Батюшка, Вы говорили, с одной стороны в браке могут быть счастливы любые люди. (Да, это не я так, мудрые отцы Церкви говорят). А с другой стороны, что со второй половинкой нужно долго дружить, чтобы понять твой это суженый или нет. Как это понять?
Друзья, ну мы же слабые. Вот возлюбить врага своего – это наш долг. Но вот кто из нас постоянно любит врага, кто? Нет, однажды может быть получится у меня послужить, сделать добро моему обидчику, а может и врагу даже, простить долг, сказать: «Ладно, можешь не возвращать, я вижу, что ты занял у меня, обещал вернуть, я вижу, что в ближайшем обозримом будущем, нет, не будет их, прощаю тебя». Вот иногда это получится, а иногда - нет.
Это вот почему так не получается чаще всего исполнить заповедь любви ко всем? Это потому что мы немощные. А вот когда говорят с любой половинкой можешь составить пару счастливую, но при этом надо добавить - с разной степенью трудности. Обходить острые углы, не наступать на мозоль, ждать, терпеть, вымаливать – результатом будет любовь, счастливая пара. Это не вымысел, это тысячелетняя традиция русского замужества, девушки выходили замуж, в основном, на Руси по благословению папеньки, маменьки, сватов, не по любви. Но потом венчание, Господь соединяет покорных папенькому и маменькому благословению, а потом невозможность в сознании иной доли - человек даже не строит планы, чтобы убежать уже из венчанного брака. Кто его потом замуж возьмет, если он при живой жене разведется, при живом муже, она будет пущеница. У нас народ жил по Евангелию, жениться на пущенице - это значит на разведенной, это значит прелюбодействовать, потому что она все равно остается, хоть муж ее отпустил, они развелись, все равно остается женой своего мужа, который ее отпустил, от которого она убежала. Потому что сказано: «То, что Бог сочетал, человек разлучить не может», не может, а развод – это попытка человека убежать.
И таким образом, рождались дети, наступало супружеское счастье, а потом по четвергам несчастье, потому что пороли жен обычно по четвергам розгой, и говорят даже этой самой вербой освященной, во, но так знали чувствительные места, что красивые вербы освященные, было обидно, больно, вот такие места мужья знали, вербой по четвергам. Ну доказывал свою любовь, он хотел, чтобы она была лучше, лучше чтобы была. Но иногда он ошибался, потому что выпивал, а это не повод для, то, что он выпивает, для развода. Даже иногда изменял, но это был не повод для развода, это грех его, да, смертный грех, муж изменяет жене, но жена была хранительница очага, жена, вот она изменит, все, конец света, т. е. были несправедливости в отношении мужа, у него первенство, власть в семье и над женой тоже.
Но речь о том, что не по любви выходили и были счастливы и жили, рожали много талантливых людей русских, которыми славится Русь - сильные воины, искусные ковачи и изобретатели лучшие в мире. Говорят, что все, что лучшего изобретено в мире, изобретено русскими - и компьютер, и автомобиль, и телефоны, радио и все, все у нас. Такой талантливый новый Израиль, так называют Русь, новый Израиль, русский народ глубокой своей верой, своей преданностью Богу. Так что вот рождались таланты, рождались вундеркинды, только их по-другому называли, там левша какой-нибудь и все.
Но вместе с тем, если приглядываться вот, не спешить туда, где без мягкого знака («уж замуж невтерпеж» исключение), так вот, если не спешить, а вот приглядываться, то облегчается задача срастания, облегчается задача притирки, узнавания. А так, в принципе, можно с ходу, прямо раз.
Картина «Неравный брак» - пархатый генерал ухмыляется, оценивает молодость, красоту девицы; родители девицы радуются своему счастью: «Аха, генерал попал через нашу красавицу к нам в родословную, вот теперь счастье-то будет». И там тоже вот потом счастье брака, трагедия в первый момент, как бы трагедия (мы сочинение писали по этой картине «Неравный брак»), а кончалось все хорошо. Это было в традиции - не по любви.
Так что, друзья, ну вот я смотрю, ну треть вот здесь, ну вот регулярно походят, будут приглядываться друг к другу: добрый или не добрый, трудолюбивый или не трудолюбивый, или ленивый или не ленивый, многословный, т.е. болтун или не болтун, торопыга или не торопыга: «Так, Ваш телефончик? Так, Ваш адресочек? Так, где мы в следующий раз встречаемся? Так, с папой, мамой как познакомимся? Так, а сколько у нас будет детишек, когда мы с Вами?» «Ну что так быстро, так?»
И вот надо изучать друг друга, облегчая себе задачу. Батюшку заведите, батюшку, он сбегает в алтарь, там помолится у престола, чего-нибудь скажет вам для ясности. Мне иногда приносят целый пасьянс из карточек: «Батюшка, а вот кто из этих мне подходит?» Смотришь, смотришь, молишься, ничего не скажешь. Так что вот раньше благословение родителей, теперь благословение духовника.
Все очень просто, только надо постараться не спешить, а самое главное - не показаться хорошей девушке несерьезным торопыгой. Может быть, у вас и склеивалось бы у вас что-нибудь с ней, но как она увидит, вы такой скорый, такой весь современный что ли, такой вот, и потеряете хорошую девушку. Она сочтет вас человеком несерьезным, бегущим впереди паровоза, ну вот весь мой сказ.