заниматься Церковь. Где же были эко-активисты, когда на соседних участках строили многоэтажные дома? А где были екатеринбургские заскверовцы, когда на берегу городского пруда строили Ельцин-центр? Вопрос, на который мы вряд ли услышим ответ.
