Пенсионная реформа и левые: популизм и дебилы.

Первоначально планируя серию статей о некоторых левых взглядах на реформу и протест против ней, мы вынуждены подробнее остановится на действиях Навального и навальнистов. Мы намерено не упоминаем его партии (теперь она называется «Россия будущего») и даже не будем подробно рассматривать программу — всем прекрасно известно, что Алексей попросту переобулся в воздухе и, в духе чистого популизма, пытается оседлать тему пенсий.

Однако для написания статьи нам пришлось просмотреть немало видеоматериала с его канала, что стоило и нервов, и времени.

Начнём с того, как анализируют реформу Навальный и ко. Это, разумеется, типичный либеральный дискурс, в котором всё объясняется неправильной политикой гос-ва (привет Михаилу Васильевичу), лично Путиным (правда, это идёт, как ответ на заявления типа «Он не знает») а также любимой коррупцией. Разбирающие, конечно, не сказали ни слова о трудностях устройства людей после 50-ти, ни об обрушении цен на рынке труда, ни даже о том, что в «развитых странах» после аналогичных реформ люди также протестуют, причём много, словом — ни шага за пределы «либерально-западнического» дискурса.

Навальный и ко, практически с самого начала своей деятельности, по замечанию Олега Двуреченского, давят на «Чувство оскорблённого горожанина» — эмоционально, ибо человек действительно оскорбляется и вместе с тем крайне неконкретно. Иными словами, Навальный как раз тактик, в отличии от разобранных в прошлой статье «стратегов».

Однако у такой тактики есть безусловная и серьёзная слабость — отсутствие какой-либо идеи. Формально Навального можно назвать социал-либералом, но по факту некоторые его эгалитаристские лозунги соседствуют с «Предприниматели — вперёд!», мы помним о национализме Навального, а его социальная и экономическая программа вместе составляют оксюморон.

Поэтому движение Навального можно назвать популистским, причём безусловно (если ваше положение на шкале правый-левый не правее минархизма) этот популизм не является левым, а лозунги о МРОТ, пособиях и так далее — не часть однородной программы социальных преобразований, а продолжение ориентации на «развитые страны», при том, что о вмешательстве гос-ва в экономику, как в послевоенной Европе, в программе говорится лишь негативно.

Итак, мы имеем дело с популистским движением, не имеющем чёткой политической тенденции. С одной стороны, это плюс, потому что протест навальнистов выглядит хотя бы не так абсурдно, как ЛПР (к слову, наш ранний прогноз о том, что либертарианцы попытаются повести протест вправо, превзошёл сам себя, и они уже говорят об отмене пенсий как таковых, в чём мы, не без иронии, желаем им удачи). А с другой стороны, уровень теоретической подготовки навальнистов предельно низок, потому что теории у них толком-то и нет. Однако из этого не следует, что надо называть их «тупыми детьми» и «малолетними д***ми». Наоборот, надо понимать, что слабоидейное популистское движение — это огромная удача, потому что один из фронтов идейной борьбы может, и, думаю, уже пролегает по этой территории. За молодёжь нужно бороться, в том числе и с Навальным. В отличии от Украины, в которой Майдан был абсолютно правым и националистическим, в России всё ограничивается либеральным, «гражданским» дискурсом, причём широким — мы видим и левый, и социальный, и в то же время правый (рыночный) либерализмы, но заметим, что социальная программа резко расходится с неолиберализмом. Такая широта взглядов означает, что навальнисты всё-таки сколько-нибудь восприимчивым к левым идеям и лозунгам.

Касательно тактики этой борьбы — у нас имеется небольшой и очень простой (если не сказать примитивный) текст, который можно как переработать и в листовку для раздачи на митингах (собственно, одна из причин всё-таки ходить на митинги Навального), так и прочесть в качестве небольшой лекции. В нём затрагивается главный конёк Алексея Анатольевича — коррупция и борьба с ней. По личному опыту автора текста, на целевую аудиторию Навального воздействует вполне эффективно. Мы неуверены в необходимости его публикации из-за крайне вульгарного изложения марксисткой экономической теории, однако для первичной агитации (а человека невозможно разагитировать за один раз) вполне может подойти. Так что ждём вашего решения в комментариях, выкладывать нам текст или нет, а также свой опыт взаимодействия с навальнистами.

В следующей статье мы рассмотрим петицию «Сути времени», столь активно продвигаемую в том числе и в нашей группе.